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暴力夺取

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[美] 弗兰纳里·奥康纳
雅众文化/人民文学出版社
雅众文化
殷杲
2017-10
192
35.00元
精装
雅众·外国文学佳作
9787020129102

图书标签: 外国小说  美国文学  长篇小说  美国  奥康纳  弗兰纳里·奥康纳  小说  想读   


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发表于2024-08-02

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图书描述

书名来自《圣经·马太福音》11:12,“自施洗者约翰起,天国就陷入暴力当中,人们用暴力掠夺它。”

父母双亡的男孩塔沃特在婴儿时被狂热的基督教徒舅爷爷偷走,在荒林里当作先知的接班人培养。老人死后,他回到城中舅舅家,努力在否定自己先知的命运,却被内心不知名的力量左右,陷入宗教迷狂的同时,也犯下了暴力犯罪。

作家一方面为我们展现出基督信仰对于人性的扭曲,盲信而虔诚的信徒在现代教育、科技和文明的冲击面前人生图景变得困惑、顽固、荒诞,另一方面,不管信教与否,潜藏于生命个体的暴力和自我毁灭倾向促成了家族成员之间互不接受、无法宽容相待导致酿成最终的悲剧。

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著者简介

弗兰纳里·奥康纳

著名小说家和评论家,美国文学的重要代言人。曾获得欧·亨利短篇小说奖、美国国家图书奖等诸多奖项。三十九岁时死于红斑狼疮。

她的小说因有着荒凉、神秘、腐朽、离奇的特征而常被归类于“南方哥特式小说”。在其短暂的生命中,著有两部长篇小说、三十一篇短篇小说及大量的书评和影评。代表作有《智血》《暴力夺取》《好人难寻》等,被公认为是继福克纳之后美国南方最杰出的作家。


图书目录


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用户评价

评分

这是一场必将降临的宿命,藉以宗教的外衣阐述无依无据的信仰(在儿童时代便生根萌芽)。舅爷爷和舅舅代表着两种类型的信仰者,而小孩则是他们中间摇摆不定的迟疑者。或者说,这是对完全无神论者与狂热基督徒的双重嘲讽。舅舅幼年受到疯狂教徒舅爷爷的影响,自以为抵御了宗教热潮的侵袭,保持着莫名的优越感,最后更是借小孩之手杀死了自己爱的沉重负担;而舅爷爷则有种面对知识分子的自卑,不得不用粗野来掩饰彷徨;小孩则是一边妄图反抗他人赋予自己不容置疑的使命,一边一步步走向预设的轨道。奥康纳藉由这样一个故事展现了一种关于宗教(披着仁慈伪装,而信徒狂热可惧)的暴力,她的语言冷静、深邃而富有美感。但在本篇中奥对文字的把控力略有欠缺,衔接出现了不可忽视的滞涩。

评分

太厉害了…在施洗的大水没顶之后,神的仁慈再临,下一次将是烈火。

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真是二流译者的译笔,好多句子读起来很难受。五星打给奥康纳,奇妙的比喻,白天见鬼情节。有没有好译者译她的长篇?

评分

自身难保者妄图渡救他人。 诡谲、狠戾、汹涌、挥洒自如的诗意。叛逆、挣扎、妥协、天衣无缝地相融。 对宗教、对信仰、对自我的博弈、逃避、接受、升华,人性变幻莫测,神性扑朔迷离,本性如影随形。发展如宿命论般的剪不断,情绪压抑式爆发的理还乱,澎湃又冷静,阴郁又美丽,筋疲力尽又激情洋溢,遍体鳞伤又生生不息。

评分

太厉害了…在施洗的大水没顶之后,神的仁慈再临,下一次将是烈火。

读后感

评分

翻开此书,一种压抑扑面而来。一开头便是死亡,然后充满了基督原教旨主义,夹杂着大量的心理内容。让人晦暗。 其实故事似乎相当简单,一个原教旨的老人,总想着洗礼和拯救。“舅舅”失败了,又找了下一个。故事已那个小男孩视角。前半部份似乎在逃离舅公的影响。但当他回到舅舅...  

评分

天國是以猛力奪取。按「奪取」一詞,希臘文作: ßLáCoμ,為「以 力衝撞」。這動詞在本節內用為受動詞,以直譯應作: 天國受到猛力的街擊」。或 「對天國施壓力」。對天國施壓力可能含有兩種意義:一種是惡意的攻擊,如法利塞 人等竭力反對耶穌,不許人們進入基督所立的天國 (...  

评分

奥康纳精准冷静有力的语言像黑色闪电,除了一次次被击中之外,还有别的可逃之处吗? 读完《暴力夺取》是早上5点钟。前一个晚上读的时候,我躺在被窝里,浑身打冷战,像发疟子一样。所以只好把书扔在一边,勉强入睡。早晨4点钟,不是尿憋的,也是口渴的,也不是噩梦闹的,突然...  

评分

在生活中,我是一个到处传播正能量的小太阳,但在阅读中,我最爱的是比现实还阴暗还绝望的小说,这大概是一种互补。所以读奥康纳的《暴力夺取》这部小说,我并没有太多的不适,除了太多的宗教隐喻。 这部小说讲述了一个简单的故事,一个父母双亡的男孩塔沃特,被笃信基督教的舅...  

评分

《暴力夺取》:对信仰的断舍离,最终会有什么样的“自食其果”? 弃绝一种信仰,告别一种信仰,否认一种信仰,一句话,“断舍离”一种信仰,看起来,是一种伟大的革命,一种标心立异的创举,但这种“彻底否定”自己深受浸染的信仰,最后会换来一种什么样的结果? 举一个最简单...  

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