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出版者:商务印书馆

作者:吕叔湘

出品人:

页数:437

译者:

出版时间:2017-3

价格:39.00

装帧:平装

isbn号码:9787100097628

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《文心雕龙》：中国古代文学批评的巅峰之作 一、 溯源与流派：文心雕龙的诞生背景 《文心雕龙》是中国文学批评史上一座巍峨的丰碑，它不仅是魏晋南北朝时期文学思潮的集大成者，更是中国古代文学理论的奠基之作。要理解《文心雕龙》的价值，首先需要将其置于其所处的时代背景之中。 魏晋南北朝是中国历史上一个动荡而又充满文化创造力的时期。政治上的分裂与融合，思想上的玄学兴起与儒学式微，佛教的传入与本土化，这些都深刻地影响了当时的文学创作与文学批评。在这样的时代背景下，文学创作呈现出多元化的趋势，诗、赋、文、论等各种文体都得到了发展。与此同时，对于文学本质、创作方法、文体特征以及审美标准等问题的探讨也日益深入，涌现出了一批重要的文学批评著作，如陆机的《文赋》、刘邵的《人物志》等。 《文心雕龙》的作者刘勰，生活在南朝梁代。他出生于一个没落的士族家庭，早年经历坎坷，但凭借其过人的才华和勤奋好学，最终在文学领域取得了卓越的成就。刘勰一生致力于文学研究，他既是一位杰出的文学家，也是一位富有洞察力的文学批评家。《文心雕龙》的写作，正是刘勰对中国古代文学进行系统性梳理、深刻性反思的结晶。 从学术流派上看，《文心雕龙》的诞生，可以说是对当时文学批评思潮的一次整合与升华。它既吸收了玄学对“神思”和“意境”的探讨，又继承了儒家对“道”与“文”的辩证关系，同时还借鉴了佛教的“因缘”思想来分析文学现象。更重要的是，《文心雕龙》摆脱了以往批评家们往往局限于某一文体或某一方面的局限，而是以一种宏大而系统的视角，对中国文学的发生、发展、创作、批评等各个方面进行了全景式的描绘和深刻的论述。 《文心雕龙》的问世，标志着中国古代文学批评进入了一个全新的阶段。它不再是零散的观点，而是形成了一套相对完整、严谨的理论体系。这种理论体系的建立，为后世中国文学批评的发展奠定了坚实的基础，也为我们今天研究中国文学史提供了重要的理论指导。 二、 体系之宏大：从“原道”到“总术”的全面梳理 《文心雕龙》最令人叹服之处，在于其宏大精密的体系。全书共二十卷，包含六十篇独立的论文，涵盖了中国古代文学的方方面面，堪称一部文学的百科全书。刘勰在开篇的《原道》篇就明确了全书的宗旨：“文之为德也，则配享之；文之为用也，则通货财。夫文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，而人多 Thus．是以作者之损益，时人之惑溺，盖非斯道之本轨也。故曰：‘夫言者，道之华也；道者，古之质也。’” 这句话点明了“文”与“道”的内在联系，以及文学在国家和社会中的重要地位。 《文心雕龙》的体系，可以大致分为两大块： 1. 文之源流与品评（上篇）： 《原道》、《徵圣》、《辨骚》、《定情》、《月令》、《声谱》、《嘉中》、《宗经》、《纬略》、《辩骚》、《定情》、《月令》、《声谱》、《嘉话》、《宗经》、《纬略》等篇章，主要探讨了文学的起源、本质、发展规律，以及文学与政治、社会、思想、历史的关系。刘勰追溯了文学的发生，强调了“道”在文学中的核心地位，认为文学是“道”的载体和表现形式。他系统梳理了文学发展历程中的重要阶段和代表人物，如对屈原的《骚》的评价，对“风”、“雅”、“颂”等古代诗歌体式的分析，以及对不同时代文风的辨析。 《乐府》、《诗学》、《综艺》、《才略》、《兵略》、《明诗》、《议篇》、《论说》、《符命》、《封禅》、《祭赞》、《颂赞》、《诔蹠》、《铭箴》、《碑诔》、《赞》、《论》、《对问》、《书记》、《表奏》、《议》、《书》、《檄》、《对》、《判》、《令》、《教》等篇章，则集中阐述了各种文体的特征、源流、创作要领以及审美要求。