流氓的盛宴 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
朱大可，当代负有盛名的文化批评家，学者，小说及随笔作家。祖籍福建武平客家。1957年生于上海。华东师范大学中文系毕业。澳大利亚悉尼理工大学哲学博士，悉尼大学亚洲研究学院访问学者。现为同济大学文化批评研究所教授。
目前主要从事中国文化研究与批评。著有《燃烧的迷津》、《聒噪的时代》、《逃亡者档案》、《话语的闪电》、《守望者的文化月历》、《21世纪中国文化地图》（多卷）等。以新锐的思想和独特的话语方式见长，其见解在中国思想文化界富有影响。
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作者继续深入历史。这部学术著作并不企图建构理论体系，却分明有着沉重的思想力度，它甚至修正了关于中国漫长的专制主义社会的静态“超稳定”结构这一流行论断。在作者看来，国家/流氓这一对偶制乃是历史循环其间的结构性巨型框架：中国王朝的历史正是在国家主义/流氓主义、国家社会/流氓社会、极权状态/江湖状态之间振荡与摆动——这种耗散性的摆动获得一个动态稳定的型构，而线性历史（国家）的总体进程中又隐含着大量分叉历史（流氓）的细节——国家主义和流氓主义的互动就此平分了中国历史，并维系了中国王朝的漫长生命。不过，这一思想只能视为本书言说的遥远而艰深的背景，它重点阐释的毕竟还是当代中国话语中的流氓景象。
那么何谓“流氓话语”？按作者的解释，乃是以所谓的“反讽话语”体系对抗国家主义“正谕话语”体系的自我书写，它大量使用酷语（暴力话语）、色语（色情话语）和秽语（污言脏词），以期消解国家话语对意识形态的掌控。这种书写方式倒是可能指向个人自由主义的广阔语境，便于在各种话语领域表达原创力量。作者分析的话语样本涉及当代文学（诗歌、小说）、美术、影视、摇滚乐、建筑、网络文化诸门类，由此制造出一个“五四”迄今的庞杂的流氓话语谱系。
一般而言，国家话语和流氓话语各自言说，泾渭分明。但当赵本山的小品被国家主义美学接受并赢得热烈而又广泛的群众呼声时，这表明流氓话语很可能具有软化僵硬的国家意识形态话语的力量。的确，国家话语和流氓话语并不总是对立的，在某种情况下它们达成和解是可能的。类似的现象，朱大可称之为“流氓国家主义”，亦即流氓主义的“天鹅绒革命”。不过，它无可避免地象征着文化精神标杆的矮化——然而它拥有广阔的市场。正是流氓主义、国家主义和市场主义的三位一体，构成了当下中国话语的普遍征候。不是吗？我们正在倾听和叙说着诸如此类的话语。显然，当此话语变革时代，我们的文化身份出了问题。
熟悉朱大可写作方式的人不难发现，他善于运用巴洛克式夸饰语言，能够把理性的批评议题生生玩成话语能指的盛宴。相对于国家主义学术的“正谕”面孔，朱大可的批评话语本身就属于他所阐释的流氓主义“学术”的一部分。反讽、解构以及符号学分析，这是他一以贯之的拿手好戏，他当真是耍惯了罗兰·巴特式的解剖美学经验的锐利手术刀——所谓的“朱体”由此生成，而《流氓的盛宴》是为集“朱体”之大成者。
一直以来，国家主义/流氓主义的对偶阐释框架，已深深嵌入到朱大可的批评话语实践中，它风姿绰约地充任了作者解读中国本土美学经验的基本工具。在他手中，这一解读工具显得如此有效，人们大可称之为“流氓主义”文化批评——在此，它跟朱大可所批评的事物构成了极为有趣的互文关系。
具体描述
读后感
终于啊，暨大又一次让我想弃暗投明。我想要的书，暨大基本能满足。还有文科学校特有的细枝末节，让我忏悔不已～ 呃，说到这本书呢，其实是一个泛流氓化的观点为主导。好像凡是和国家权力向对应的民间言论或者文化现象，都被朱大可冠以流氓的名号。一杆子打死了好多人。区别和分...
评分在中国现代的文化领域当中，提到自由主义，肯定会想到朱学勤，而提到文化批判，则肯定要知道朱大可。在《流氓的盛宴》的作者介绍当中这样写道：朱大可，当代负有盛名的文化批评家，学者和随笔作家，评价不可谓不高。作为当代中国文化批评界的主流人物，朱大可以其前卫的思想...
评分我哥上次回家带着女朋友，一起吃羊肉串的时候，他同学问他怎么和嫂子勾搭上的，我哥说：“今天只是羊肉串，不提别的” 他同学又转而问嫂子，嫂子刚说了单位两个字就被我哥打断了，我哥说，“别听她瞎说，我两是吃羊肉串认识的” 同学又问嫂子是做什么工作的，我哥嘿嘿一笑：...
评分在中国现代的文化领域当中，提到自由主义，肯定会想到朱学勤，而提到文化批判，则肯定要知道朱大可。在《流氓的盛宴》的作者介绍当中这样写道：朱大可，当代负有盛名的文化批评家，学者和随笔作家，评价不可谓不高。作为当代中国文化批评界的主流人物，朱大可以其前卫的思想...
评分上海书店的编辑完颜绍元先生是研究古代民俗的专家（http://www.ewen.cc/bkview.asp?bkid=71478&cid=157544），90年代初曾经出过一本薄薄的小册子《流氓的变迁》，讲述中国古代的流氓风化史，拿来比较阅读朱大可先生一贯关注的当代流氓叙事，可谓寻根搠源之考据研究，饶有趣味。...
用户评价
二十年目睹之怪现状，民科大师混成同济教授，服。
评分每个人心中都有一枚流氓
评分内容猎奇，语言花炮。用较短篇幅写了流氓淆理论，再对现当代各类流氓景观进行了一次巡礼和重新阐释，算是一种“六经注我”式的组织模式。如果写得再晚一些，素材就更加丰富了，其中值得大书一笔的就有《战螂2》一类韭菜电影所代表的流氓主义与国家主义合流共谋的当代叙事，即#招安淆#的另一重面相。
评分每个人心中都有一枚流氓
评分这本书里的一段话让我印象极其深刻“与门有关的最大的反讽性建筑——天安门。这是一个与凯旋门截然相反的概念，它不能穿越，它不过是墙垣的变化而已，但它却有一个“门的外在意义。作为最高守门人，毛泽东的后半生一直守望者扇巨大的国门，他柔软的大手除了用来向青年崇拜者挥动，就是用来把手意识形态的“门栓”。门要表达的语义正是自身的反面，这就是门的反讽！”
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