哲学家的肚子

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[法] 米歇尔·翁弗雷(Michel Onfray)
出品人:
页数:232
译者:林泉喜
出版时间:2017-1-1
价格:38.00元
装帧:精装
isbn号码:9787567557109
丛书系列:轻与重
图书标签:
  • 哲学
  • 思想史
  • 食物
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具体描述

当哲学家思考时,他们常忘记自己的身体,特别是进食时身体里累积的东西。然而,在思想与肚子之间,存在着由类同和互证编就的复杂网络,而这会被错误地忽略:如果不喜欢生章鱼,第欧根尼会是文明和文明实践的敌人吗?如果《社会契约论》作者卢梭的日常食谱里只有奶制品,他会赞颂朴素的饮食吗?萨特的噩梦充斥着螃蟹,他难道没有终其一生在理论上憎恶甲壳动物吗?

在这本尼采式的哲学随笔里,米歇尔•翁弗雷将哲学尊严重新赋予鳕鱼、大麦羹、葡萄酒、烤香肠、添加香气或古龙水的咖啡。而从傅立叶到马利奈蒂,从康德到存在主义者的理念,看起来都不像通往快乐的知识之路。本书是饮食理性批判?还是“饮食学”初稿?翁弗雷说,我们首先要忽然发现食物,然后让身体从食物出发,追上其精神并对之发号施令。

《哲学家的肚子》 这部作品,并非关于某个特定哲学家的日常饮食,也非对西方哲学史上诸如柏拉图、亚里士多德、康德、尼采等人物的餐桌礼仪或消化系统的探究。它所触及的,是更深层、更具普遍性的议题。 从物质的深渊到精神的边界 《哲学家的肚子》邀请读者一同踏上一场穿越物质世界表象,直抵生命本质的探索之旅。它不是一本介绍食物营养学或烹饪技巧的书,尽管食物的消耗与消化是生命活动最基本、最不可或缺的一环。相反,本书以“肚子”为隐喻,指向的是人类存在的最基础、最物质化的层面,以及由此出发,如何向上攀升,触及精神的疆域,甚至超越物质的束缚。 我们每天摄取食物,身体消化吸收,将外部物质转化为自身存在。这个看似简单而重复的生理过程,却蕴含着深刻的哲学命题。何为“自我”?它是否仅仅是我们身体的集合,还是包含着超越肉体的意识与灵魂?当我们将外部世界吸纳进自己的“肚子”,并将其转化为自身的一部分时,这个过程是否也象征着我们如何理解、吸收并消化外部世界的信息、思想、经验? 存在的基石与思辨的起点 本书并非堆砌繁复的理论,也并非罗列艰涩的概念。它试图通过一种更为贴近生活、更为具象化的视角,来解构那些宏大而抽象的哲学命题。从最基本的生理需求出发,作者引导读者思考: 身体与意识的关系: 我们的身体是思想的载体,还是我们意识的奴役?当身体感受到饥饿、满足、不适时,我们的思想是否也随之波动?身体的健康与否,如何影响我们对世界的感知和思考? 物质与精神的辩证统一: 哲学是否仅仅是空中楼阁?真正的智慧是否根植于我们最朴素的物质存在,并在对物质的理解与超越中得以升华?本书将探讨,即便是最微不足道的日常饮食,也可以成为我们反思生命意义的起点。 个体经验的普遍性: 每一个人的“肚子”都在经历着相似的消化与转化过程。这种生理上的共性,是否也暗示着我们在更广阔的生命体验上,也存在着共通之处?我们如何从个体独特的消化过程,窥见人类共有的生存困境与哲学追问? 从“吃”到“思”的转化: 当我们饱食之后,大脑是否才能更清晰地运转?当生理需求得到满足,我们是否有更多的空间去探索超越物质的精神世界?本书将展示,满足基本生理需求,并非精神追求的终结,而是更深刻思辨的温床。 不止于“饱”的追求 《哲学家的肚子》并非鼓励过度享乐或物质至上。恰恰相反,它旨在揭示,当我们将注意力从单纯的“饱”转向对“为何而食”、“如何消化”、“消化了什么”的深刻反思时,我们便已经迈入了哲学的门槛。 这本书,可能不会提供现成的答案,但它会提出更多值得深思的问题。它邀请您一同审视那些被我们视为理所当然的生存状态,重新认识我们与自身、与世界的关系。从最根本的生理需求出发,去理解那些最深刻的哲学命题,去探寻生命真正的意义所在。 它是一次对存在最诚实的检视,一次对意识最深邃的挖掘,一次对人类精神最温柔的唤醒。它关乎我们如何存在,如何思考,如何在这物质与精神交织的世界中,找到属于自己的位置。

