具體描述
《英語世界中國現代文學研究綜論》主要包含瞭如下幾個方麵的內容：一、調查清理英語世界中國現代文學研究的曆史係譜和成果狀況；二、深挖這些成果所賴以生成的學術語境，以及由此所反映齣的問題意識和霸權結構；三、考索這些成果在推動現代文學研究，特彆是在鬆動既往的研究範式，形塑新的研究議題方麵的示範意義；四、持續拷問這些示範價值，在跨文化的語境中，如何對國內的學術生態帶來啓發和啓悟，特彆是對於製定中國文化"走齣去戰略"所具有啓示作用。
在接近一甲子的時間裏，海外中國現代文學研究，從草萊初闢到自成一格，邊緣位置雖未曾改變，但學科麵貌卻逐漸得以廓清。它沉思、辯論種種可能與不可能的“相遇”，穿梭在各類不同的議題和方法之中，為“中國”“現代”和“文學”投下巨大變數，同時也泄齣無可遮藏的細節。漢學、中國學乃至西方人類學所開啓的研究範式，既為其所宗也為其所破；理論的訴求與現實的交鋒，不僅見諸地理和義理的層麵，更是為召喚新一輪的文學批評預留瞭倫理空間。“中國文學的世界化”注定一波三摺，唯有曆史化地重思和重構這段特殊的閱讀史和批評史，我們纔得以親近那個非地緣意義上的西方和中國，並從中透視齣一個基於想象界麵的學術共同體和文學共和國。
著者簡介
圖書目錄
緒論海外漢學與學術共同體的建構
第一章文學史的多元重構
第一節文學的史與學
第二節文學史的譜係
第三節抒情的文學史
第二章迴鏇的現代性追尋
第一節現代的多重光譜
第二節都會的摩登誘惑
第三節被壓抑的現代性
第三章跨性彆的話語政治
第一節沉重的肉身
第二節女性的界限
第三節妖嬈的罪愆
第四章詩史的辯證和變奏
第一節曆史的意識形態
第二節怪獸也似的曆史
第三節拒絕作證的曆史
第五章自我的呈現與發明
第一節祛魅和迴轉的作傢論
第二節對話和喧聲中的重讀
第三節越界與離境的華夷風
第六章通俗文學的文化政治
第一節通俗意涵的再定義
第二節鴛鴦蝴蝶派的詩學
第三節武林內外的紙俠客
第七章馬剋思主義與美學
第一節崇高的曆史形象
第二節革命傳統中的美
第三節掮住黑暗的閘門
第八章跨語際的文化實踐
第一節文化旅行與帝國政治
第二節理論跨國與文化策略
第三節跨界實踐和翻譯中國
第九章多元化的視覺文本
第一節視覺敘事的圖景
第二節視覺的技術政治
第三節重構的影像中國
結語世界文學語境下的海外漢學研究
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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評分
用戶評價
超級！超級有用！
评分基於餘夏雲的博士論文重新編寫而成，詳細介紹瞭英語世界的現代文學研究狀況。涉及到夏誌清《中國現代小說史》、宇文所安《瓠落的文學史》、夏濟安《黑暗的閘門》、李歐梵《鐵屋中的呐喊》《中國現代作傢的浪漫一代》… …現代性問題、文學史寫作問題、作為方法的中國/女性、性彆政治、文化研究。 不足的地方在於，內容多為介紹而缺一針見血的銳評。即如李歐梵教授在序中言明的，內容似乎過於平鋪。 驚喜的是: 一、本書在最後一章提到瞭金雯 Pluralist Universalism 多元普世。她是我目前關注到的最欣賞的女性學者之一。 二、多章以不同提法提到“作為方法…”，比如作為方法的女性，這是對竹內好“作為方法的中國”的化用，一種他者的觀照。
评分全書最有價值的部分可能是李歐梵的的“代序”，明褒暗貶，“學術腔”的滲透可能並未推進理論的原創，反而暗示一種深層隔膜的産生。李先生眼尖，一眼看到瞭“協商”替代“商榷”的詞語進化史，李先生也有質疑，詹明信的“曆史化”並不是“文學史”、也非“史與詩的辨證”。理論的進口有風險，尤其在地球如村的今天。當然，必須承認該書中涉及的英語世界的“中國研究”（不僅能是中國現代文學）規模相當可觀，其中一部分非常前沿。但或許是要突齣一種理論關照的姿態，本書的觀察幾乎剝離瞭所討論學術著作的具體實證過程，腔調十足，卻未有任何結論和和論辯邏輯給人留下深刻印象。全書的語言風格也似乎與季進先生過去的寫作差異明顯。
评分基於餘夏雲的博士論文重新編寫而成，詳細介紹瞭英語世界的現代文學研究狀況。涉及到夏誌清《中國現代小說史》、宇文所安《瓠落的文學史》、夏濟安《黑暗的閘門》、李歐梵《鐵屋中的呐喊》《中國現代作傢的浪漫一代》… …現代性問題、文學史寫作問題、作為方法的中國/女性、性彆政治、文化研究。 不足的地方在於，內容多為介紹而缺一針見血的銳評。即如李歐梵教授在序中言明的，內容似乎過於平鋪。 驚喜的是: 一、本書在最後一章提到瞭金雯 Pluralist Universalism 多元普世。她是我目前關注到的最欣賞的女性學者之一。 二、多章以不同提法提到“作為方法…”，比如作為方法的女性，這是對竹內好“作為方法的中國”的化用，一種他者的觀照。
评分全書最有價值的部分可能是李歐梵的的“代序”，明褒暗貶，“學術腔”的滲透可能並未推進理論的原創，反而暗示一種深層隔膜的産生。李先生眼尖，一眼看到瞭“協商”替代“商榷”的詞語進化史，李先生也有質疑，詹明信的“曆史化”並不是“文學史”、也非“史與詩的辨證”。理論的進口有風險，尤其在地球如村的今天。當然，必須承認該書中涉及的英語世界的“中國研究”（不僅能是中國現代文學）規模相當可觀，其中一部分非常前沿。但或許是要突齣一種理論關照的姿態，本書的觀察幾乎剝離瞭所討論學術著作的具體實證過程，腔調十足，卻未有任何結論和和論辯邏輯給人留下深刻印象。全書的語言風格也似乎與季進先生過去的寫作差異明顯。
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