法哲学原理

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出版者:人民出版社
作者:[德] 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔
出品人:
页数:522
译者:邓安庆
出版时间:2017-2-1
价格:CNY 85.00
装帧:精装
isbn号码:9787010169019
丛书系列:黑格尔著作集
图书标签:
  • 黑格尔
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具体描述

《法哲学原理》是黑格尔在1818年任柏林大学教授时写的,于 1821年正式出版,系统地反映了黑格尔的法律观、道德观、伦理观和国家观,也是人们研究黑格尔晚年政治思想的重要依据之一。《法哲学原理》从哲学的角度解析法,用辩证的思维探悉法、道德与伦理之间的奥秘,从而迈向自由的意志。

黑格尔的法哲学属于其哲学体系中的精神哲学部分。在黑格尔看来,无论是自然哲学还是精神哲学,都是对逻辑学的补充与应用。法哲学作为精神哲学中的客观精神同样也是对逻辑学的补充与应用。黑格尔认为,法是自由意志的体现,真正的自由是受客观的、具有普遍性的法的限制的自由。所以,自由在法中才能实现。他把这种法的发展分为抽象法、道德、伦理三个环节,这三个环节构成了《法哲学原理》一书的主要内容。

《正义之形:法律背后的秩序与思辨》 本书并非旨在探究《法哲学原理》这本特定著作的内容,而是试图勾勒出“法哲学”这一广阔而深邃的思想领域,以及其在构建人类社会秩序和文明进程中所扮演的关键角色。我们将从法的本质、目的、价值,以及法律与其他社会规范(如道德、习俗、宗教)的关系等基础性问题出发,深入剖析法律的起源、发展及其在不同历史时期和文化语境下的演变。 法的本质:是强制还是契约? 法律究竟是什么?是统治者意志的体现,是维护社会稳定的强制工具,抑或是人们自愿遵守的社会契约?我们将考察不同法学流派对这一核心问题的解答。从古希腊的自然法观念,认为存在超越人间的永恒正义原则,到霍布斯、洛克、卢梭等人的社会契约理论,视法律为公民让渡部分自由以换取安全与秩序的协议。我们还将审视实证主义法学,强调法律的效力来源于其制定程序和国家强制力,而其正当性则是一个独立于国家权威之外的价值判断问题。法律的本质,是理解法律存在的基础,也是我们进一步探究其功能的起点。 法律的目的:秩序、正义还是效率? 法律的根本目的是什么?是为了维护社会秩序,防止无政府状态的出现?是为了实现公平正义,保障每个人的权利和尊严?还是为了提升社会效率,促进经济发展和资源优化配置?这些目的之间可能存在张力,甚至冲突。在本书中,我们将解析法律如何在这些看似矛盾的目标之间寻求平衡。例如,国家为了维护社会秩序可能会限制个人的某些自由,这在效率上可能并非最优,但在正义和秩序的维护上却至关重要。反之,过分强调个人自由而忽视社会整体利益,也可能导致社会失序。我们将探讨,在不同的社会政治体制和发展阶段,法律侧重的目标会有何差异。 法律的价值:权利、自由与义务的辩证 法律不仅是规则的集合,更是承载着特定价值观念的社会建构。本书将深入探讨法律所蕴含的价值,特别是权利与义务的辩证关系。个体拥有的权利,如生命权、自由权、财产权,是如何被法律所保障和界定的?而这些权利的行使,又伴随着怎样的义务?我们将审视功利主义法学对“最大多数人的最大幸福”的追求,以及其可能带来的对少数群体权利的忽视。同时,也会分析康德等哲学家提出的义务论,强调尊重人之所以为人的尊严,将个体视为目的而非手段。理解法律价值,有助于我们评估法律的公正性,并为法律的改革和完善提供理论依据。 法律与其他规范:道德、习惯与宗教的交织 法律并非孤立存在,它与道德、习俗、宗教等其他社会规范紧密相连,并相互影响。道德是法律的重要渊源,许多法律原则都源于普遍接受的道德观念。然而,并非所有的道德行为都被法律所规范,也并非所有的法律都符合某些道德标准。习俗作为长期形成的社会惯例,也常常转化为法律的雏形。宗教信仰在历史上也深刻地塑造了许多法律体系。本书将剖析这些规范之间的界限与联系,以及它们在不同社会中扮演的角色。例如,在一些国家,宗教法成为法律体系的重要组成部分;而在另一些国家,法律则努力实现政教分离。这种交织与张力,构成了法律丰富而复杂的社会文化图景。 法律的演进:从习惯法到成文法,从国内法到国际法 法律并非一成不变,它随着社会的发展而不断演变。我们将追溯法律从早期习惯法的形成,到文字出现后成文法的规范化过程。成文法以其清晰、明确的特点,成为现代国家法律体系的基石。同时,随着全球化的深入,国内法之间的界限日益模糊,国际法的兴起与发展,为处理跨国事务、维护世界和平与安全提供了法律框架。本书将探讨这些演进背后的驱动力,以及它们对我们理解当下法律制度的意义。 法律的适用:解释、推理与司法 法律的生命力在于其适用。我们将考察法律解释的原则和方法,以及司法推理的过程。法官如何通过对法律条文的理解,并结合具体案件事实,作出公正的裁判?法律推理不仅仅是逻辑演绎,更包含了对价值、政策和原则的考量。我们将简要介绍法律解释的几种主要学派,如文义解释、目的解释、体系解释等,并思考司法公正的实现路径。 结语 《正义之形:法律背后的秩序与思辨》所描绘的,是法律作为一种独特的社会技术和思想体系,如何深刻地塑造了人类社会的结构、行为和价值取向。它关乎我们如何理解权威,如何保障自由,如何在集体生活中寻求和谐与正义。这并非一个终结性的论述,而是一次开放性的邀请,邀请读者进入法哲学这一充满智慧与挑战的领域,去思考我们身边无处不在的法律,以及法律背后那永恒的秩序与思辨。

