利维坦

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霍布斯在政治学领域的影响大约可以和亚当•斯密在经济学领域的影响相媲美,他的《利维坦》被公认为西方现代政治哲学的奠基性作品。天赋极佳的霍布斯15岁入牛津大学读书,并于1608年2月顺利毕业,并获得文学学士学位。之后,他先后担任卡文迪什等贵族家族的家庭教师达28年之久。证实担任这一职位时,他有机会三次游历欧洲大陆其他国家,并结识了培根、笛卡尔、伽利略等当时世界上最顶尖的科学家。此后一直到逝世的一段漫长的时间里,霍布斯主要从事研究著述工作。在霍布斯开始了《哲学原理》的写作后,此后,他又陆续发表了一生中最重要的几部著作:《论公民》(1642年)、《利维坦》(1652年)、《论物体》(1655年)、《论人》(1658年)。这些著作的完成,使霍布斯完成了他的整个哲学体系的构建,于1679年12月4日,去世,终身未婚,享年91岁。

出版者:北京出版社
作者:[英] 霍布斯
出品人:
页数:164
译者:吴克峰
出版时间:2008-9
价格:23.80元
装帧:平装
isbn号码:9787200073072
丛书系列:经典通读(第二辑)
图书标签:
  • 霍布斯 
  • 政治学 
  • 哲学 
  • 政治哲学 
  • 政治 
  • 西方哲学 
  • 社会学 
  • 哲学宗教思想政治 
  •  
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《经典通读(第2辑):利维坦》是《经典通读》的一辑,《经典通读》是一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书,旨在引领读者轻松快速阅读学术经典,从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。《经典通读(第2辑):利维坦》是西方近代第一部系统阐述国家学说的经典著作,在西方政治思想史上具有划时代的意义。

具体描述

读后感

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今天翻了一下读书笔记,找到今年9月份的旧稿,时隔两个月后,读了些解读利维坦的文章和书籍,对本文越发不满意,尤其是最后一部分。现在删掉了一些文字,还有将近一万字,发出来给徐驭尧和刘晴过目一下,有时间重新写一篇。又:9月份的时候并不是很了解施特劳斯——当然现在也...  

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罗马法规定,有一种罪人,叫做“神圣的人”,其特点在于: (1)他不可被用来祭祀, (2)人人可以杀死他而不被判处谋杀。 其中(1)表明他是神法的例外,(2)表明他是人法的例外。 在古罗马,人法和神法是相互联系在一起的。在人法中处死一个人,必然是作为给神的献祭的,...  

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罗马法规定,有一种罪人,叫做“神圣的人”,其特点在于: (1)他不可被用来祭祀, (2)人人可以杀死他而不被判处谋杀。 其中(1)表明他是神法的例外,(2)表明他是人法的例外。 在古罗马,人法和神法是相互联系在一起的。在人法中处死一个人,必然是作为给神的献祭的,...  

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用户评价

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还可以的感觉。

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3.5

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写了个阉割版的,前两部没啥意思我就是想看后两部,然而只有PDF。

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3.5

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作为一本讲述政治学知识的著作,本书花费了三分之一的篇幅去论述一些17世纪的生物学及心理学前沿理论,足见一种严谨的、唯物的政治哲学必须在何种程度上以「人」的生理特点作为依据。书中的大部分观点如今看来已是常识,更多的则已显得粗陋甚至荒谬。这种智识环境的改善和理性主义的流行,想必也会令作者感到欣慰的。 一般认为,书中的理论与人类已有的现实经验不大契合。不过,在万物互联的今天,不得不考虑考虑到一种赛博空间中的「人造之庞然之物」已经悄然浮现。当人们一次又一次地点击「同意用户协议」而与某物订立契约的时候,此间是否会诞生一个非人格化的、全新的利维坦呢?或许正如书中所言,「我们的和平和安全防卫都归功于它。」 另外,这次选择了一个通俗的一本,阅读体验不好,这个是偷懒了。

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