50—70年代中国文学经典再解读

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李杨,湖南长沙人。北京大学中文系中国现当代文学专业教授、博士生导师。专著有《抗争宿命之路——“社会主义现实主义”(1942—1976)研究》《50—70年代中国文学经典再解读》《文学史写作中的现代性问题》《光晕——文化政治视域中的延安文艺》(即出)等。编著有《读电影——经典艺术电影》《读电影——最新艺术电影》《深圳新文学大系》等。

出版者:北京大学出版社
作者:李杨
出品人:
页数:366
译者:
出版时间:2018-10
价格:72.00元
装帧:精装
isbn号码:9787301295311
丛书系列:培文书系·文学与当代史丛书
图书标签:
  • 文学研究 
  • 中国当代文学 
  • 李杨 
  • 文学 
  • 中国现当代文学研究 
  • 1950-1970 
  • 现当代文学 
  • 社会主义中国文化 
  •  
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《50—70年代中国文学经典再解读》解读了8部50—70年代的经典作品,既有代表主流叙事的《林海雪原》《创业史》《红岩》等,也有当时“地下文学”的代表《第二次握手》;从写作资源、小说结构、主体塑造等方面展示文学创作的演化,指出这些作品为何在当时的文化环境下受到读者欢迎,并反过来影响了人们对社会生活的理解。本书是当代文学领域运用“再解读”研究方法的重要成果,受到众多研究者和读者的肯定,本次精装版增加了1篇关于“新时期”工业小说的文章。

具体描述

读后感

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第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”:“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说: 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s:节制普及 一、“英雄” 西方:史诗(epic)英雄史...

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第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”:“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说: 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s:节制普及 一、“英雄” 西方:史诗(epic)英雄史...

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第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”:“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说: 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s:节制普及 一、“英雄” 西方:史诗(epic)英雄史...

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第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”:“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说: 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s:节制普及 一、“英雄” 西方:史诗(epic)英雄史...

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第一章《林海雪原》——“革命通俗小说”:“传统”与“革命”的融合、分裂与冲突 通俗小说: 在现代性的建构中通俗文学一直是作为新文学的他者存在的 一度成为“文革”后的评论家将社会主义革命定性为“封建文化”的口实 50s:节制普及 一、“英雄” 西方:史诗(epic)英雄史...

用户评价

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文本、历史、意识形态;福柯、布尔迪厄、詹明信;文化、性别、政治。解构是个没有尽头的过程。真的很容易陷于自我怀疑

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挺惊艳的。不过用虐恋解红岩有点僵硬了。最后附的工业小说解读尤好。

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选择从“文学自身”进入“历史”,而不是在“历史”或“政治环境”中讨论“文学”,并不是要从文学的“外部研究”回到以“文学性”为目标、进行形式和结构上的技术分析的“内部研究”,而是仿佛颠倒了“由外及内”的社会历史批评的“由内及外”的方式——不是研究“历史”中的“文本”,而是研究“文本”中的“历史”。关注的不是“历史”如何控制和生产“文本”的过程,而是“文本”如何“生产”“历史”和“意识形态”的过程。用王德威的话来说,是看小说如何提供了特定时代的人们想象“中国”和“自我”的方式。(357-358)

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李杨老师以“社会主义现实主义”在中国现代化进程中的演变、发展、成型、膨胀以致自反为逻辑,展示出一个“小说中国”的建国史,文本与时代的复杂与纠缠展示在李杨老师朴素大方的语言之中,尤其是细读的分寸感让细腻变得简洁舒畅而不拖泥带水,尤其是对巴赫金、詹明信乃至于法兰克福学派思想的借鉴,都极具代表性,这本书是我现在读过对于“十七年文学”解读的的最佳文本~

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真的很好,文学文本的细部分析与大的话语有机结合(真的是“有机”),大历史背景又总能回归到文学上来。并不给人觉得文学只是论据,是被利用的材料。文学与历史、政治、文化是平衡的,相辅相成。很多篇都精彩。附录收录的乘风破浪也很精彩!

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