作者简介

格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,常缩写为G. W. F. Hegel;1770年8月27日-1831年11月14日),德意志理念论(German Ideaism)代表人物。

邓安庆翻译的这本《黑格尔著作集· 第7卷·法哲学原理》教科书是对之前《哲学全书》中的第三部分,即《精神哲学》中“客观精神”相关内容的进一步阐释和发挥。

这本书是Hamburg Felix Meiner出版社出版的黑格尔《讲演录》系列中的第14卷,全由学生笔记和草稿选编而成。

译者邓安庆,江西瑞昌人,1984年获得山东大学哲学学士学位,指导老师为谭鑫田教授,论文讨论的是斯宾诺莎哲学;1989获得武汉大学哲学硕士学位,指导教师为北京大学张世英教授和原湖北大学张志扬教授,论文讨论的是伽达默尔释义学;1992年获得武汉大学哲学博士学位,指导教师为杨祖陶教授和陈修斋教授,论文讨论的是谢林哲学;1984-1995年在海军工程大学工作,1990年取得讲师资格,1993年取得副教授资格;1995-2001年在湖南师大工作,1997年任外国哲学教授,1998年任外国哲学研究所副所长;1999年任伦理学博士生导师。2001-2003年获得德国洪堡基金在柏林学习研究德国哲学,重点研究谢林的Philosophie der Offenbarung;联系导师为前德国哲学学会主席Hans Poser教授。2003年3月回国后作为主要的学术带头人之一,参与了湖南师大外国哲学博士点的建设。同年9月调入复旦大学哲学系,任伦理学教研室教授、博士生导师。现任复旦大学哲学学院教授,伦理学方向研究生硕士导师和博士导师。主要研究重点是德国哲学、西方伦理学、应用伦理学。主要学术兼职为中华现代外国哲学学会理事。

已翻译:亚里士多德《尼各马可伦理学[注释导读本]》;谢林《对人类自由的本质及其相关对象的哲学研究》、《布鲁诺对话:论事物的神性原理和本性原理》;施莱尔马赫《论宗教》;奥特弗利德·赫费《作为现代化之代价的道德:应用伦理学前沿问题研究》;克里斯托弗·司徒博《环境与发展:一种社会伦理学的考量》。