作者简介

米歇尔•翁弗雷(Michel Onfray,1959— ),法国哲学家、随笔作家。他的思想汲取了尼采、伊壁鸠鲁及犬儒派哲学的精髓。主要著作:《旅行理论》 《无神论》 《哲学家的肚子》 《向森林求助》等,其中多部在三十多个国家翻译和出版。

目录信息

我的饮食自传 /1
一、杂食者的盛宴 /1
二、第欧根尼,或章鱼的滋味 /17
三、卢梭,或奶酪 /33
四、康德,或道德的酒精中毒 /55
五、傅立叶,或中轴型小肉酱 /75
六、尼采,或反基督者的香肠 /99
七、马里内蒂,或古龙水咖啡煮香肠 /119
八、萨特,或水生甲壳动物的复仇 /143
总结、饮食的快乐知识 /165
· · · · · · (收起)

读后感

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食与欲是一个永恒的话题,食物用来果腹,是人类供给身体的基本需求。饮酒,食如饕餮是过度纵欲的体现。在天主教的七宗罪里认为人的七个原罪其中之一就是暴食。 宫崎骏的动画片《千与千寻》的千寻望着变成猪的爸爸妈妈意味深长的说:“ 不要吃太胖哦,会被杀掉的! ” 哲学家的...

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食与欲是一个永恒的话题,食物用来果腹,是人类供给身体的基本需求。饮酒,食如饕餮是过度纵欲的体现。在天主教的七宗罪里认为人的七个原罪其中之一就是暴食。 宫崎骏的动画片《千与千寻》的千寻望着变成猪的爸爸妈妈意味深长的说:“ 不要吃太胖哦,会被杀掉的! ” 哲学家的...

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食与欲是一个永恒的话题,食物用来果腹,是人类供给身体的基本需求。饮酒,食如饕餮是过度纵欲的体现。在天主教的七宗罪里认为人的七个原罪其中之一就是暴食。 宫崎骏的动画片《千与千寻》的千寻望着变成猪的爸爸妈妈意味深长的说:“ 不要吃太胖哦,会被杀掉的! ” 哲学家的...

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食与欲是一个永恒的话题,食物用来果腹,是人类供给身体的基本需求。饮酒,食如饕餮是过度纵欲的体现。在天主教的七宗罪里认为人的七个原罪其中之一就是暴食。 宫崎骏的动画片《千与千寻》的千寻望着变成猪的爸爸妈妈意味深长的说:“ 不要吃太胖哦,会被杀掉的! ” 哲学家的...

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食与欲是一个永恒的话题,食物用来果腹,是人类供给身体的基本需求。饮酒,食如饕餮是过度纵欲的体现。在天主教的七宗罪里认为人的七个原罪其中之一就是暴食。 宫崎骏的动画片《千与千寻》的千寻望着变成猪的爸爸妈妈意味深长的说:“ 不要吃太胖哦,会被杀掉的! ” 哲学家的...

用户评价

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《哲学家与肚皮》这本书,我真的可以说是被它的书名给吸引住了,那种带着点儿黑色幽默和深刻反思的组合,总能勾起我内心深处的好奇。我一直在思考,是什么样的哲学思考会与“肚子”这个如此接地气、甚至有些庸俗的词语联系在一起?是关于生存的本质?关于欲望的根源?还是关于肉体与精神的永恒辩证?翻开书页的那一刻,我并没有立刻找到直接的答案,但那种氛围,那种文字间流淌的某种难以言喻的、属于哲学家特有的思考痕迹,却像无形的引力一样,把我牢牢地吸了进去。它不像那些晦涩难懂的学术专著,让你觉得离生活十万八千里,反而你能从中感受到一种强烈的共鸣,仿佛作者就在你的耳边轻声诉说,那些关于我们自身,关于我们存在的终极追问,是如何与我们最基本的生活体验交织在一起的。我尤其喜欢作者在描述一些概念时,那种不落俗套的比喻,总能让我豁然开朗,原来那些困扰了我许久的问题,可以用如此简单却又如此深刻的方式来解读。这本书让我重新审视了许多我习以为常的概念,它不提供现成的答案,而是引导你进入一个更广阔的思考空间,在那里,你可以自由地探索,去发现属于你自己的真理。每一次阅读,都像一次新的启迪,它让我对“哲学家”这个身份有了更具象、更人性化的理解,他们不是高高在上的圣人,而是和我们一样,也会为生计,为感受,为这个复杂的世界而烦恼,并用他们的智慧去试图理解这一切的普通人。

