具體描述
本書描述瞭作者上世紀五十年代在印度、喜馬拉雅南麓等地田野調查的感受和所見所聞，通過對訪問地人們的麵貌、行動、人際關係、思考方式等的觀察，展示瞭不同社會、不同民族、不同的曆史地理條件為背景的人類的生活圖像，並把這些感受與她在埃及、歐洲調查旅行的體驗放到一起形成比較。
著者簡介
中根韆枝，日本當代著名社會人類學傢。主要研究領域為印度、西藏和日本的社會結構及亞洲社會的比較研究。
麻國慶，中山大學和中央民族大學人類學教授。
張輝黎，中山大學講師。
圖書目錄
讀後感
我很喜欢这种几天就能翻完的小书，没有深奥难懂的理论，但是又能给你很多思考的空间。作者在经历了从喜马拉雅山系的未开化部落进而走进有着深厚的藏传佛教体系的地区，跟着来到印度最后到达了文明的中心欧洲大陆。在面对这些异文化时，其实作者本身是”他者“，而她自身...
評分我很喜欢这种几天就能翻完的小书，没有深奥难懂的理论，但是又能给你很多思考的空间。作者在经历了从喜马拉雅山系的未开化部落进而走进有着深厚的藏传佛教体系的地区，跟着来到印度最后到达了文明的中心欧洲大陆。在面对这些异文化时，其实作者本身是”他者“，而她自身...
評分 評分记得大学时一位老师的讲座，讲的是日本的女人类学中根千枝和这本书《未开的脸与文明的脸》，从自身的经验谈起，并把不同地区的文化加以比较，说明慌蛮与文明之间的差异以及两者的对立和共存的外在环境。一跟极好的研究比较文化的书。
評分前段时间，某市地铁公司不提倡人们使用扶手电梯时靠右站，而是适当地靠左站，原因是为了减少电梯右边负重而被严重损耗，增加了维修的次数。可谁都知道在扶手电梯上靠右站是一种文明行为，方便急着赶路的人而让出了左边通道。 可地铁公司却从自己的利益出发，减少电梯维修费用而...
用戶評價
相比於人類學理論書，中根先生這本書真的是很好讀、很有意思，其中關於曆史與文明的反思能引人共鳴。這本書也讓我更瞭解瞭譯者（題外話瞭）
评分中根先生的田野“處女作”，像是一本遊記，卻又通過比較的手法讓讀者認識到瞭不同文化間的差異，讀後引人深思。
评分快速讀完的一本小冊子 比較感興趣的是在噶倫堡的部分
评分雖然譯者進行瞭修訂，一位譯者還在修訂過程中離世，但日語翻譯而來的各國地名人名等術語都沒有去核一遍，因帕爾（印帕魯）、貝拿勒斯（白那來斯）、拜倫勛爵（巴依龍大臣）、尼祿（乃勞、耐勞）、盧浮宮（魯烏盧），居然把拉丁文的Domus Aurea金屋先後譯為道姆斯·阿萊阿、湯姆斯·阿萊阿，還煞有介事變成“是湯姆斯·阿萊阿待的地方”儼然成人……商務這種責編不署名的製度該換換瞭
评分中根較列維而言多瞭許多溫柔與細膩，也失卻瞭一些厚重與紮實
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