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发表于2024-12-26
大門口的陌生人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
紀念魏斐德先生誕辰八十周年
美國漢學三傑之一
魏斐德成名力作社會史與地區史寫作的“典範之書”
用講故事的方式,在曆史中注入血肉和生命解讀時代變遷中易被忽略的底層百態從“地方視角”到“世界視野”重現中西文化碰撞下的社會裂變
1、 美國著名漢學傢、漢學三傑之一魏斐德教授博士畢業論文及成名力作
2、深刻啓發瞭後來眾多漢學傢的研究和寫作(如藍詩玲《鴉片戰爭》)
本書是魏斐德教授的博士畢業論文,研究清朝末年中國嚮近代轉型的學術著作。清代中國的主要“大門”是廣州,“陌生人”即外國人。顧名思義,《大門口的陌生人》是與外國人闖入廣州(中國大門)的曆史有關,是關於鴉片戰爭外國入侵中國的。但這本書主要不以此研究為主,而是以英國侵略中國的兩次鴉片戰爭為綫索,研究這一曆史時期廣州和廣東省的社會動態,如官府、紳士、團練、農民等對外國的態度;各自的活動、相互間的關係以及變化,從而揭示中國近代史的開始階段的某些動嚮。
【名人推薦】
對於任何對中國真正感興趣的人來說,從現在開始,魏斐德的書是他首先要讀的最重要的著作之一。
——費正清(John King Fairbank,哈佛大學終身教授、著名曆史學傢)魏斐德作為一個曆史學傢,最偉大的成就和貢獻是他的敘事能力。我們生活在這樣一個時代,這個時代中學者們發明瞭復雜的理論和晦澀的專業名詞使讀者們望而卻步。魏斐德對於所有在學術中呈現的理論都諳熟於胸,但是他有講故事的能力,在曆史中注入血肉和生命力。他有一個小說傢的想象力,他把這種特質和曆史學傢的精確性結閤在一起。
——夏多明 (Dominic Sachsenmaier,德國哥廷根大學教授)
魏斐德(Frederic Wakeman, Jr., 1937—2006),著名曆史學傢,美國“漢學三傑”之一;曾任加州大學伯剋利分校曆史係教授、美國社會科學院院長、美國曆史傢協會會長、美國國際研究委員會會長、中國研究聯閤委員會會長。他的著作曾獲得美國亞洲研究協會頒發的1987年度列文森中國研究書籍奬、加州大學齣版社頒發的1987年度伯剋利奬和美國城市曆史協會頒發的非北美城市曆史最佳書籍奬。由於對中國史學研究的突齣貢獻,他被加州大學伯剋利分校授予伯剋利最高奬章。著名曆史學傢史景遷曾盛贊魏斐德為當代最傑齣的中國史學傢。
哪裏有壓迫哪裏就有反抗,有跡可尋的廣東民眾反抗史。
評分續寫費正清“衝擊-迴應”說,但隻是把中國現代化進程撕開瞭一個小小的角,從華南地區的特殊團體與特殊傳統來寫。所以,結論雖然無甚新奇,廣東(西)地區近代的地方史倒是勾勒得蠻清晰。鄉紳、地方政府與英國人之間,夾雜著一個暴力變體:團練,它有很強的自發行與顛覆性。這種三角結構倒是令人想起田餘慶描繪的“士族、王權、流民”的三足鼎立。近代廣東發生的一係列的“神話”,無論是三元裏抗英民族神話還是地方農民起義神話,都從團練這種宗族性、階級性很強的地方武裝組織裏繁衍而來。但最後幾章寫得如此草率是怎麼迴事,一個曆史事件的時間羅列就構成一章、一個衙門官僚的成立又構成一章,博士論文不見得如此草率吧。另外雖然一直在說南方宗族問題,卻沒有把這種文化的成因寫清楚,實際上還是因為中國曆史上北方戰亂頻仍、數次衣冠南渡的結果。
評分我是否可以理解為:鴉片戰爭衝擊廣州地方經濟,導緻流民等不穩定性因素增加,以紅巾起義為主的地方起義衝擊瞭政府的威信,其中鄉紳階層的話語權在增加;而到瞭太平天國起義時,地方政府已經無能為力去維持秩序瞭呢。
評分認識"事件"的方式很好,將太平天國,以及其後的一係列運動的根源納入長時段的視野中
評分社會史不僅是視角下移,而是另一種史觀,未必是去討論曆史到底由誰主宰,而在於具體時空中那麼多生動的人那麼廣闊的背景,能不能進入敘述,甚至敘述的中心。這一本的文字上看似不動聲色,但把民間社會和官場的許多層次都翻轉齣來,士紳、團練、書院、商戶、匪徒,包括每一任官員,都不是簡單化約,走馬燈一樣上場,但不純粹是為瞭講故事,曆史的血肉甚至真相在這樣的編織中浮齣水麵瞭。方法論上值得學習,價值觀的啓發更值得注意。最後增補的一篇談布洛赫也非常有助於理解作者本人的選擇。
显而易见的是,这只是一篇毫无创见,只是为了方便理解的概述而已。 如果我们仔细思量的话,我们能够在许多我们司空见惯的历史中找到问题,而从这些问题中找到有趣的线索。魏斐德先生的《大门口的陌生人》便很好地完成了这样一个求索的过程。鸦片战争、三元里抗英、抵制入城...
評分朝廷、地方官吏、广东士绅、民间结社、当地农民、行商、英国人,各方诉求交织在十九世纪上半叶的广州城。朝廷试图维稳,因此出发点就是剿抚并用,因其他势力、声音的消长而摇摆不定。所以困顿于剿夷-抚夷的政策张力,缺乏路线贯彻的恒心;地方官吏作为朝廷的派驻流官,本身就是...
評分 評分当年魏教授的荣休庆祝会上,有人曾经开玩笑地提出,我们要继承“伯克利学派(Berkeley School)”,做“魏氏传人(Wakemanian)”。后来魏教授当年最早的一批学生之一,周锡瑞补充道:“如果有什么可以被称作伯克利学派的话,那就是一种国际视野(global perspective)。” 我还想...
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