具体描述
本讲稿系根据作者2007年7月中国文化论坛“首届文化素质通识教育核心课程讲习班”上的讲课录音整理而成。
汪晖对鲁迅两个经典文本的再阅读和再阐释：《破恶声论》呈现了鲁迅早期思想中对现代性经典问题“什么是启蒙”的思考与回答;《呐喊自序》则蕴含了鲁迅弃医从文的秘密，揭示了他文学写作的根源和动力所在。
汪晖的读解深入浅出，不仅紧扣文本，而且将文本置于当时的社会文化语境之中，从而带领读者逐渐抵达鲁迅思想的深处，并通过鲁迅理解所谓“革命”和“文学”对20世纪中国的意义。
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出乎意料的好，比起当年的《反抗绝望》，汪大师对《阿Q正传》、《破恶声论》和《呐喊自序》的解读精彩多了，《反抗》中鲁迅和欧洲思想之间是两撅的，而此书对文本的解读，虽然有汪大师自己一贯的发挥，但还环绕得比较紧，是一家言。
评分《破恶声论》讲得不错。
评分讲《呐喊》的写得更好。对反思、自我否定、希望、绝望与实践的关系说得很好，但我并不觉得《破恶声论》可以很好地体现这种关系，从鲁迅后来的思想看，要他本人做到“不悔少作”恐怕也很困难，没有把《破恶声论》一并收入《坟》不就是明证吗？而且过度强调对“信仰”或“正信”的坚持及其一致性似乎也有凌空蹈虚的嫌疑。并且，“反现代的现代性”这种说法看似包容而深刻，实际上却蕴藏着巨大的道德危险，它回避了一种明确的判断而变得骑墙。
评分義解的部分不如伊藤，造疏的部分就當通識課混過算了。只問一句：魯迅與德里達何干？仙台與巴黎何干？
评分依旧在建立政治性的鲁迅。文学，不应以能作为一种政治话语资源而自立。
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