目录信息

译者序
一、黑格尔《法哲学》版本考
二、黑格尔《法哲学》与“自然法”的关系
三、黑格尔《法哲学》中几个核心词语的翻译和理解
序言
导论 法哲学的概念,意志、自由和法的概念(第1-32节)
本书的划分(第33节)
第一篇 抽象法(第34-104节)
第一章 所有权(第41-71节)
一、取得占有(第54-58节)
二、物的使用(第59-64节)
三、所有权的转让(第65-70节)
从所有权向契约的过渡(第71节)
第二章 契约(第72-81节)
第三章 不法(第82-104节)
一、无犯意的不法(第84-86节)
二、诈欺(第87-89节)
三、强制和犯罪(第90-103节)
从法向道德法的过渡(第104节)
第二篇 道德法(第105-141节)
第一章 故意和责任(第115-118节)
第二章 意图和福(第119-128节)
第三章 善和良知(第129-140节)
从道德法过渡到伦理法(第141节)
第三篇 伦理法(第142-360节)
第一章 家庭(第158-18l节)
一、婚姻(第161-169节)
二、家庭财富(第170-172节)
三、子女教育和家庭解体(第173-180节)
从家庭过渡到市民社会(第181节)
第二章 市民社会(第182-256节)
一、需要的体系(第189-208节)
1.需要及其满足的方式(第190-195节)
2.劳动方式(第196-198节)
3.财富(第199-208节)
二、司法(第209-229节)
1.法之为法律(第211-214节)
2.法律之定在(第215-218节)
3.法院(第219-229节)
三、警察和同业公会(第230-256节)
1.警察(第231-249节)
2.同业公会(第250-256节)
第三章 国家(第257-360节)
一、内部国家法(第260-329节)
第一、内部制度之自为(第272-320节)
1.君王权(第275-286节)
2.行政权(第287-297节)
3.立法权(第298-320节)
第二、对外主权(第32l一329节)
二、外部国家法(第330-340节)
三、世界历史(第341-360节)
附录
1.黑格尔给阿尔滕斯泰因的信1820年10月10日
2.黑格尔给哈登堡的信1820年10月中
3.阿尔滕斯泰因给黑格尔的信1821年8月24日
4.黑格尔给阿尔滕斯泰因的信1822年7月3日
5.黑格尔对《哈勒普通文学报》之攻击的反应(1822年)
6.黑格尔对古斯塔夫·胡果的法哲学评论的答复(1821年4月)
理论著作版对第7卷的编辑注释
主要译名德汉对照及索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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「法哲学原理」读书笔记 写在前面: 1、前几节笔记写的很潦草,暂时没有精力增补了,留待日后完善。 2、底本用Houlgate英译本,主要参考邓安庆老师的中译本。 3、笔记都是个人所思所想所摘录,一定没有很大的参考价值,只希望能不辜负读者的时间。 4、豆瓣没办法继承word的格式...  

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「法哲学原理」读书笔记 写在前面: 1、前几节笔记写的很潦草,暂时没有精力增补了,留待日后完善。 2、底本用Houlgate英译本,主要参考邓安庆老师的中译本。 3、笔记都是个人所思所想所摘录,一定没有很大的参考价值,只希望能不辜负读者的时间。 4、豆瓣没办法继承word的格式...  

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用户评价

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从书名来看,这本书似乎触及了法律的“根”与“魂”。我一直认为,没有哲学支撑的法律,就像没有地基的建筑,注定难以长久。我希望“法哲学原理”这本书能够为我揭示法律背后的哲学思想,比如关于人的本性、关于社会契约、关于权力与自由的辩论。我尤其关心书中是否会涉及“权利”和“义务”这对孪生子的关系,以及它们是如何在法律框架内得到平衡和保障的。我希望这本书能够帮助我理解法律的本质,不仅仅是规定性的,更是价值性的,它关乎我们如何构建一个更公平、更合理的社会。我渴望这本书能提供一种全新的思考方式,让我能够更深入地理解法律在社会运行中的作用,以及我们作为社会的一员,如何与法律和谐共处,甚至参与到法律的塑造过程中。

