具体描述
《50—70年代中国文学经典再解读》解读了8部50—70年代的经典作品，既有代表主流叙事的《林海雪原》《创业史》《红岩》等，也有当时“地下文学”的代表《第二次握手》；从写作资源、小说结构、主体塑造等方面展示文学创作的演化，指出这些作品为何在当时的文化环境下受到读者欢迎，并反过来影响了人们对社会生活的理解。本书是当代文学领域运用“再解读”研究方法的重要成果，受到众多研究者和读者的肯定，本次精装版增加了1篇关于“新时期”工业小说的文章。
作者简介
李杨，湖南长沙人。北京大学中文系中国现当代文学专业教授、博士生导师。专著有《抗争宿命之路——“社会主义现实主义”（1942—1976）研究》《50—70年代中国文学经典再解读》《文学史写作中的现代性问题》《光晕——文化政治视域中的延安文艺》（即出）等。编著有《读电影——经典艺术电影》《读电影——最新艺术电影》《深圳新文学大系》等。
目录信息
—— “革命通俗小说”：“传统”与“革命”的融合、
分裂与冲突 1
一、“英雄” 4
二、“儿女” 13
三、“鬼神” 19
四、“旧瓶”与“新酒” 27
第二章《红旗谱》
—— “成长小说”之一：“时间”、“空间”与中国
小说的现代转型 32
一、“成长小说”视阈中的朱老忠形象 34
二、从“家族复仇”到“阶级斗争” 47
三、“田园诗”与“历史小说” 60
第三章《青春之歌》
——“成长小说”之二：“性”与“政治”的双重变奏 82
一、政治叙事中的“中国知识分子” 84
二、《青春之歌》的另一种阅读方式：情爱叙事 98
三、“成长小说”：在“性”与“政治”之间 115
第四章《创业史》
——“现代性”、“知识”与想象农民的方式 125
一、在两种革命之间 128
二、“旧农民”序列 132
三、新农民形象 139
四、梁生宝与梁三老汉 152
第五章《红岩》
——“红色圣经”中的现代性革命 160
一、“革命不回家” 162
二、“个体”与“神性” 171
三、“身体的意识形态” 174
四、“虐恋”与“向死而生” 179
第六章《红灯记》
——“镜像”中的“自我”与“他者”建构 193
一、“样板戏”：在“文艺”与“政治”、“意识形态”
与“乌托邦”之间 193
二、《红灯记》的版本沿革：从电影、沪剧到京剧 201
三、“镜像”中的“自我” 212
四、“镜像”中的“革命” 223
五、“京剧”与“革命” 234
第七章《白毛女》
——在“政治革命”与“文化革命”之间 243
一、文本生产过程 244
二、歌剧《白毛女》中的“政治革命” 252
三、芭蕾舞剧《白毛女》中的“文化革命” 263
四、“文化革命”视野中的“延安文艺” 272
第八章《第二次握手》
—— “地下文学”的三种叙事方式：言情小说、
政治叙事与民族寓言 284
一、言情小说中的“男人”与“女人” 286
二、政治叙事中的“知识分子”与“党” 297
三、民族寓言中的“中国”与“西方” 314
附录工业题材、工业主义与“社会主义现代性”
——《乘风破浪》再解读 326
主要参考书目 351
2002年版后记 355
· · · · · · (收起)
读后感
第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”：“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说： 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s：节制普及 一、“英雄” 西方：史诗（epic）英雄史...
评分第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”：“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说： 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s：节制普及 一、“英雄” 西方：史诗（epic）英雄史...
评分第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”：“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说： 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s：节制普及 一、“英雄” 西方：史诗（epic）英雄史...
评分第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”：“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说： 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s：节制普及 一、“英雄” 西方：史诗（epic）英雄史...
评分第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”：“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说： 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s：节制普及 一、“英雄” 西方：史诗（epic）英雄史...
用户评价
真的很好，文学文本的细部分析与大的话语有机结合（真的是“有机”），大历史背景又总能回归到文学上来。并不给人觉得文学只是论据，是被利用的材料。文学与历史、政治、文化是平衡的，相辅相成。很多篇都精彩。附录收录的乘风破浪也很精彩！
评分分析《红灯记》形式的意识形态很精彩。用李银河奶奶的“虐恋”分析《红岩》叫人冒汗……
评分2019074。以意逆志，关注讲述故事的年代，撕开意识形态话语的缝隙。部分解读由于理论援引和细读间的不甚和谐，而有穿凿之嫌（如以巴赫金之说评《红旗谱》，以虐恋读《红岩》），但李杨老师的批评创造力值得赞许。评《创业史》那篇尤其好，算是为梁生宝、为社会主义农民形象发声之作，谈样板戏文本的两篇也颇具慧眼。
评分目前看到的章节知网上都看过了orz///////反正吹凉老师就对了，他的文字和课堂都有一种神秘的魔力，就像《三体》，也像“两结合”：通过浪漫流畅的语言展示严谨的学科事实描述。当文应该是一年半以来最有感觉的课，期末论文写着都没那么痛苦。我爱文化研究！！
评分真的很好，文学文本的细部分析与大的话语有机结合（真的是“有机”），大历史背景又总能回归到文学上来。并不给人觉得文学只是论据，是被利用的材料。文学与历史、政治、文化是平衡的，相辅相成。很多篇都精彩。附录收录的乘风破浪也很精彩！
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