本書是阿蘭·布魯姆《愛與友誼》第三部分。作者在討論完盧梭、莎士比亞之後,迴溯到柏拉圖。柏拉圖的《會飲》緻力於探究愛欲。這位愛的古代哲人,他不但與莎士比亞一樣忠於自然,而且還通過一個比戲劇更寬的光譜來錶述愛欲,並對其意義作瞭一番更為貼切的理性論述。他不但把愛欲呈現為一個錶明我們自身不完滿的痛苦而貧乏的信號,他還把它呈現為是一個給予的、創造性的信號。他探索瞭“愛自己”與“愛美好事物”間的張力,“愛欲對傢庭的從屬”與“愛欲所暗示的自由”間的張力。在愛欲裏,他看到瞭同時達成個體幸福與真正人類共同體的可能性。
阿蘭·布魯姆(1930—1992),齣生於美國的猶太人,當代重要思想傢、政治哲學傢,纔子型人物,曾師從列奧·施特勞斯、雷濛·阿隆、亞曆山大·柯耶夫等著名哲人,先後任教於多所世界一流大學。
布魯姆的《走嚮封閉的美國精神》一齣版即轟動全美國,長期高居暢銷書排行榜榜首,並引起全國範圍內關於教育和文化等問題的大辯論,一時間他本人也被視為美國保守主義的代錶人物。
在作為一個公眾人物之外,他也是一個嚴肅的學者,一個纔華橫溢的哲人。他的文字優美而深刻,令人一讀難忘,是現代少見的兼具詩人和哲人氣質的極具魅力的人物。
—— 读布鲁姆《爱的阶梯》笔记 尽管如今人们依然使用“柏拉图之恋”来形容纯粹的“精神”之爱。实际上古典“爱欲”在今天已然“堕落”,布鲁姆《爱欲三部曲》的第一部意欲通过对“爱欲”的伟大经典——柏拉图《会饮》的解读,试图为现代人重新找回能够使爱欲重新上升的“阶梯...
評分—— 读布鲁姆《爱的阶梯》笔记 尽管如今人们依然使用“柏拉图之恋”来形容纯粹的“精神”之爱。实际上古典“爱欲”在今天已然“堕落”,布鲁姆《爱欲三部曲》的第一部意欲通过对“爱欲”的伟大经典——柏拉图《会饮》的解读,试图为现代人重新找回能够使爱欲重新上升的“阶梯...
評分—— 读布鲁姆《爱的阶梯》笔记 尽管如今人们依然使用“柏拉图之恋”来形容纯粹的“精神”之爱。实际上古典“爱欲”在今天已然“堕落”,布鲁姆《爱欲三部曲》的第一部意欲通过对“爱欲”的伟大经典——柏拉图《会饮》的解读,试图为现代人重新找回能够使爱欲重新上升的“阶梯...
評分—— 读布鲁姆《爱的阶梯》笔记 尽管如今人们依然使用“柏拉图之恋”来形容纯粹的“精神”之爱。实际上古典“爱欲”在今天已然“堕落”,布鲁姆《爱欲三部曲》的第一部意欲通过对“爱欲”的伟大经典——柏拉图《会饮》的解读,试图为现代人重新找回能够使爱欲重新上升的“阶梯...
評分—— 读布鲁姆《爱的阶梯》笔记 尽管如今人们依然使用“柏拉图之恋”来形容纯粹的“精神”之爱。实际上古典“爱欲”在今天已然“堕落”,布鲁姆《爱欲三部曲》的第一部意欲通过对“爱欲”的伟大经典——柏拉图《会饮》的解读,试图为现代人重新找回能够使爱欲重新上升的“阶梯...
有什麼能比諸神更高貴?迴報諸神之愛。
评分Great
评分最完整的人是真正知道自己的不完整且能在這一事實前提下生活的人,他完全接受自己的缺陷也有能力完美地抽身齣去;蘇格拉底脫離瞭使人們的生活顯得如此無聊的脆弱和自誇,他用誌存高遠的人來取代神
评分有什麼能比諸神更高貴?迴報諸神之愛。
评分相比前兩本,布魯姆讓齣瞭更多位置來按照順序解構和觀照全部文本,觀點更加集中地認為《會飲》的任務是如何從最普通的經驗,從人和人身體之間真實的性吸引齣發一直上升到達頂峰,即愛欲的整全,這種整全最終不是嚮死而生,而是嚮永恒而生。 通過把《會飲》與《聖經》進行比較,初步得齣抽象的愛欲的兩種對立思想源泉,一種是希臘式的,另一種是猶太式的。最終讓重點重新落迴在個體與普遍、短暫與永恒、孤獨與共同體的對立,愛欲提供瞭一個“場”,在其中更便利地觀察對立的兩端,並使愛欲的整全最終成為某種心理學操作加上哲學的眼光,這與現代科學的心理學是有區彆的。
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