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我是一名喜欢从根本上理解事物的学习者,对于“法哲学原理”这个名字,我立刻就产生了浓厚的兴趣。我希望这本书能够回答一些我一直在思考的问题:法律的目的是什么?它为什么存在?仅仅是为了维护秩序,还是有更深层次的意义?我尤其好奇书中对于“义务”的探讨,作为公民,我们对法律负有哪些义务?这些义务的来源是什么?是来自社会契约,还是道德的约束?我希望这本书能够帮助我理解法律作为一种社会规范,它如何被构建,如何被执行,以及它在社会生活中扮演的不可或缺的角色。我希望它能够让我对法律产生一种全新的认识,不再仅仅将其视为一种外在的强制,而是将其理解为一种内在的认同和对理想社会的追求。

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我总觉得,很多时候我们对法律的理解都过于表面化,仅仅停留在对具体条款的记忆上。因此,我希望“法哲学原理”这本书能够带我进入法律的更深层领域。我期待书中能够探讨“法律的意义”本身,它为什么能够获得人们的服从?仅仅是因为强制力,还是因为其内在的合理性?我尤其关注书中对于“法律与道德”关系的论述,两者之间是紧密相连,还是可以独立存在?法律是否应该追求道德上的完美?我希望这本书能够帮助我构建一个关于法律的更全面的认知体系,让我能够理解法律不仅仅是一种社会规则,更是一种关于人类如何共处、如何实现理想社会的哲学思考。我希望它能引导我思考法律的未来走向,以及我们在其中应扮演的角色。

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作为一个刚刚接触法学的学生,我常常感到理论与实践之间似乎隔着一道看不见的鸿沟。教科书上的概念固然重要,但它们似乎总显得有些抽象和遥远。我迫切地希望找到一本能够真正“点亮”我学习之路的书籍。在众多推荐的书单中,“法哲学原理”这个名字反复出现,让我充满了好奇。我猜测这本书会以一种更为宏观和哲学的方式来解读法律,它或许会探讨法律的起源,法律与道德、权力之间的关系,以及法律在构建理想社会中所扮演的角色。我非常期待书中对于“正义”的论述,这是法律最核心的价值追求,但也是最难以捉摸的概念。它会如何定义正义?正义的实现是否总是伴随着牺牲?这些都是我非常感兴趣的问题。我希望这本书能够帮助我建立起对法律的整体认知,不再将法律视为孤立的规则集合,而是能够理解其背后深刻的社会意义和哲学基础,从而培养出一种批判性的思维能力,而不是仅仅被动地接受和记忆。

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在我看来,法律不仅仅是冰冷的条文,它更是承载着人类对于美好社会理想的追求。因此,我非常好奇“法哲学原理”这本书是如何将抽象的哲学概念与具体的法律制度相结合的。我希望书中能够探讨法律背后的价值体系,比如自由、平等、安全、效率等等,这些价值在法律中是如何体现和平衡的?当这些价值发生冲突时,法律又该如何做出选择?我尤其期待书中对“权利”的深入分析,它究竟是天赋的,还是社会赋予的?权利的边界在哪里?以及当个人权利与公共利益发生冲突时,法律又该如何进行权衡?我希望这本书能够提供一个清晰的视角,让我能够理解法律是如何构建和维系社会秩序的,以及我们在遵守法律的同时,又如何能够保有自己的独立思考和批判精神,不被法律所异化,而是成为法律的积极参与者和推动者。

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我是一名对社会思潮和思想史有着浓厚兴趣的读者。当我看到“法哲学原理”这个书名时,我立刻联想到了那些伟大的思想家们是如何构建他们的法律理论的。我非常期待书中能够梳理出法哲学发展的脉络,例如从古代的自然法思想,到近代的社会契约论,再到现代的各种法律思潮。我尤其希望书中能够对“公正”这一核心概念进行多角度的解读,在不同的哲学流派中,公正的内涵和实现方式有何不同?我希望这本书能够为我打开一扇了解西方思想史的窗口,让我能够从中看到哲学如何深刻地影响了法律的演进,以及这些哲学思想又是如何塑造了我们今天的法律观念和制度。我期待通过这本书,能够获得一种更具深度和广度的思考能力,从而更好地理解法律在人类文明进程中的地位和作用。

