具體描述
荀子思想是以儒學為本，博采百傢之說為用，為適應封建大一統形勢而建立起來的一個開放性的思想體係，是一種具有認知精神的務實型的新儒學。近世荀子研究著述如林，不過精當傑齣的作品還不能說是很多。這本廖名春的《荀子新探》對荀子學說的各個方麵逐一探索，如書中章目所示，包括人性論、群論、天人論、解蔽論、正名論、富國裕民論、兵論等，條分縷析，可謂是全麵的研究。本書不但對於荀子研究多有貢獻，對於儒學以及整個中國學術史的研究也有不小意義，非空泛之說可比。
著者簡介
廖名春，男，1956年3月生，湖南武岡人。清華大學曆史係教授、博士生導師，首都師大詩歌研究中心兼職研究員、山東大學易學與中國哲學研究中心兼職教授、中國人民大學孔子研究院兼職研究員。文學碩士（武漢大學，1988）、曆史學博士（吉林大學，1992）、中國思想史博士後（西北大學，1995～1997）。主要從事齣土簡帛和先秦秦漢學術的研究。著有《周易研究史》（與康學偉、梁韋弦閤作，湖南齣版社，1991）、《荀子新探》（颱灣文津齣版社，1994）、《帛書易傳初探》（颱灣文史哲齣版社，1998）、《新齣楚簡試論》（颱灣古籍齣版公司，2001）、《周易經傳與易學史新論》（齊魯書社，2001）、《郭店楚簡老子校釋》（清華大學齣版社，2003）、《齣土簡帛叢考》（湖北教育齣版社，2004）、《周易經傳十五講》（北京大學齣版社，2004）等書，在《曆史研究》、《文史》、《哲學研究》、《漢學研究》等中外學術刊物上發錶論文140餘篇。
圖書目錄
第一章 生平和時代
第一節 姓氏字號考
第二節 主要事跡考
第三節 政治經濟文化背景
第二章 著作考辨
第一節 著作的存佚
第二節 《荀子》書的真僞
第三節 各篇的寫作年代
第三章 人性論
第一節 《正名》篇性定義發微
第二節 “人之性惡”的再認識
第三節 荀子性中無善辨
第四節 荀子“性”概念的意義結構
第五節 “化性起僞”析
第六節 餘論
第四章 群論
第一節 明分使群說
第二節 隆禮重法說
第三節 君民關係說
第四節 法後王說
第五節 荀子大儒“法先王”證
第五章 天人論
第一節 自然之天
第二節 明於天人之分
第三節 製天命而用之
第四節 不求知天
第六章 解蔽論
第一節 “凡以知”與“可以知”
第二節 “意物”與“徵知”
第三節 “虛壹而靜”
第四節 “知”與“行”
第七章 正名論
第一節 名、辭、辨說
第二節 製名之樞要
第三節 辨“三惑”
第四節 以類度類
第八章 富國裕民論
第一節 人生而有欲
第二節 斬而齊
第三節 富國裕民
第九章 兵論
第一節 以禁暴除惡為目的的戰爭觀
第二節 以壹民、附民為本的強兵論
第三節 以為將之道、王者之軍製為內容的治軍術
第十章 思孟五行說新解
結語
附錄一 荀子“虛壹而靜”說新釋
附錄二 荀子與六經關係新考
附錄三 20世紀後期大陸的荀子文獻整理研究
附錄四 上博楚竹書《魯司寇寄言遊於逡楚》篇考辨
後記
修訂本跋
· · · · · · (收起)
讀後感
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