刘勰对诗、赋、文、论、诏、策、书、表、颂、诔、铭、箴等近二十种文体进行了详细的界定和分析，提出了各自的创作原则和评价标准。例如，在《诗学》篇中，他强调了诗歌的“风”、“言”功能，以及“兴”、“比”、“赋”等表现手法的重要性。 2. 文之创作与批评（下篇）： 《神思》、《风骨》、《镕裁》、《章句》、《骊龙》、《瑕瑜》、《藻辞》、《隐秀》、《比兴》、《夸饰》、《简练》、《 abstracto》、《情采》、《声律》、《文约》、《文繁》、《句》、《字》、《篇》等篇章，深入探讨了文学创作的内在机制，如“神思”的运用，意境的营造，情采的结合，以及语言的锤炼等。刘勰强调了“神思”在文学创作中的首要地位，认为“神思”是作者心灵的感悟与升华，是创作的源泉。他提出了“情采”与“风骨”的辩证关系，既要有丰富的情感和华美的辞藻，也要有坚实的骨架和深刻的思想。 《时序》、《知音》、《定势》、《品藻》、《采择》、《程器》、《论说》、《论》等篇章，则聚焦于文学批评的理论与实践。刘勰提出了“知音”的批评理念，强调批评家应具备敏锐的洞察力和深刻的理解力。他还总结了历代批评家的得失，提出了“品藻”的标准，强调了批评的客观性与公正性。 《文心雕龙》的体系之所以如此成功，在于刘勰能够以一种高屋建瓴的视角，将中国文学的各个方面纳入一个有机的整体之中。他不是孤立地看待文体、创作或批评，而是将它们置于一个宏观的文学发展过程中，揭示它们之间的内在联系和相互作用。这种系统性的梳理和深刻的分析，使得《文心雕龙》超越了前人，成为中国古代文学批评的巅峰之作。 三、 思想之精深：文道合一与神思为本 《文心雕龙》的思想内涵极其丰富，其中最核心的两个方面便是“文道合一”的哲学观和“神思为本”的创作论。 1. 文道合一：文学的本体与社会责任 “文道合一”是《文心雕龙》贯穿全书的灵魂。刘勰认为，“文”并非仅仅是华丽辞藻的堆砌，而是“道”的外在表现。“道”是指真理、真情、真理，是人生的真谛，是社会的规范，是宇宙的规律。他将文学视为“道”的载体，认为优秀的文学作品能够传达“道”，启发民智，教化人生。 在《原道》篇中，刘勰开宗明义地指出：“夫言者，道之华也；道者，古之质也。”他认为，“道”是质，是根本；“文”是华，是形式。质与华相互依存，不可分割。“道”的实现离不开“文”的表达，而“文”的生命力则在于其承载的“道”。这种思想，既是对先秦以来“文以载道”传统的继承与发展，更是对其进行了哲学层面的深刻阐释。 “文道合一”的思想，赋予了文学崇高的社会地位和使命。刘勰认为，文学不仅仅是个人抒发情感的工具，更是经国之大业、不朽之盛事。它肩负着传承文化、教化民众、启迪思想的重任。因此，文学创作不能脱离社会现实，不能脱离人生真谛，而应以“道”为指导，以真理为根基，以真情为血肉。 这种“文道合一”的观念，在《徵圣》、《宗经》、《纬略》等篇中得到了进一步的阐述。刘勰强调，文学创作应以圣人之道为最高典范，继承儒家的伦理道德思想，并将之融入文学之中。他提倡文学的“经世致用”功能，认为文学作品应当能够对社会产生积极的影响，促进社会的和谐与进步。 2. 神思为本：创作的源泉与个性飞扬 如果说“文道合一”是《文心雕龙》的哲学基础，那么“神思为本”则是其创作论的核心。刘勰认为，“神思”是文学创作的灵魂，是作者内心深处情感、思想、智慧的涌动与升华。在《神思》篇中，他用精辟的语言描绘了“神思”的特点：“夫神思， the mind’s eye’s, and the soul’s movement. It is the essence of creation, the source of inspiration, and the power to shape ideas into form.” “神思”并非凭空而来，而是建立在作者对现实生活的观察、体验和深刻感悟之上。