具體描述
當代戲劇大師鈴木忠誌1984至2014三十年文集，收錄文章十篇、訪談一篇，全麵呈現鈴木戲劇理念，解答藝術、人生與時代睏惑。
“我的戲劇理念是努力去創造一種永久之花，人們經常拿能劇和歌舞伎來和我在利賀鈴木劇團的工作做比較，事實上，我做的是一個混閤體，是造一座銜接經 典和當代的橋梁，為的是要在觀眾的想象中照亮我們時代的問題。這是當代戲劇導演的使命和社會作用。”
著者簡介
鈴木忠誌（Tadashi Suzuki），當代世界級戲劇大師，劇壇最具影響力的導演、評論傢和思想傢之一。他以日本富山縣利賀村為根據地創建瞭鈴木利賀劇團（SCOT），一直擔任劇團導演，是日本第一個國際性戲劇節“利賀國際戲劇節”發起人，更以獨創的鈴木演員訓練法聞名於世。
早 在1970年代初期，鈴木忠誌就在國際上奠定瞭前沿戲劇導演的地位，一直以來維持著旺盛的創作力，在導演自己劇團的作品之外，也導演瞭許多國際製作。多年來，他受邀到世界各地的戲劇學院和劇團親自教授鈴木方法，其中包括紐約茱莉亞音樂學院、莫斯科藝術劇院。
鈴木忠誌思考和闡述自己戲劇理念的著述豐富。學術和評論界曆來對鈴木的戲劇創作和理念十分關注，在劍橋大學齣版社齣版的“20世紀重要導演/戲劇傢”叢書中，鈴木忠誌是與布萊希特、彼得•布魯剋等歐美戲劇名傢共同入選的唯一亞洲戲劇傢。
圖書目錄
引言
關於導演
關於錶演
文化就是身體
孤獨的村落
全球化與戲劇人
歐裏庇得斯看暴力
李爾王：世界是一座病院
傢與傢
傳統與創造力
鈴木忠誌訪談
緻謝
譯後記
跋 /榖亦安
· · · · · · (收起)
讀後感
铃木忠志（Suzuki Tadashi）向来以其“铃木演员训练法”（Suzuki method of actor training）著称于世。这一训练方法及其表演理念的核心是身体，因此可以将铃木忠志的戏剧纳入“身体戏剧”（physical theatre, theatre of the body）范畴。约翰·基弗（John Keefe）与西蒙·默...
評分很喜欢这一段： “我把我要说的第二类称为现代现实主义。这类戏剧中的人物若遇上类似希腊悲剧中那种极度不正常或激烈的境遇，其特质就会消失。现代现实主义作品中的环境和人物行动都极其平常，但是人物复杂的内心却像谜一样，并且发挥得淋漓尽致。这些特点在契诃夫和易卜生的作...
評分 評分中国的高房价，毁灭了年轻人的爱情，也毁灭了年轻人的想象力。他们本可以吟诵诗歌、结伴旅行、开读书会。但现在，年轻人大学一毕业就成为中年人，像中年人那样为了柴米油盐精打细算。他们的生活，从一开始就是物质的、世故的，而不能体验一段浪漫的人生，一种面向心灵的生活...
用戶評價
歪樓：想起快十年前胖哥藍卡的一個創業計劃，感嘆當代中産真的不行，去健身房太low逼瞭去學舞颱錶演纔是正解，能得到你 目的 的不止十倍。（不過即便十年前就明白這個道理也沒卵用，我既沒有支持胖哥創業，又沒有正經拿時間齣來去學舞颱錶演
评分無論是在現在,還是在古希臘,許多人都陷入以牙還牙、以眼還眼的無休止循環中,並在道齣自己的悲劇之前就已經死去。通過這些喚起沉寂心靈的強有力話語,我們藉助歐裏庇得斯的目光看這個世界,並感受到他超人、激情的批判智慧。歐裏庇得斯純熟地駕馭悲劇形式,從他自身時代的瞭望塔上俯視人類,藉助語言策略,確保那些他辨識齣而人們卻極易忽視的糾結和哀嘆,不會悄然褪色成為過去,而是繼續牢牢刻在未來世代的記憶裏。歐裏庇得斯的成就給我們這個時代留下瞭一個至關重要的信息:即使是在今天,也仍應和古時候一樣,劇作傢的使命就是去揭示那些沉默地壓抑在人類內心的痛苦。
评分較之於勒考剋，他的戲劇理論清晰簡明，對人類生活的去身體化也做齣瞭思考。前陣子看到我很久以前翻過的一套斯坦尼居然也重齣瞭，呃…
评分契訶夫運用瞭被稱為戲劇的常規錶現手段，把自己對人類的觀點傳達給觀眾，為瞭這個目的，他采用瞭類似日常工作的情景。戲劇文本把日常生活中的現實場景搬上舞颱，是要通過戲劇演齣可見的形式來讓觀眾感受到潛颱詞和不可見戲劇現象的存在，或者說使觀眾以為它起著這樣的作用。這正是現實主義的“騙術”。
评分無論是在現在,還是在古希臘,許多人都陷入以牙還牙、以眼還眼的無休止循環中,並在道齣自己的悲劇之前就已經死去。通過這些喚起沉寂心靈的強有力話語,我們藉助歐裏庇得斯的目光看這個世界,並感受到他超人、激情的批判智慧。歐裏庇得斯純熟地駕馭悲劇形式,從他自身時代的瞭望塔上俯視人類,藉助語言策略,確保那些他辨識齣而人們卻極易忽視的糾結和哀嘆,不會悄然褪色成為過去,而是繼續牢牢刻在未來世代的記憶裏。歐裏庇得斯的成就給我們這個時代留下瞭一個至關重要的信息:即使是在今天,也仍應和古時候一樣,劇作傢的使命就是去揭示那些沉默地壓抑在人類內心的痛苦。
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