1894年,是中國曆史乃至世界曆史上重要的一年。這一年,愛丁堡大學醫科畢業生莫理循,不會說中文,沒有同伴和翻譯,靠著母親寄來的四十英鎊,自上海沿長江到重慶,然後徒步前往緬甸的仰光。一路沿途記事,寫成此書。
就在莫裏循旅行結束之後不久,甲午中日海戰爆發,中國慘敗,古老帝國的命運鏇即跌入榖底。在鼎沸的曆史浪潮到來之前的那一刻,莫裏循筆下的中國人——他們和他們的子孫即將要麵對無數苦難和挑戰而最終獲得民族的獨立和解放——呈現齣怎樣的麵貌呢?
那些生龍活虎的峽江闖灘場景、如夢似幻的驛路客棧風情、彌漫山間的馬幫鈴聲迴響,時時在莫理循的文字裏復活,在讀者麵前展開瞭一幅沒有裝飾的晚清中國的古老圖景。透過一位來自遙遠異域的蘇格蘭紳士的眼睛,我們重新迴到瞭1894年的中國。
閱讀本書,不僅僅是懷舊。
1、从莫理循的记录来看,与之前来到中国的耶稣会的传教业绩相比,基督教传教士在1840年乘着船坚炮利之势而来,但他们的传教大业实在是差强人意,其中很重要的一个原因是基督教内天主教/新教门派太多,就一个GOD怎么翻译就前后有很多波折,而且这些基督教门派互相视之谓异端,争...
評分1、从莫理循的记录来看,与之前来到中国的耶稣会的传教业绩相比,基督教传教士在1840年乘着船坚炮利之势而来,但他们的传教大业实在是差强人意,其中很重要的一个原因是基督教内天主教/新教门派太多,就一个GOD怎么翻译就前后有很多波折,而且这些基督教门派互相视之谓异端,争...
評分1、从莫理循的记录来看,与之前来到中国的耶稣会的传教业绩相比,基督教传教士在1840年乘着船坚炮利之势而来,但他们的传教大业实在是差强人意,其中很重要的一个原因是基督教内天主教/新教门派太多,就一个GOD怎么翻译就前后有很多波折,而且这些基督教门派互相视之谓异端,争...
評分1、从莫理循的记录来看,与之前来到中国的耶稣会的传教业绩相比,基督教传教士在1840年乘着船坚炮利之势而来,但他们的传教大业实在是差强人意,其中很重要的一个原因是基督教内天主教/新教门派太多,就一个GOD怎么翻译就前后有很多波折,而且这些基督教门派互相视之谓异端,争...
評分1、从莫理循的记录来看,与之前来到中国的耶稣会的传教业绩相比,基督教传教士在1840年乘着船坚炮利之势而来,但他们的传教大业实在是差强人意,其中很重要的一个原因是基督教内天主教/新教门派太多,就一个GOD怎么翻译就前后有很多波折,而且这些基督教门派互相视之谓异端,争...
作為一個中國人,你很難不被作者自命不凡的種族優越感所冒犯。然而你又很難不承認莫理循是個富有見識的冒險傢、一個有趣的遊記作者。
评分對當時的西南地區社會狀況有所涉及,對國人的特性一針見血。對當時當地的貨幣政策、醫生狀況、婦女狀況,殺嬰、遺棄等情況有所敘述,可澄清一些誤解。缺點就是他在每個地方都沒有呆上很長時間,所以對每個地方的民俗文化之類的涉及較少。而且他語言不通,和當地人也沒做深入交流。此書可當作休閑類書籍來看。
评分先看的是竇坤的翻譯,李磊的翻譯很認真,做瞭很多資料的考證,但比起竇來說,損失瞭一些幽默感,例如關於中醫和西醫的比較那裏,不知道莫的原文是怎麼樣的。再者我真沒讀齣優越感,他一直在誇中國人如何善良美好,被解讀成反話,簡直就是誤讀。
评分按需。
评分一個不會說中文的老外,窮遊瞭中國西南鄂川滇。雖然帶著各種偏見,但是精確和翔實的描寫仍不失為無價的風土民情的記錄。莫理循未來仍舊沒學會漢語,可是也不影響他成為享譽西方的中國通。譯者翻譯的認真負責,近乎考據,值得稱贊。
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