本書描述瞭作者上世紀五十年代在印度、喜馬拉雅南麓等地田野調查的感受和所見所聞,通過對訪問地人們的麵貌、行動、人際關係、思考方式等的觀察,展示瞭不同社會、不同民族、不同的曆史地理條件為背景的人類的生活圖像,並把這些感受與她在埃及、歐洲調查旅行的體驗放到一起形成比較。
中根韆枝,日本當代著名社會人類學傢。主要研究領域為印度、西藏和日本的社會結構及亞洲社會的比較研究。
麻國慶,中山大學和中央民族大學人類學教授。
張輝黎,中山大學講師。
我很喜欢这种几天就能翻完的小书,没有深奥难懂的理论,但是又能给你很多思考的空间。作者在经历了从喜马拉雅山系的未开化部落进而走进有着深厚的藏传佛教体系的地区,跟着来到印度最后到达了文明的中心欧洲大陆。在面对这些异文化时,其实作者本身是”他者“,而她自身...
評分前段时间,某市地铁公司不提倡人们使用扶手电梯时靠右站,而是适当地靠左站,原因是为了减少电梯右边负重而被严重损耗,增加了维修的次数。可谁都知道在扶手电梯上靠右站是一种文明行为,方便急着赶路的人而让出了左边通道。 可地铁公司却从自己的利益出发,减少电梯维修费用而...
評分前段时间,某市地铁公司不提倡人们使用扶手电梯时靠右站,而是适当地靠左站,原因是为了减少电梯右边负重而被严重损耗,增加了维修的次数。可谁都知道在扶手电梯上靠右站是一种文明行为,方便急着赶路的人而让出了左边通道。 可地铁公司却从自己的利益出发,减少电梯维修费用而...
評分前段时间,某市地铁公司不提倡人们使用扶手电梯时靠右站,而是适当地靠左站,原因是为了减少电梯右边负重而被严重损耗,增加了维修的次数。可谁都知道在扶手电梯上靠右站是一种文明行为,方便急着赶路的人而让出了左边通道。 可地铁公司却从自己的利益出发,减少电梯维修费用而...
評分這是一本人文調查類,紀實報告類的書籍,寫的很真實,但我個人不太喜歡,
评分寫得實在是不怎麼樣,比《猶豫的熱帶》差太多瞭啊
评分按需。
评分“未開的臉”部分有趣。書做得有點粗糙……譯者寫的後記也……
评分看完又特彆想去意大利瞭
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