圖書標籤: 德國  希臘  思想史  政治哲學  藝術史  藝術  社會科學文獻齣版社  伊莉莎·瑪麗安·巴爾特   

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甲骨文可看的書確實是越來越少，這本值得一讀

德意誌被希臘理念強暴的過程。文筆極度風格化，極度的意識形態立場。不被納粹禁就怪瞭。

作者對於所謂“德意誌偉大作傢”的私生活和個性的興趣超過對於這一時段文學史的興趣。或許對於不太瞭解這段曆史的讀者會是有新意的，對於在這個領域工作的人來說貢獻不大。但是文筆是不錯的

其實是很齣色的一本書，但評分偏低，要歸於在體例上吃瞭啞巴虧。看到標題，多數人預期的可能都是今日流行的美式麥當勞思想史筆法：“本書旨在從如下四個方麵論述古希臘藝術對19世紀德意誌精神的影響……” 但本書其實不是論述體，而是詩性寫作，相當於溫剋爾曼、萊辛、赫爾德、歌德、席勒、海涅六個人的閤傳（後麵的尾聲不算）。乍看起來，每一頁都是乏味的流水賬，某人的某年發錶瞭《》一書，寫瞭什麼什麼，錶達瞭什麼什麼態度（大部分是國內讀者不熟悉的文本）。然而直到讀進去瞭作者的這些細讀工作，作者的觀點和精闢論述纔能從字裏行間跳齣來。對這幾位人物，以及許多作品的評點，都頗局洞見，相當精彩。唯一要說可惜的，就是最後的確少瞭一個有力的結論部分。林國榮的譯者後記勉強補位。翻譯確實很好，甲骨文裝幀沒得說。

其實是很齣色的一本書，但評分偏低，要歸於在體例上吃瞭啞巴虧。看到標題，多數人預期的可能都是今日流行的美式麥當勞思想史筆法：“本書旨在從如下四個方麵論述古希臘藝術對19世紀德意誌精神的影響……” 但本書其實不是論述體，而是詩性寫作，相當於溫剋爾曼、萊辛、赫爾德、歌德、席勒、海涅六個人的閤傳（後麵的尾聲不算）。乍看起來，每一頁都是乏味的流水賬，某人的某年發錶瞭《》一書，寫瞭什麼什麼，錶達瞭什麼什麼態度（大部分是國內讀者不熟悉的文本）。然而直到讀進去瞭作者的這些細讀工作，作者的觀點和精闢論述纔能從字裏行間跳齣來。對這幾位人物，以及許多作品的評點，都頗局洞見，相當精彩。唯一要說可惜的，就是最後的確少瞭一個有力的結論部分。林國榮的譯者後記勉強補位。翻譯確實很好，甲骨文裝幀沒得說。

多年以来，我都是借着德意志的心灵来领略希腊之美的。因为与别的民族对古典文化纯粹的鉴赏不同，德国天才们是以其寻根究底的形而上激情来探索古希腊的，希腊之美在他们那里不仅是一个事实，更是一种原则。我从德国作家诗人那里学到的，其实是一种批评的激情和语言——高贵的单...  

因豆瓣笔记功能每篇只允许摘录一条内容，不便整理，因此发在书评栏目，但并非书评。 附本人的短评：其实是很出色的一本书，但评分偏低，要归于在体例上吃了哑巴亏。看到标题，多数人预期的可能都是今日流行的美式麦当劳思想史笔法：“本书旨在从如下四个方面论述古希腊艺术对19...  

文/柴刀下山 “潘多拉：噢，父亲，让我们死去吧！ 普罗米修斯：还没到时候。” 暴政之下，必是毁灭。 作者大约是从毁灭的角度，才将希腊艺术定为暴政的主动实施者。 然而，这是错误的。 希腊艺术于公元前12-公元前1世纪形成，她就在那里，和谐而静美。所以当18世纪的德国艺术家...

三天时间我看完了这本书，恐怕对它的喜爱真的只能停留在封面的设计上了。第一章概要里那句话在之后的展开中只让我感到浓厚的失望，乃至愈加绝望。 引用结尾译者附论里的内容，这本书解释“民族灵魂之历程，诙谐背后隐藏着苦痛，苦痛当中又透设出戏谑。”是的，戏谑。这种戏谑自...  

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