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《哲学家与肚皮》这本书,对我来说,是一次非常有意思的阅读体验。我一直对哲学抱有一种既好奇又有些畏惧的态度,总觉得它离我的生活太远,需要很多专业的知识才能理解。但这本书的书名,却用“肚子”这个词,瞬间拉近了我与哲学的距离,让我觉得它变得生动、有趣,甚至有些亲切。我很好奇,作者是如何将“哲学家”和“肚子”这两个概念联系起来的?阅读过程中,我被作者的文笔深深吸引。他没有使用那些晦涩难懂的术语,而是用一种非常平实、却又极具洞察力的语言,将复杂的哲学思想娓娓道来。我特别喜欢作者在分析一些关于生存、欲望、以及身体与精神关系的问题时,所展现出的那种深刻的思考。他通过对我们日常生活中那些看似微不足道的生理感受的细致描绘,引出了许多关于人生意义、关于存在本质的哲学追问。这本书让我明白,哲学并非只存在于书本中,它就蕴藏在我们每一个人的生活体验里,从我们每一次的进食,到我们如何理解自己的身体,都可能成为进行哲学思考的起点。它鼓励我去独立思考,去质疑那些我们习以为常的观念,并最终找到属于自己的答案。

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读完《哲学家与肚皮》,我感到一种前所未有的思维触动。一直以来,我对哲学的认知都停留在那些关于“存在”、“意识”、“真理”等抽象概念的层面,而这本书则用一个极其朴素甚至有点接地气的“肚子”,为我打开了一个全新的视角。我很好奇,作者是如何将“肚子”这个与生理需求、欲望紧密相关的词汇,与深刻的哲学思考联系在一起的?在翻阅这本书的过程中,我被作者的文字所吸引,它不像那些艰涩难懂的学术著作,而是用一种非常亲切、引人入胜的方式,将复杂的哲学理念娓娓道来。我尤其欣赏作者在处理那些关于生存、欲望、身体与精神关系的讨论时,所展现出的那种深刻的洞察力。他没有简单地提供答案,而是通过巧妙的比喻和严谨的论证,引导读者去独立思考,去探索那些隐藏在日常生活中的哲学奥秘。这本书让我明白,哲学并非只存在于书斋之中,它就蕴藏在我们最基本的生存体验里,从每一次进食,到我们如何理解身体的限制和欲望的驱动,都充满了值得我们深入探究的哲学意味。它促使我去重新审视那些我们习以为常的生活方式,去思考那些关于“我”的定义,关于“生存”的意义,以及我们与这个世界的真实联系。

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这本书的出现,对我而言,是一次意料之外的惊喜。我一直觉得哲学是一种很高远、很抽象的学问,需要大量的时间和精力去钻研,所以对于“哲学家”这个词,我总带着一种敬畏感。然而,《哲学家与肚皮》这个书名,却一下子拉近了我与哲学的距离。它用“肚子”这个词,巧妙地将那些高深的理论与我们最直接的生理需求、最本真的生活体验联系了起来,这种反差感,极大地激发了我的求知欲。在阅读的过程中,我发现作者的文笔非常吸引人,他没有使用那些晦涩难懂的专业术语,而是用一种非常生活化、却又充满洞察力的语言,将复杂的哲学概念娓娓道来。我特别欣赏作者在探讨一些关于生存、欲望、以及身体与精神关系的问题时,所展现出的那种深刻的思考。他不是简单地给出结论,而是通过细致的观察和生动的比喻,引导读者去独立思考,去发现隐藏在日常琐事中的哲学意义。这本书让我明白,哲学并非高高在上,它就蕴藏在我们每一个人的生活经历中,从每一次吃饭的喜悦,到每一次感到饥饿的失落,都可能成为我们进行哲学反思的起点。它鼓励我去审视自己的生活习惯,去思考那些关于“我”的定义,以及我们如何与这个物质世界建立联系。

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《哲学家与肚皮》这本书的书名,实在太有吸引力了。它巧妙地将“哲学家”这个通常与抽象思考、理论辩论联系在一起的身份,与“肚子”这个最直接、最贴近我们生理需求的词语并置,瞬间勾起了我极大的好奇心。我迫切地想知道,作者将如何解读这种看似毫不相干的联系,又会从中挖掘出怎样的哲学深度?阅读过程中,我发现作者的文字具有一种独特的魅力,它既有哲学思辨的严谨,又不失文学的细腻和生活化的温度。他并没有用那种令人望而却步的术语来阐述观点,而是以一种极为平实、却又充满智慧的语言,探讨了许多关于人类生存、欲望、身体与精神关系等深刻命题。我尤其赞赏作者在处理一些哲学概念时,所采用的那些令人拍案叫绝的比喻,它们能够瞬间将抽象的理论转化为鲜活的画面,让我更容易理解和接受。这本书让我意识到,哲学并非只存在于象牙塔中,它就深植于我们最基本的生理体验和生活实践之中。从我们对食物的渴望,到我们如何理解身体的满足与匮乏,这些看似简单的生理感受,都可能成为通往深刻哲学理解的钥匙。它促使我重新审视自己与食物、与身体的关系,并从中反思更广泛的人生意义。

