《50—70年代中国文学经典再解读》解读了8部50—70年代的经典作品,既有代表主流叙事的《林海雪原》《创业史》《红岩》等,也有当时“地下文学”的代表《第二次握手》;从写作资源、小说结构、主体塑造等方面展示文学创作的演化,指出这些作品为何在当时的文化环境下受到读者欢迎,并反过来影响了人们对社会生活的理解。本书是当代文学领域运用“再解读”研究方法的重要成果,受到众多研究者和读者的肯定,本次精装版增加了1篇关于“新时期”工业小说的文章。
李杨,湖南长沙人。北京大学中文系中国现当代文学专业教授、博士生导师。专著有《抗争宿命之路——“社会主义现实主义”(1942—1976)研究》《50—70年代中国文学经典再解读》《文学史写作中的现代性问题》《光晕——文化政治视域中的延安文艺》(即出)等。编著有《读电影——经典艺术电影》《读电影——最新艺术电影》《深圳新文学大系》等。
第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”:“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说: 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s:节制普及 一、“英雄” 西方:史诗(epic)英雄史...
评分第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”:“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说: 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s:节制普及 一、“英雄” 西方:史诗(epic)英雄史...
评分第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”:“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说: 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s:节制普及 一、“英雄” 西方:史诗(epic)英雄史...
评分第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”:“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说: 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s:节制普及 一、“英雄” 西方:史诗(epic)英雄史...
评分第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”:“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说: 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s:节制普及 一、“英雄” 西方:史诗(epic)英雄史...
政治文学本不可分,极端情况下更容易发觉文本演变背后的政治因素,以及更广泛的意识形态因素。 对白毛女文本演进的分析非常精彩,如同开了透视的一般直入历史情景的深层。 对红岩的解读不太认同,用虐恋来解释总感觉刻意求深。直观的权力理念的对抗足够精确。
评分理论操演时有穿凿,底子还是文学史的一些定论,就当作「从另一维度打开革命文学文本」吧。置于文学史序列的分析反而对我启发最大(如由《创业史》联系到中国农民形象的建构历程)。以「虐恋」解《红岩》确实略显匠气,不过这一视角同样可运用于《黄金时代》《布礼》《风声》。看到参考书目中有王德威的《想象中国的方法》,如此书写便能理解,最近也在反思从文本内部切入历史化的一些问题......and《林海雪原》一篇的结论大抵经不起推敲,不妨问问“解构之后走向哪里”?
评分分析《红灯记》形式的意识形态很精彩。用李银河奶奶的“虐恋”分析《红岩》叫人冒汗……
评分理论操演时有穿凿,底子还是文学史的一些定论,就当作「从另一维度打开革命文学文本」吧。置于文学史序列的分析反而对我启发最大(如由《创业史》联系到中国农民形象的建构历程)。以「虐恋」解《红岩》确实略显匠气,不过这一视角同样可运用于《黄金时代》《布礼》《风声》。看到参考书目中有王德威的《想象中国的方法》,如此书写便能理解,最近也在反思从文本内部切入历史化的一些问题......and《林海雪原》一篇的结论大抵经不起推敲,不妨问问“解构之后走向哪里”?
评分文本的辐射
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