寻求富强 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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本杰明·史华兹，生于1916年12月12日，卒于1999年11月14日。1960年起任哈佛大学教授，并以其博雅和睿智，在核校东亚中被尊称为“学者的学者”。除了作为其扛鼎之作的本书，还写有《中国的共产主义和毛的兴起》、《共产主义和中国：变动中的思想意识》、《中国文化的价值》和《中国及其他》等。

出版者:江苏人民出版社

作者:[美] 本杰明·史华兹

出品人:

页数:190

译者:叶凤美

出版时间:1990-5

价格:15.00元

装帧:平装

isbn号码:9787214003164

丛书系列:海外中国研究丛书

图书标签:

海外中国研究
严复
思想史
史华兹
历史
近代史
传记
海外中国研究丛书

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本书是美国著名汉学家史华兹研究近代中国哲学、政治思想史的一部具有较高声誉和广泛影响的著作。作者以其独具特色的角度和方法，使人们重新认识了作为一位迷人的西方思想评论家的严复。作者指出，严复站在未经历近代化变革的中国传统文化立场上，一下子就发现并抓住了欧洲著作中阐述的“集体的能力”这一主题，并在欧洲思想中至少发现了两方面的秘密，即充分发挥人们全部能力和将其导向为集体目的服务的公心。作者揭示严复思想的秘密及其得失的思路，对于我们深入研究中西文化交流融合的机制和渠道，无疑是十分有益的。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

极好的书。让人想起孔飞力《中国现代国家的起源》。明里写的是人物思想，暗里讲的则是中国国情之复杂。二十世纪的中国是西方诸理论思想的试验场，中国国家建设之失败亦是对西方文明的反思。格局眼界都是极宏大的，对作者的原典功底跟比较分析能力都提出了极高的要求（对读者...

评分☆☆☆☆☆

严复，可能听说这个名字的时候，可能已经有很多人都记忆比较模糊了吧，确实毕竟他所生活的那个年代对于现在的我们来说已经比较遥远了，关于清末时期的中国形式，可以说及时我们从历史教科书上去看，都是痛心疾首。那么对于在那个年代生活的知识分子，尤其是有思想...

评分☆☆☆☆☆

关于严复的一本经典解读！不看不行，可惜我一直没有时间看。为什么不看都知道是经典呢？N本书都提到了，N个人提到这本书都立即向江湖好汉见到了宋江一样，双膝一跪，热泪盈眶，道，终于见到哥哥了！

评分☆☆☆☆☆

P216—217 第十一章晚年时代作为晚清介绍西方思想第一人的“圣人”，严复对东方和西方同时产生了失望和幻灭感。严复对革命党共和制一向抱有反对，而差强人意的袁世凯也未能挽起混乱的局势。西方世界正值一战酣战未息，严复开始将思想的情感转向中国。他指着西方...

评分☆☆☆☆☆

本书内容总结读这本书读得非常辛苦非常累，书的目录章节只有一级，没有提供更细致的框架，好让人把握作者思路，读的时候不时要回翻前看才能整体把握。精读粗读各一遍，笔记提练了三层，收获很大。翻译方面能达意，不过也是英文句式很多。本书讲述的思路顺序，是严复寻找答案...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

因为读钱永祥先生给《马克斯·韦伯与德国政治》写的序，才翻检出这本因为太过经典而无心阅读的著作。Louis Hartz的序与Schwartz的结语，一头一尾，极好地阐明了本书的主旨——从“富强”中拯救“自由”（rescue freedom from wealth and power)。所以，关键不是严复如何“误解”了西方思想中的自由观，而是这种“误解”如何迫使我们追问自由之本质。在倒数第二段，史华慈慨叹到，“凡在价值观念仅被视为获取强盛之手段的地方，这些价值观念往往最不牢固、最无生气也最为扭曲（precarious, weak and deformed）”。真是哲人写给五十年后似已达至“富强”的我们最好的警语。【头尾最关节处翻译不甚理想，中间部分可读，个别专词有低级失误，不知新版是否更正】

评分☆☆☆☆☆

读到孟德斯鸠那一章, 尤其是读到" (严复认为)中国的权力主义是消极的. 它不是培育人类的活力和能力, 不是推动社会进化(分工), 使之从单一同质的社会进化到高度发达的,千变万化而又相互关联的社会, 而是尽一切可能去阻止进化的进程...当孟德斯鸠指出, 在中国, 宗教/习俗/法律和生活方式, 一切都被搅混在礼的范畴之中时, 严复发现自己完全被这种一针见血的见解所震撼" 这段, 突然有一种清末黄仁宇的穿越感

评分☆☆☆☆☆

可见史华兹的功力。

评分☆☆☆☆☆

中译本不像是一个人译的。有些地方译得很讲究，有些地方整句翻错，还有地方将无法处理的原文原封不动地呈现给读者。