刘勰认为，作家需要“博采”现实生活中的素材，积累丰富的知识，然后通过“神思”将其进行创造性的加工与提炼。这种“神思”是作者独特心灵的体现，是作者思想情操的流露。因此，优秀的文学作品必然带有作者鲜明的个性色彩。 刘勰强调，“神思”的活性与创造性，它能够突破传统的束缚，创造出前所未有的意境和表达方式。他将“神思”与“风骨”、“情采”等概念联系起来，认为“神思”是“风骨”和“情采”的源泉。有了充沛的“神思”，才能形成作品的“风骨”——坚实的思想骨架和深刻的内涵；才能赋予作品“情采”——丰富的情感和生动的语言。 “神思为本”的思想，在《风骨》、《镕裁》、《藻辞》、《隐秀》、《比兴》等篇中得到了详细的阐释。刘勰提倡在创作中要注重“意匠”，即作者的构思能力，要善于“融会”、“熔裁”，将各种素材融为一体，形成独特的艺术风格。他还强调了“比兴”等表现手法的运用，认为它们能够有效地激发读者的想象，深化作品的意境。 “神思为本”的理论，不仅强调了作者的主体性和创造性，也为文学的个性化发展提供了理论依据。它鼓励作家在继承传统的基础上，勇于探索，形成自己的独特风格，创作出具有时代精神和个人特色的作品。 四、 价值之永恒：文史互证与批评典范 《文心雕龙》的价值，不仅体现在其文学理论的精深，更在于其对后世文学史研究和文学批评实践产生的深远影响。 1. 文史互证：珍贵的史料价值 《文心雕龙》以其系统性的梳理，为我们提供了宝贵的古代文学史料。书中对历代文体的源流、代表作家及其作品的评价，以及不同时期文风的演变，都进行了详尽的论述。例如，在《辨骚》、《定情》、《诗学》等篇中，刘勰对屈原、汉乐府、魏晋诗歌的分析，不仅揭示了这些文学现象的艺术特征，也为我们研究当时的社会历史、思想文化提供了重要的线索。 《文心雕龙》的作者刘勰，本身就是一位生活在梁代的重要文人，他所处的时代，正是中国文学由中古转向近古的关键时期。因此，他所进行的梳理和评价，既是对过往文学的总结，也反映了当时人们对文学的认知和审美趣味。可以说，《文心雕龙》本身就是一部具有重要史料价值的著作，为后世学者研究中国古代文学史打开了方便之门。 2. 批评典范：深刻的批评智慧 《文心雕龙》提出的文学批评理论，至今仍然具有重要的指导意义。其“知音”的批评原则，强调批评家应当深入理解作者的创作意图，体味作品的艺术精髓，而非流于表面。“品藻”的批评方法，则提倡在评价作品时，应遵循一定的标准，既要考虑作品的思想内容，也要关注其艺术形式，做到客观公正。 刘勰在《文心雕龙》中，对历代文学批评的得失进行了深刻的总结，提出了许多富有洞察力的批评见解。例如，他对“浮华”、“空泛”等文风的批评，对“好僻”、“尚奇”等创作倾向的警示，都体现了他对文学创作的深刻理解和高度责任感。 《文心雕龙》的批评智慧，不仅体现在其理论体系的严谨，更体现在其批评实践的灵活。刘勰能够根据不同的文体、不同的作者、不同的时代，采取不同的批评方法，展现出极高的批评艺术。这种批评智慧，为后世的文学批评家提供了丰富的借鉴，也为我们今天评价和理解文学作品提供了重要的理论视角。 3. 影响深远：开创中国文学批评的新纪元 《文心雕龙》自问世以来，对中国文学批评产生了极其深远的影响。历代文学批评家，如唐代的白居易、宋代的欧阳修、明代的王世贞、清代的姚鼐等，无不受到《文心雕龙》的启发和影响。它所提出的“文道合一”、“神思为本”等核心思想，成为中国古代文学批评的经典理论，并在后世不断被阐释、发展和运用。 《文心雕龙》的出现，标志着中国文学批评已经从零散的论述走向了系统化的理论建构。它不仅为中国文学批评奠定了坚实的理论基础，也为中国文学史的研究提供了重要的理论工具。时至今日，《文心雕龙》依然是研究中国古代文学、文学批评以及中国传统文化不可或缺的经典之作。它的思想光辉，穿越千年，依然闪耀着智慧的光芒，指引着我们对文学的探索和理解。

