这是一本阐明人类文明史的著作。它从吃饭穿衣说到弹琴写字,从中亚土人一分钟捉八十九个虱子说到法国国王坐在马桶上见客,从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床,可说上下古今,无一不谈,而又无谈不妙。但是诚如译者吕叔湘同志在译后记中所说,多数读者读后不会只是感到有趣而已,而且能由此“认识到所谓文明人有时很野蛮,而所谓野蛮人有时倒很文明;认识到文明不是哪一个或哪几个民族的功劳,而是许多民族互相学习,共同创造的;认识到文化的‘宝贵遗产里掺杂了许多渣滓’,要时时提高警惕”。
罗伯特·路威(1883-1957),美国著名人类学家,曾对北美平原印第安人做广泛研究,其中对克劳族印第安人的研究堪称典范,著有《克劳族印第安人》一书,还汇编三册克劳语教科书。其他重要著作有:《文化与民族学》、《初民社会》、《初民宗教》、《国家之起源》、《文明与野蛮》、《社会组织》等。
我想看过这本书的人,无论正想反想,都只能用两个字来形容它,那就是有趣。一般而言,大家说起人类的历史——虽然走了不少弯路,发生了不少战争——但总还是以辉煌的正面为主。就是古代,我们的想象里也是知书达理的古人们过着虽然艰苦,但是温和的日子。我们在电视里看古罗马...
评分 评分《文明与野蛮》,作者是Robert Heinrich Lowie,吕叔湘翻译。吕叔湘的名字很耳熟,高中时人手一本的商务印出版社《现代汉语词典》的主编就是他。Lowie是一位人类学家,这本书是人类学范畴的书,主要以非洲和欧洲大陆好或坏的种种习俗做对比研究,通俗易懂,可作为非专人研究人...
评分学习人类学的好处是整个人变得心地宽容。因为在人类学者看来世上的一切让“文明人”讶异的异族——野蛮人生活方式都是上古祖先遗留下来的,并无特别。 其实在人类的古早文明期——西方的古希腊和中国的先秦,对于他族文明是很包容的。直到西洋进入了中世纪,中国罢黜了百家。之...
评分這本書很有意思,是我最喜歡的類型之一——卓有學識的學者回頭為外行人寫的著作。這種書寫起來與專業著作分別頗大:先要找到自己研究之領域對社會甚至全天下人的價值和意義,或者借大家一副學者的眼光,讓普通人看到日常生活中不合理的現象和概念;其二,要求作者知識面要廣,...
看起来貌似作者做了很多田野调查
评分和博厄斯的《原始人的思维》一起读的,文明和野蛮的界限是模糊的
评分挺有意思的一本书,在那个年代对自负的西方人的讽刺真够犀利的。关于人类惰性的说法,也让受“马克思唯物历史观”教育的我觉得耳目一新。不过毕竟成书较早,里面一些观点不一定准确。例如关于中国文明西来的说法,参考后来的考古就不太立得住。有这一例,其他的也要抱着怀疑的态度看了。
评分非常不错
评分好翻译,好书~
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