庄子浅说

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出版者:中华书局
作者:陈鼓应
出品人:
页数:153
译者:
出版时间:2017-3
价格:36.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101119190
丛书系列:陈鼓应著作集
图书标签:
  • 庄子
  • 哲学
  • 中国哲学
  • 陈鼓应
  • 道家
  • 古代中国思想与文化
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具体描述

本书由《庄子浅说》和《庄子思想散步》两部分构成。《庄子浅说》包括生活篇、生死篇、思想篇、终结篇几部分,对庄子的思想进行了全面的刻划;《庄子思想散步》则由四篇关于庄子思想的演讲稿组成。本书是陈鼓应先生讨论庄子的一本简明而全面的作品。一向被视为深奥幽玄的《庄子》,以及迷离传奇的庄子,在作者笔下有如拨云去雾,气朗风清,完整展现。本书对迅速、全面了解庄子其人其书具有高屋建瓴的引导作用。

作者简介

陈鼓应,1935年出生于福建长汀,1949年随父母赴台,1956-1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所,师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年,因参与台大校园内的保钓运动,发表时论,被当局解聘,引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美,1984年到北京大学任职。1997年,台湾大学为其平反,他又回到台大任教,直至退休。2010年起,受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。

陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年,成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说;他主张的“中国哲学道家主干说”,影响日益广泛。中华书局陆续出版的“陈鼓应著作集”系列,是他学术作品的一次集中呈现。

目录信息

出版说明
第一部分 庄子浅说
写在前面
前言 庄子的影像
生活篇
一、贫穷的生活
二、异鹊的故事
三、终生不仕
四、契友惠施
五、鼓盆而歌
生死篇
一、蝴蝶梦
二、生死如来去
思想篇
一、鲲鹏和小麻雀
二、涉世之道
三、无用之用
四、掊击仁义
五、理想人物
六、肯定真知
七、自然无为
八、自然之美
九、不辩之辩
十、不道之道
十一、对待与同一
终结篇
庄子思想的评价
第二部分 庄子思想散步
游于尼采与庄子之间
一、厘清文化与哲学
二、道为世用
谈“庄周梦蝶”和“濠上观鱼”的审美意蕴
一、“游心于无穷”的逍遥之境
二、“积厚”与“化”
三、“观点主义”与开放心灵、多边思考
四、“相尊相蕴”的齐物精神
五、“庄周梦蝶”、“濠上观鱼”所蕴涵的审美意蕴
庄子的视野与心境
一、大小之辩
二、主体的局限性
三、一个通达的世界
四、庄子的艺术心境
庄子的艺术心境
道家思想之古今对话:陈鼓应与沃尔法特谈庄子
一、陈鼓应:如何进入“道”的精神家园
二、沃尔法特(Gunter Wohlfart):像诗人陶渊明那样生活
附录 老庄思想要旨
老子:“道”——万物的本原
一、老子其人其书
二、老子思想
三、可道之“道”与不可道之“道”
四、有无相生
五、为无为
六、道法自然
七、柔弱胜刚强
庄子:“内圣外王”——最高的理想人格
一、庄子其人其书
二、庄子的思想风格
三、“鲲鹏展翅”——大其心境,开拓视野
四、“庖丁解牛”——由技艺入道境
五、“庄周梦蝶”——体认“物化”之境
六、“观鱼之乐”——物我的感通
· · · · · · (收起)

读后感

评分

本书描绘的庄子形象:物质上贫穷,却不以为意;终生不从政,不当官;超脱生死,认为死亡不过是人回到原初状态;追求人与自然界合一的状态,主客观合一的宇宙论;提倡鲲鹏精神,鄙视蝉鸠之讥;挑战仁义的儒家信条,提倡自然无为;将事物之用相对化,为无用之用辩护。  

评分

“或问先生:何不著书?对曰:六经注我,我注六经。”陈鼓应先生著作等身,他的《庄子今注今译》算是“我注六经”,这本书,更多的是“六经注我”的意味。将庄子的思想概括为“贵游”、“游心”,并将庄子思想与中国艺术 、中国人的审美观联系起来都言之有物,言之成理,但读完...  

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和阿黛的君子之约。仓促间读得陈鼓应老先生的《庄子浅说》,胡说两句,权当后感。 还是那年在大工,成复旺老师主持的“国学中心”,邀请了陈鼓应先生来讲座。讲的正是庄子,现已记不清讲座的具体内容,只当时感觉到开阔高远,一为庄子的“逍遥”,二为陈老悠缓的表...  

评分

本书描绘的庄子形象:物质上贫穷,却不以为意;终生不从政,不当官;超脱生死,认为死亡不过是人回到原初状态;追求人与自然界合一的状态,主客观合一的宇宙论;提倡鲲鹏精神,鄙视蝉鸠之讥;挑战仁义的儒家信条,提倡自然无为;将事物之用相对化,为无用之用辩护。  

评分

和阿黛的君子之约。仓促间读得陈鼓应老先生的《庄子浅说》,胡说两句,权当后感。 还是那年在大工,成复旺老师主持的“国学中心”,邀请了陈鼓应先生来讲座。讲的正是庄子,现已记不清讲座的具体内容,只当时感觉到开阔高远,一为庄子的“逍遥”,二为陈老悠缓的表...  

用户评价

评分

真的很浅。艺术那部分说的还好,其他的我觉得并未理解了庄子的真谛,真正逍遥的是无所待,而不是有所待的鲲鹏。

评分

很一般

评分

真的是名副其实的“浅”,但写得可真好...

评分

很一般

评分

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