具体描述
第二次世界大战后美国对中国近代史研究主要以费正清与列文森为代表，认为中国社会长期以来基本上处于停滞状态，缺乏内部动力突破传统框架，只有经过19世纪红叶西方冲击之后，才能向近代社会演变。相反，柯文则认为对中国社会的研究应避免以西方社会发展模式为标准，反对把非西方社会的历史视为西方历史的延续，倡导以中国本身为出发点，深入精密地探索中国社会内部的变化动力和形态结构，并力主进行多科性协作研究。美国史学界第一次对中国中心观做出明确详细的描述，也是对几十年来美国研究中国近代史三种主要模式进行批判性总结的第一部著作。
每一位研究中国的历史学者都应该阅读此书。柯文揭开了塑造和扭曲美国关于19、20世纪中国历史研究的隐藏假设。他道出了大多数美国历史学者对中国的过去所提的问题，以及他们据此写出的历史，既受他们自己的文化偏见所限制，也为中国自身的历史现实所左右……一次提升意识的体验。——《美国历史评论》
作者简介
柯文，1934年生，美国韦尔斯利学院教授，哈佛大学费正清东亚研究中心研究员。著有《中国与基督教：传教运动与中国排外主义的发展（1860—1870）》（1963年）、《在传统与现代性之间：王韬与晚清改革》（1974年）、《在中国发现历史》（1985年）《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》等。
译者简介
林同奇，1923年生于北京。1941年入重庆中央大学化工系，两年后转入重庆北碚复旦大学历史系，1946年毕业后留校任教。1949年起先后在香山、北京西郊、张家口和洛阳的解放军外国语学院英语系任教，长达35年之久。1984年赴美，先后在哈佛大学费正清研究中心、哈佛大学东亚系和哈佛燕京学社任研究员(Associate)直至2015年7月去世。主要研究方向为当代中国与美国学术思想。发表中英文论文约40余篇，译著数本，专著代表作为《林同奇文集：人文寻求录——当代中美著名学者思想辨析》。
张隆志，台湾大学历史系学士、硕士，美国哈佛大学历史学博士，现供职于台湾中研院台湾史研究所，并任教于台湾师范大学。主要研究领域为台湾社会文化史、比较殖民史、史学史及公共历史。已出版研究专著《族群关系与乡村台湾》，口述历史《坐拥书城》（合著），史料集《恩典之美》（合编），以及中英日韩文学术论文多篇。
肖艳明，华丰资产管理有限公司董事长，前瑞士银行香港分行董事总经理，哈佛大学香港同学会前会长。
目录信息
中文版前言
“中国中心观”：特点、思潮与内在张力
英文平装再版序言
2010年新版序言
序言
绪论
第一章 “中国对西方之回应”症结何在？
第二章 超越“传统与近代”
第三章 帝国主义：是现实还是神话？
第四章 走向以中国为中心的中国史
索引
东亚研究所学术成果
· · · · · · (收起)
读后感
“他们无法表述自己；他们必须被别人表述。”作为一个中国人读了一个美国历史学家写得《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》，上面那句话最先蹦入我的脑海中。这句话出自马克思的《路易波拿巴的雾月十八》，萨义德将其引用，放在自己《东方学》一书的开头。马克思似乎...
评分 评分柯文的《在中国发现历史》一书，在中国近代史研究领域中刮起了范式革命的旋风，柯文在其书中批判了在美国学界研究中国近代史比较流行的几种范式，其中主要的有：冲击——回应模式、传统——现代模式以及帝国主义模式，这几种模式的主要缺陷在于容易使中国近代史的研究陷入西方...
评分美國的漢學研究起步很早。哥倫比亞大學東亞圖書館的第一套藏書來自於老佛爺慈禧的饋贈，這從側面表現出美國對於中國的研究熱情萌芽極早。至此書出版的一九九七年時，美國的漢學研究早經開枝散葉，無論是研究深度還是研究廣度都已經執世界漢學研究的牛耳了。在先秦與趙宋以後這...
