具體描述
本書是美國著名電影學者羅伯特·斯塔姆關於世界電影理論經典內容的全新論述。作者細緻梳理瞭自電影問世以來電影理論的發展曆程——從電影理論的起源，如林賽、芒斯特伯格對於電影本體的認知，到當代最新電影理論的演變，如文化研究、德勒茲、後殖民論述及數字理論等。不僅在理論解讀及其內在關聯上具備極高的學術價值，同時也清晰勾勒齣電影理論史的完整脈絡。
書中觀點極具國際視野，在重點關注歐美電影理論演進的同時，也涵蓋瞭世界範圍內的電影理論觀點，並依據不同地域與文化描繪齣各自的獨特發展。在理論解讀中，本書還時刻關注理論背後所承載的曆史與哲學基礎，是深入瞭解世界電影理論的經典讀本。
著者簡介
羅伯特·斯塔姆（Robert Stam），當代著名電影理論傢。美國紐約大學電影研究學係教授，從事比較文學、電影理論等方麵的研究與教學工作。齣版有《電影中的文學》《文學和電影》《絕想歐洲中心主義：多元文化主義與媒體》等專著。
圖書目錄
序
緒論
電影理論的前身
電影與電影理論：萌芽階段
早期的無聲電影理論
電影的本質
蘇聯的濛太奇理論傢
俄國的形式主義與巴赫金學派
曆史先鋒派
有聲電影齣現之後的爭論
法蘭剋福學派
現實主義的現象學
作者崇拜
作者論的美國化
第三世界電影與理論
結構主義的齣現
電影語言的問題
電影特性之再議
質問作者身份及類型
年與左翼的轉嚮
古典現實主義文本
布萊希特的齣現
自反性策略
尋找另類美學
從語言符號學到精神分析
女性主義的介入
後結構主義的變異
文本分析
詮釋及其不滿
從文本到互文
聲音的擴大
文化研究的興起
觀眾的誕生
認知及分析理論
符號學再探
來得正是時候：德勒茲的影響
酷兒理論的齣櫃
多元文化主義、種族及再現
第三世界電影再議
電影與後殖民研究
後現代主義的詩學與政治
大眾文化的社會意義
後電影：數字理論與新媒體
電影理論的多樣化
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
對不起，我太菜瞭
评分單憑他為我講通德勒茲，就妥妥滿分。這本書最大的好處就是把國內教材局限在1970年之前的理論提升到2000年左右，雖然我導肯定認為我還在看過時理論，不過我真的知足瞭。雖然是多抓魚淘的書，但此生不賣，看上十遍，讀博有望（玩笑...玩笑...讀什麼博呢？讀博乾什麼呢？
评分其實全書的框架是簡單的，有關文本分析的一係列方法論都是廣為人知的（學術圈內），可以因文本而異就每一種媒介類型開展闡釋，差不多都談到瞭，女性主義、文化研究、多元文化主義、酷兒理論、後殖民話語、巴赫金的對話理論、德裏達的解構主義、認知理論、新形式主義、後分析哲學、鮑德裏亞的後現代主義，還有偉大的精神分析、符號學分析、普羅普的N種敘事策略，陌生化、互文性、延異、自反性、視點、文本盜獵、隱喻、縫閤、濛太奇，所有詞匯都可以從一部或庸俗或偉大的電影中劈開一個全新的視角。所以我認為寫影評是一個難度係數不算太大的職業，關鍵在於觀念的誘導，大眾的電影鑒賞力之低，又可以將這個職業神化，要識彆這種誘導需要量的積纍，電影類型何其多哉，作者型導演亦不勝枚舉，我們要多看，就是為瞭避免被誘導。
评分巴赫金大法好，狂歡化、對話充斥整本書，所有的理論不斷溝通交融彌補彼此的不足，愛因漢姆的缺陷論和後電影時代的新媒體技術發展形成對話，俄國形式主義和布萊希特的自反性、波德維爾的認知理論形成對話，而俄國形式主義以及新批評的專注於純粹本身和結構主義的共時性一同讓電影研究更偏於電影文本研究但是忽略瞭復雜的社會現實和機製，和前兩者一樣偏嚮風格的作者論也忽視瞭技術和社會的層麵，從具有顛覆意義的馬剋思提供瞭電影進步的可能性但是專注經濟的整體結構卻忽視瞭個體觀影本身的復雜差異，像國傢，種族，性彆的不同.....等等理論的對話最終指嚮一個焦點，電影理論是開放性的需要理論曆史化，也需要曆史理論化，種種機製與差異全都應該考慮進去，不是多元主義與唯我獨尊的爭辯，而是某種將廢料放進水中煮到沸騰時産生的新意義。
评分巴赫金在這本書裏就像公園裏看彆人下棋的老頭，時不時來一句“我早說瞭吧”。
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