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这本书的案例选择可谓精妙绝伦，它没有局限于教科书式的标准范例，而是大量引入了非常鲜活、甚至有些“边缘化”的语言实例来进行论证。这些来自不同地域、不同语境下的真实语料，极大地增强了理论的适用性和解释力。我特别喜欢作者在分析特定语境下语言单位的动态变化时所展现出的细致入微的观察力。他不仅仅是展示“是什么”，更重要的是揭示了在特定社会文化背景下，“为什么”会产生这样的语言使用倾向。这种贴近实际的分析，让抽象的语言学理论瞬间落地，变得可以触摸、可以感知。这种扎根于真实语料的学术态度，是衡量一部语言学著作价值的重要标准，而这本书无疑在这方面做得非常出色，提供了许多值得深入探讨的细分领域切入点。

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这本书的装帧设计颇具匠心，从封面到内页的排版，都透露出一种沉稳而又不失雅致的学术气质。我尤其欣赏那种采用的纸张质感，在光线下阅读时，既能保持清晰的文字呈现，又不至于产生刺眼的反射。初翻阅时，便能感受到作者在内容组织上的用心良苦，结构脉络清晰，逻辑层层递进，让人很容易就能跟上作者的论证步伐。这种对细节的关注，无疑为提升阅读体验加分不少。尽管我对其中一些复杂的理论阐释需要反复咀嚼，但整体上，阅读过程是令人愉悦的。它不像某些学术著作那样枯燥乏味，而是通过精心设计的章节过渡和恰当的例证，使得原本深奥的语言学议题变得生动起来。这本书的版式设计，也体现了对读者友好度的考量，字号大小适中，行距疏密有致，长时间阅读下来，眼睛的疲劳感相对较轻。可以说，这本书在视觉和触觉上，都为读者提供了一次高品质的阅读体验，这是许多学术专著所缺乏的。

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我不得不说，这本书的理论深度远超我的预期，它并非停留在对现有语言现象的简单罗列和描述，而是深入挖掘了背后的生成机制与历史演变轨迹。作者旁征博引，将不同学派的观点进行了精妙的辨析和整合，形成了一套自洽且富有洞察力的分析框架。特别是对于一些长期存在争议的语言学难题，作者给出了令人耳目一新的解释角度，让我对这部分知识有了全新的认识。我甚至发现自己不得不经常停下来，对照手边的其他参考资料进行交叉验证，这恰恰说明了其论点的冲击力和创新性。全书的论证过程严密，每一个推断都有充分的文献支撑和语言材料佐证，让人信服。对于严肃的语言学研究者而言，这本书无疑是一部极具参考价值的里程碑式著作，它拓宽了我们观察和理解相关语言现象的视野，提供了全新的研究范式。

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阅读完毕后，我有一种强烈的意犹未尽之感，这通常是好书的标志。作者在最后的总结部分，虽然进行了高度概括，但仍留下了不少值得未来研究者继续探索的“开放性问题”。这种留下思考空间的做法，比那种把所有问题都彻底“盖棺定论”的书籍更具启发性。它促使读者在合上书本后，依然能将书中的理论模型应用到新的语料分析中去，去检验、去修正。这本书提供了一个坚实的理论基石，但同时也像一把钥匙，为开启更深层次的探索指明了方向。它不仅仅是知识的传递，更像是思维方式的引导，成功地激发了我对相关领域进行后续深入研究的渴望，这一点价值，是无法用单纯的知识点数量来衡量的。

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这本书的语言风格极其凝练，几乎没有一句废话，每一个句子都承载着明确的信息量。初读时，我感觉有些吃力，需要不断地回溯前文以确保完全理解其确切的含义。作者的叙事方式非常克制，偏向于客观陈述和严谨分析，这对于一本学术专著来说是优点，但也意味着它对读者的基础知识储备提出了较高的要求。不过，一旦适应了这种节奏，便会发现其高效之处——知识点被密集地组织在一起，极大地压缩了信息获取的时间成本。这种“惜墨如金”的写作态度，使得全书的知识密度非常高，需要读者投入足够的时间和精力进行精读和消化。我建议初学者可以先从一些基础概念的章节入手，逐步适应作者的行文逻辑，然后再挑战那些更为复杂的理论建构部分，这样学习效果会更佳。

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