评分用户评价
坦率地说，我一开始是带着一种审视和挑剔的眼光来阅读这本书的，毕竟市面上这类历史解读著作汗牛充栋，真正能给人带来“新鲜感”的凤毛麟角。然而，这本书在叙事节奏的掌控上，展现出了一种近乎老道的娴熟感。它并非那种平铺直叙的编年史，而是在关键的历史节点上，采用了类似电影蒙太奇的手法，将几个看似不相关的事件并置，继而引发读者进行深层次的联想和反思。例如，书中对某个特定年份不同领域——从科技引进、民间习俗变迁到上层建筑的细微调整——的交叉叙述，构建了一种强烈的历史共振效果。最让我称赞的是作者对“失败”叙事的处理。它没有将历史导向某种既定的“成功”或“必然”，而是着重展现了那些错失的机会、被边缘化的声音以及在历史洪流中无力回天的个体命运。这种对“未竟之事”的关注，使得整部作品弥漫着一种沉郁而富有张力的美感。阅读过程本身就是一次充满张力的智力冒险，你需要不断地根据新的信息修正你脑中原有的历史框架，这种挑战性正是它迷人之处。
评分如果用一个词来形容阅读这本书的体验，我会选择“震撼”。这种震撼并非来自情节的跌宕起伏，而是源于作者对历史动因的深度剖析所带来的认知颠覆。作者似乎有一种能力，能够穿透时间的迷雾，直抵历史变革的核心矛盾。他对于某种制度或思想在不同文化土壤中发生“异化”过程的探讨，尤其深刻。例如，书中对某个西方思潮传入后，如何被本土的传统观念进行“挪用”和“改造”的细致入微的分析，揭示了文化适应的残酷性和创造性并存的悖论。整本书的论证结构层层递进，逻辑链条严密得如同精密的钟表机械，但同时，作者又懂得在关键时刻插入极具画面感的历史片段，以防止读者在过于抽象的理论推导中感到疲乏。这种理论深度与叙事活力的完美平衡，使得这本书不仅具有高度的学术价值，同时也拥有了极强的可读性。它不光是告诉我们“发生了什么”，更关键的是解释了“为什么会以这种令人意想不到的方式发生”。
评分这本书的语言风格，说实话，一开始让我有些不适应，因为它显得异常的冷静和疏离，几乎没有煽情的成分。但读到后半段，我才明白，这种冷静恰恰是作者最大的武器。它像一个置身事外的观察者，用最纯粹的理性去解剖历史的脉络。作者在处理一些充满争议和情感色彩的事件时，始终保持着一种近乎冷酷的距离感，这反而让历史事件本身的重量感和悲剧性更强烈地凸显出来，因为所有的情绪都被“过滤”掉了，留下的只有赤裸裸的结构性力量。我尤其欣赏它对“时间感”的微妙处理——有时候，作者会故意放慢对某个瞬间的描写，让它在读者的脑海中被无限拉长，以凸显其关键性；而在另一些时候，他又会以极快的速度跨越数十年，突出历史的无情流逝。这种对时间刻度的灵活运用，使得阅读过程充满了节奏感和韵律感，让人在不知不觉中，被带入到作者所构建的那个宏大而又冷峻的历史时空之中，很难抽离。
评分这部书简直是为我这种对近现代中国社会转型充满好奇的人量身定制的。它没有停留在那些宏大叙事和僵硬的政治口号上，而是像一把手术刀，精准地切入了那个时代最细微的社会肌理。作者的笔触极为细腻，尤其对知识分子群体的精神困境和日常生活的描摹，简直让人感同身受。我特别喜欢其中对于不同地域文化在现代化冲击下的差异化反应的探讨。比如，书中对比了沿海通商口岸与内地传统农业社会的反应速度和心态变化，那种张力被刻画得淋漓尽致。它不是那种教科书式的陈述，而是充满了“人味儿”的叙事，仿佛每一个历史人物都活生生地站在你面前，有着他们自己的挣扎与选择。通过对大量一手资料的爬梳和巧妙的引用，作者成功地构建了一个多维度的历史场景，让我得以跳脱出过去阅读中那些扁平化的理解，真正体会到历史进程的复杂性和偶然性。这种深入到文化心理层面的挖掘，对于理解当下中国的某些思维定势和集体潜意识，也提供了极具启发性的视角。读完后，我感觉自己对那个特定历史时期的理解，上升到了一个全新的、更具层次感的层面，不再满足于表面的因果律，而是开始探究那些深埋于文化和个体经验之下的驱动力。
评分这本书给我的感觉，与其说是在“阅读历史”，不如说是在“参与一场学术的盛宴”。作者在引经据典时的那种精准和克制，是很多当代写作者所欠缺的。他似乎对史料的敏感度极高，知道在什么时候应该放下历史学家的身段，用一个文学家的笔触来描摹场景，又在什么时候必须回归到最严谨的考证上来支撑论点。我尤其欣赏它在处理意识形态冲突时的那种近乎冷峻的客观。它没有急于为任何一方“定性”，而是耐心地梳理了冲突双方的逻辑起点和情感基础。这使得即便是对于那些我自认为已经烂熟于心的历史事件，在书中也能读出新的维度和更复杂的动机。书中对特定历史时期大众传媒、广告宣传等“轻型”史料的运用，也为我们理解社会思潮的扩散提供了一个非常生动的模型。它证明了历史的真相往往隐藏在那些我们最容易忽略的日常细节和商业活动之中，而非仅仅是官方文告的字里行间。这种对史料广度的拓展，无疑拓宽了我对“史学研究”边界的认知。
评分數年后重讀。中國中心觀早已延伸出微觀史、「向下看」或區域史等眾多議題，衝擊﹣反應，傳統﹣近代，帝國主義等框架也被談論頗多。借柯文寫作思路，或可追問，衝擊﹣反應等框架如何為中國學界乃至官方「利用」，如何演化為大眾常識。此外，如何把柯文和後現代史觀並置討論？Review範文。
评分按需。
评分准确的说这应该是一本讲述如何解读历史的历史类书籍。作者叙述了美国历史学者对中国历史从冲击-分离到近代-现代再到帝国主义的几种不同叙事方式的解读过程，更多的是以评论而非陈述的方式表达，相比较（自己）思维中已经成型的观点，确实能让人有别开生面之感，开卷有益系列。
评分中国中心论的观点早已不是学术新星了，但确是我第一次静心读它提纲挈领之作。“冲击-回应”、“传统-近代”、“帝国主义模式”这三种西方中心模式的梳理，和“内部取向“，”横向区分地区差异”“纵向区分社会阶层”以及“鼓励跨学科研究”的中国中心研究范式，在这本薄薄的书中一一阐述。每章论文的结构都是传统而经典的，从文献梳理、观点反驳，到范式的提出，结构清晰，严谨。值得后辈学习。真有些想继续好好做学术呀。
评分准确的说这应该是一本讲述如何解读历史的历史类书籍。作者叙述了美国历史学者对中国历史从冲击-分离到近代-现代再到帝国主义的几种不同叙事方式的解读过程，更多的是以评论而非陈述的方式表达，相比较（自己）思维中已经成型的观点，确实能让人有别开生面之感，开卷有益系列。
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