具体描述
《同文与族本——新出简帛与古书形成研究》是北京师范大学历史学院副教授李锐关于古书成书问题的研究专著。该书将新出简帛和传世文献结合起来，通过对各种文献的比对与分析，讨论古书的形成过程，上至古书研究的方法论探讨，下至某一本书成书过程中的某个细节。通过对《尚书》《老子》《文子》等古籍和篇章的专题分析，举例归纳总结了古书形成中的一些常见问题，每个论点下都罗列前人的各种研究观点，条分缕析，作出理性的分析评价，提出古书成书中的“同文”和“族本”现象，完善了关于古书形成的研究理论。该书是近年来古书成书研究领域一部优秀的学术著作。
作者简介
李锐，北京师范大学历史学院副教授。于清华大学思想文化研究所获得历史学博士学位，师从李学勤、廖名春等大家，主要研究方向为出土文献与学术思想史，主要论著有《“六家”、“九流十家”与“百家”》《仁义礼智圣五行的思想渊源》《新出简帛的学术探索》等。
目录信息
《庄子》内外杂篇的关系问题
再论《庄子》内外杂篇的问题
《文子》的成书问题
郭店《穷达以时》再考
评池田知久著《马王堆汉墓帛书五行研究》
“同文”分析法评析
清华简《金縢》初研
清华简《耆夜》续探
清华简《傅说之命》研究
从出土文献谈古书形成过程中的“族本”
附录
刘向、刘歆校书差别略论
《古书通例》补
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
破大于立，期待其“立”的文字出现！
评分三五星，很善于指陈问题所在。根据作者的论断，前人的思路总难免流于线性，但合书一想，还是不知道除了复杂之外又能怎么想，族本、古书佚失观几乎是在破坏同文关系，而且以“思想”为根基究竟稳定性又在哪？早期文献不能有一个认识根基？这个时代的简帛和六朝写本又是大不一样了，或许后者仍是以“钞本”称呼更妥帖？
评分「同文」和「族本」作为两套思路和方法，面对的是先秦两汉文本中极普遍的互见现象：关键要想象动态过程，不以今见文献为全部，照顾到更多的可能性。书中对方法论的回顾反思很见功力，但在面对具体问题时，却常停留于平章众说，不愿意多开脑洞——这也是受限于文献本身吧。
评分三五星，很善于指陈问题所在。根据作者的论断，前人的思路总难免流于线性，但合书一想，还是不知道除了复杂之外又能怎么想，族本、古书佚失观几乎是在破坏同文关系，而且以“思想”为根基究竟稳定性又在哪？早期文献不能有一个认识根基？这个时代的简帛和六朝写本又是大不一样了，或许后者仍是以“钞本”称呼更妥帖？
评分自我重复太严重，同样的文章为什么要放在两本书里？也没有避免“破大于立”的问题。因为《古书通例补》多加一星。
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