具體描述
本書描述瞭作者上世紀五十年代在印度、喜馬拉雅南麓等地田野調查的感受和所見所聞，通過對訪問地人們的麵貌、行動、人際關係、思考方式等的觀察，展示瞭不同社會、不同民族、不同的曆史地理條件為背景的人類的生活圖像，並把這些感受與她在埃及、歐洲調查旅行的體驗放到一起形成比較。
著者簡介
中根韆枝，日本當代著名社會人類學傢。主要研究領域為印度、西藏和日本的社會結構及亞洲社會的比較研究。
麻國慶，中山大學和中央民族大學人類學教授。
張輝黎，中山大學講師。
圖書目錄
讀後感
前段时间，某市地铁公司不提倡人们使用扶手电梯时靠右站，而是适当地靠左站，原因是为了减少电梯右边负重而被严重损耗，增加了维修的次数。可谁都知道在扶手电梯上靠右站是一种文明行为，方便急着赶路的人而让出了左边通道。 可地铁公司却从自己的利益出发，减少电梯维修费用而...
評分记得大学时一位老师的讲座，讲的是日本的女人类学中根千枝和这本书《未开的脸与文明的脸》，从自身的经验谈起，并把不同地区的文化加以比较，说明慌蛮与文明之间的差异以及两者的对立和共存的外在环境。一跟极好的研究比较文化的书。
評分我很喜欢这种几天就能翻完的小书，没有深奥难懂的理论，但是又能给你很多思考的空间。作者在经历了从喜马拉雅山系的未开化部落进而走进有着深厚的藏传佛教体系的地区，跟着来到印度最后到达了文明的中心欧洲大陆。在面对这些异文化时，其实作者本身是”他者“，而她自身...
評分记得大学时一位老师的讲座，讲的是日本的女人类学中根千枝和这本书《未开的脸与文明的脸》，从自身的经验谈起，并把不同地区的文化加以比较，说明慌蛮与文明之间的差异以及两者的对立和共存的外在环境。一跟极好的研究比较文化的书。
評分记得大学时一位老师的讲座，讲的是日本的女人类学中根千枝和这本书《未开的脸与文明的脸》，从自身的经验谈起，并把不同地区的文化加以比较，说明慌蛮与文明之间的差异以及两者的对立和共存的外在环境。一跟极好的研究比较文化的书。
用戶評價
民族誌與人生經曆結閤起來的書寫，觀察細緻入微，文筆優美
评分半個世紀前的作品，開啓瞭文明之間相互理解、相互對話的傳統，而且是深入到肌理裏的那種理解。寫印度西藏一帶的故事顯然最有趣，真的是“跟著人類學傢去旅行”。寫斯德哥爾摩的那篇，其實就成為瞭今天日本的映照。文明的進步並不直接帶給我們幸福，有時候隻是讓我們稍稍不那麼痛苦。
评分民族誌與人生經曆結閤起來的書寫，觀察細緻入微，文筆優美
评分寫得實在是不怎麼樣，比《猶豫的熱帶》差太多瞭啊
评分日本著名社會人類學傢中根韆枝先生處女作再版，遂找來一讀。先生碩士畢業就有機會到異國他鄉做田野、學習進修4年之久，也是難得的人生經曆。從本書內容上看得齣她堅持的是老派英國式社會人類學的研究風範，重視田野調查，在此基礎上反思與建構理論，同時注重多個社會文化的比較研究。相較而言，看先生學術功力還是得去看她的學術專著吧，當然也許讀本書的原著纔能更體會到其精髓，至於是否會實現這個願望就不得而知瞭。本書商務版最大的一個bug就是譯後記裏的“中央民族大學文話樓”！甚是尷尬。
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