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是近年来书写中国不错的一本非虚构，作者巧妙地以点带面，将在长乐路居住六年时间里挑出的比较典型的受访和观察对象进行了一系列时间与空间上的记录和采写，整本书有一个流动的时空，贯穿了新中国成立之后的公民成长史。不足的地方在于，作者预设了自己的立场，因此在多数的背景交代中，都流露出一种隐藏的恶意，所有的观察与写作都基于某种恶意来展开，一方面讨好了既定的读者群，但整个观察就缺乏了应有的理性和客观，这点在非虚构写作中是败笔。

长乐路是上海市区的一条普通道路，各地的人在此营生。书中每个人的经历，都是中国过去几十年历史的缩影，上海作为一个当下的舞台参与了他们的人生。固然书中农村与城市，政治运动，个人梦想与自由的追求，城市拆迁，诈骗与传销，等等都是现今老生常谈的话题，但这也是本书吸引人之处：就像在讲身边事，而且读者很容易就在书中人物里找到自己的影子。本书能在大陆出版是属奇迹，然而对比后发现删节不少，基本和政治、拆迁相关。台版虽未删节，但翻译也有问题：译者用词与大陆隔阂太大，比如把上海话“乡毋宁”（乡下人）翻译为“农夫”等等。这是否是想暗示外国记者与中国社会存在隔阂呢？有人觉得这是一种“他者”的报道。但实际上只要书写，就不可能完全客观，我们更应该重视本书到底呈现出什么社会现实和问题。好想去写一本《复旦非洲街》啊，哈哈。

是近年来书写中国不错的一本非虚构，作者巧妙地以点带面，将在长乐路居住六年时间里挑出的比较典型的受访和观察对象进行了一系列时间与空间上的记录和采写，整本书有一个流动的时空，贯穿了新中国成立之后的公民成长史。不足的地方在于，作者预设了自己的立场，因此在多数的背景交代中，都流露出一种隐藏的恶意，所有的观察与写作都基于某种恶意来展开，一方面讨好了既定的读者群，但整个观察就缺乏了应有的理性和客观，这点在非虚构写作中是败笔。

纪录片一般地穿插讲述。

基本上作者并没有带着先天的歧视情绪来进行写作，因为存在即合理，种种不公皆是其来有自可以追本溯源，任何统治阶级都会希望底下的老百姓全部都是蠢蛋。

今天下午带着书去了趟长乐路。 从‘汇贤居’开始，一路向东。 百度地图上是找不到‘麦琪里’的。汇贤居后面的‘麦琪里’现在依旧是一片空地，高高的围墙看不到里面。我走到马路对面，隐约看到了里面还有一小栋没拆，其他就是一片空地了。这么多年过去，这里依旧没有建任何公共...  

用一句话描述，它可以称作是“解构中国梦”的一本书。 之所以说解构，是因为其中描写的百种千般中国人的梦，与那个中华民族的伟大复兴的中国梦没什么关系。这两种梦甚至如同存在于不同的平行世界。 书中的每个人都有自己的“梦想”或者“愿望”。学手风琴，念音乐学校，卖手...  

何偉之後再讀老美寫中國，寫的正是我家門口——長樂路。換一種語言看身邊事物，常常便是再發現。譬如第一次意識到這條街的名字意味深長——Street of Eternal Happiness，歡迎來尋上海夢？鄰街富民路更耐人尋味——Rich People Street，哈哈。還有原本司空見慣的對話，你一句我...  

看完都不知道該對自己的“乏善可陳（沒故事）”感覺欣慰還是恥辱：有故事的人都很有意思，但卻不幸； 看完不禁感慨人是多麼脆弱可笑，完全就是時代操縱的木偶，比如你有個資本家的頭腦放在今天可能就是馬雲、放在50年前就是禍及九族；同時，人又是多麼的resilient，為了生存可...