图书标签: 社会学 民俗学 社会史 泰山 李俊领 宗教 信仰 泰山信仰
发表于2024-11-22
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在近代华北社会中,泰山信仰既是清廷实施“神道设教”的政治手段,又是民众应对日常生活困境的文化传统。由于西方文明的刺激,近代中国出现了社会转型与文化焦虑,泰山信仰礼俗自清末以降不断遭到知识界的批判、基督宗教的敌视与政府的强制改造。在内外交困之中,泰山信仰仍滋润着华北民众的日常生活,并呈现更为丰富的文化面相。本书从区域社会与日常生活的角度,探讨了近代华北泰山信仰的演进及其境遇,从一个侧面揭示近代华北社会变迁的路径与机制。
李俊领,山东金乡人,历史学博士,中国社会科学院近代史研究所助理研究员,主要从事中国近代社会文化史研究,在《史学月刊》《世界宗教研究》等刊物已发表论文十余篇。
第五章有点意思。有些篇章可能还是略显急就,戛然而止。
评分选材非常好,而作者也考虑到了从泰山信仰本身到泰山如何表现等诸方面的问题。纵摄泰山信仰组织和泰山的表现两方面的研究,呈现出来的面貌充实全面。但值得质疑的是,很多地方的推论跟材料并不切合。特别是对于文本的解释,几次都比较…嗯。
评分作者选了一个不错的载体,但缺乏内容和深意。对山水的崇拜并不像今天这么政治化,是一种社会各阶层面对自然社会的无力与敬畏,太缺少敬畏是件糟糕的事儿…
评分第五章有点意思。有些篇章可能还是略显急就,戛然而止。
评分说起来,明清以来最流行的教门无不要求信徒吃斋茹素禁荤腥,虽然这个戒律看上去非常严格,但考虑到过密化社会里很多人一年都不见得能吃上肉,反过来审视这个戒律就很有意思了。
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