图书标签: 康德  哲学  美学  判断力批判  邓晓芒  @译本  【德】康德  D邓晓芒   

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先只读了审美判断力批判部分，好读难用。

讲真的，从情感上真的只想给一星，带来的痛苦太大了，基本上一读就厌学，陷入自我怀疑的循环。也不知道和没读过这书的人有什么区别，特别是最后几节关于道德目的论和上帝存有之类的证明，我一节有没有读懂一句话我很怀疑。也不知道康德是翻来覆去只讲了一点东西，还是我翻来覆去只能理解这点东西。想到我们老师说全国读懂康德的不超过五个，天才总是寂寞的。

终于读完了三大批判 接下来开始看康德研究了

从最初与这本书的紧张关系，忍受着词语和意义之间的扭斗，到慢慢与它和解，接受它，理解它，拥抱它，心甘情愿受它照耀、洗礼。 美取缔了概念，无关利害，自由地愉悦着。 我把道德的创造者视为上帝，人之幸福通往最高之善。 往者不可谏，来者犹可追。你终于闪耀着了么，我旅途的终点。

课程论文写了艺术论部分，艺术美和自然美的关系很有趣，康德的建筑术对于艺术论的位置安排也很有启法

第三遍看这个译本，和邓晓芒的对比了一下一下，发现李还是翻译得远不如邓，很多句子纯粹是病句，把本来清晰的意思翻译得狗屁不通，虽然康德的书，也不能奢求看翻译有多流畅了，但起码文句要通顺吧，这是译者最基本的态度吧。随举一例，导论第二节最后一段的一句话。李：“自然...  

通过对《判断力批判》导言的梳理，试图理解康德用判断力沟通理性和知性的努力：理性要求杂多的自然规律的某种统一，康德通过类比的方法说明完成这一任务的应当是与愉快不愉快的心灵能力对应、属于广义的认识能力的判断力，它没有自己的领地，却以“自然的合目的性”为先验原则...