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我是一名退休多年的法官,在多年的审判生涯中,我接触了无数的案件,也思考了无数的法律问题。在我看来,法律的生命力在于它能够不断地回应时代的呼唤,不断地与时俱进。然而,许多时候,我们会被僵化的思维或者陈旧的观念所束缚,无法真正理解法律的精髓。因此,我希望通过阅读“法哲学原理”这本书,能够重新审视和深化我对法律的理解。我尤其关注书中是否会探讨法律的演变规律,以及在不同历史时期,法律所承担的社会功能有何差异。我希望它能够为我提供一些超越具体案件的普适性智慧,帮助我理解法律改革的内在逻辑,以及如何在继承传统的同时,拥抱创新。我也期待书中能够有对一些经典法哲学学说的梳理和评价,例如自然法、实证法、批判法学等,这样我就可以将自己多年的实践经验与这些理论进行对话,从而获得更深层次的启示,也能够为年轻一代的法律人提供一些更为精炼的经验总结。

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这本书的厚重感从封面就扑面而来,触感温润的纸张,简洁却极具力量的字体,都预示着这是一场思想的深度探索。我是一名法律从业者,常常在实践中遇到一些难以用条文简单解释的困境,那些关于法律的本质、正义的根源、权利的界限等问题,总是像迷雾一样笼罩在我的工作之上。所以,当我在书店偶然翻开这本书时,那种“得之我幸”的感觉油然而生。我尤其期待书中对于“法”这个概念的剖析,它究竟是自然的秩序,还是人造的契约?是强制的命令,还是道德的体现?从这些基础性的追问开始,我相信这本书能够为我提供一个坚实的理论框架,让我能够更清晰地认识法律在社会运行中的角色,以及我们在其中应有的姿态。我希望它能引导我思考法律背后的价值取向,以及在法律条文之外,那些更深层次的规范力量。它不仅仅是一本书,更像是一盏指路灯,照亮我前行的方向,让我不再迷失在繁复的法律条文和案件细节之中,而是能够把握法律的灵魂。

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作为一名对国家治理和法律制度充满好奇的社会观察者,我总是在思考,是什么样的原则在支撑着一个国家的法律体系?“法哲学原理”这本书的标题就极具吸引力,它似乎在揭示法律体系背后最根本的逻辑和依据。我非常期待书中能够对“法治”这一概念进行深刻的解读,它究竟意味着什么?是单纯的“法律至上”,还是包含着更深层次的对公正和人权的尊重?我尤其关注书中是否会探讨不同文明和历史背景下,法哲学的演变和差异,以及这些演变又如何反过来影响了各自的法律制度。我希望这本书能够为我提供一个宏观的视角,让我能够跳出日常琐碎的法律事件,去理解国家法律体系的宏观架构和运行规律,以及这些架构和规律是如何影响着社会的整体发展和公民的生活。

评分

作为一名长期关注社会公平正义的公民,我一直认为法律是维护社会秩序、保障公民权利的基石。但我也深知,法律并非完美无缺,它也可能成为压迫的工具,或者无法跟上社会发展的步伐。因此,我带着一种审视的眼光来阅读“法哲学原理”这本书。我非常希望书中能够深入探讨法律的社会功能,以及法律是如何塑造和影响社会结构的。我尤其关注书中对于“权力”与“法律”之间关系的论述,它们之间是相互制约,还是相互依存?在现代社会,法律的权威究竟来自哪里?是政府的强制力,还是公民的普遍认同?我希望这本书能够帮助我更深刻地理解法律背后的权力运作机制,以及如何在法律框架内争取和维护自己的权利。同时,我也希望它能够启发我对现有法律制度的批判性思考,并能为未来的法律改革提供一些有益的建议,让法律真正成为实现社会公平正义的有力工具。

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读刑法部分

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常读常新。述说了理性在国家中的作用。

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新版本翻译好

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此生黑粉。定了。

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改变我世界的一本。

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