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说实话,拿到《哲学家与肚皮》这本书的时候,我的第一反应是“有趣”。“哲学家”和“肚子”,这组合本身就带着一种难以言喻的吸引力。我一直以为哲学是那种阳春白雪、高高在上的学问,而“肚子”却如此贴近地面,如此世俗,这种反差让我对这本书充满了好奇。我想知道,作者会如何解读这种联系?又会从中挖掘出怎样的哲学思考?在阅读的过程中,我发现作者的文字非常有感染力,他没有用那些让人望而生畏的专业术语,而是用一种非常生动、灵活,甚至带着一丝戏谑的笔触,将深奥的哲学概念融入到对我们日常饮食、身体感受,以及各种欲望的探讨之中。我尤其喜欢作者在分析那些关于生存、关于欲望的本质,以及身体与精神如何相互影响的问题时,所展现出的那种独到的见解。他没有简单地给出结论,而是通过细腻的观察和巧妙的比喻,引导读者去独立思考,去发现隐藏在最基本生理体验中的哲学意义。这本书让我意识到,哲学并非只存在于象牙塔中,它就深植于我们最本真的生存体验里,从我们每一次的进食,到我们如何理解身体的限制和欲望的驱动,都充满了值得我们深入探究的哲学奥秘。它促使我重新审视自己与食物、与身体的关系,并从中反思更广泛的人生意义。

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拿到《哲学家与肚皮》这本书,我最先被吸引的,无疑是它那个充满奇思妙想的书名。将“哲学家”这样一个通常被认为高高在上、远离尘嚣的身份,与“肚子”这个最接地气、最关乎生理需求的词语放在一起,本身就充满了巨大的张力,也瞬间勾起了我内心深处的探究欲。我迫切地想知道,作者是如何将这看似风马牛不相及的概念巧妙地结合起来,并从中提炼出关于生存、关于人类本质的哲学思考。翻开书页,我惊喜地发现,作者的文字并非如我想象中的那样晦涩难懂。相反,他用一种极为流畅、生动,甚至带着几分幽默的笔触,将那些复杂的哲学理念,巧妙地融入到对我们日常饮食、身体感受,乃至对生活中各种欲望的审视之中。我尤其欣赏作者在处理“饥饿”与“满足”这些基本生理体验时,所注入的深刻哲学洞见。他并没有将它们仅仅视为生理反应,而是将其提升到对存在、对欲望、对我们如何理解自身在世界中的位置的哲学追问。这本书让我意识到,哲学并非只存在于书本和课堂,它就藏在我们最直接的身体感受和最本能的生活实践之中。它鼓励我去关注那些我们常常忽略的细节,去思考它们背后所蕴含的更深层次的意义。

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老实说,一开始拿到《哲学家与肚皮》的时候,我有些犹豫,因为“哲学”这个词对我来说,总带着一股子距离感,好像离日常生活很远,需要很高的智商和专门的知识才能触及。但这本书的书名,却又那么亲切,那么有烟火气,尤其是“肚皮”这个词,让人联想到吃饭、消化、身体的本能需求,这与高深的哲学理论形成了鲜明的对比,激起了我极大的兴趣。我很好奇,作者是如何将这两者巧妙地结合在一起的?在阅读的过程中,我发现作者并没有用那种枯燥的理论堆砌,而是用一种非常生活化的语言,讲述着与“肚子”相关的种种哲学思考。它不是那种让你头痛欲 Jadi,需要反复研读才能领会一二的学术论文,而更像是一位博学的朋友,娓娓道来,将复杂的哲学概念,融入到我们日常生活中那些看似微不足道的细节之中。我尤其欣赏作者在分析一些社会现象时,那种批判性的视角,它不是简单地指责或否定,而是深入剖析其背后的逻辑,以及这些逻辑如何影响着我们每个人的生活,包括我们身体最基本的需求和感受。这本书让我明白,哲学并非遥不可及,它就藏在我们每一个人的生活体验里,从每一次进食,每一次感受饥饿或饱胀,到我们如何看待自己的身体,如何处理与物质世界的关系,都蕴含着深刻的哲学意义。它鼓励我去独立思考,去质疑那些看似理所当然的观念,并最终找到属于自己的答案。

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《哲学家与肚皮》这本书,给我的第一印象非常深刻,它挑战了我对“哲学”一词固有的刻板印象。我一直认为哲学是抽象的、理论化的,但这本书却将它与“肚子”这个如此具象、甚至有些世俗的词语紧密相连,这种意想不到的结合,立刻抓住了我的注意力。我迫不及待地想知道,在作者的笔下,一个哲学家是如何与自己的“肚子”产生联系的?它又会引发怎样的哲学思考?阅读过程中,我惊喜地发现,作者的文笔非常流畅,而且充满了洞察力。他没有使用晦涩难懂的专业术语,而是用一种平实而又不失深度的语言,探讨了许多关于人性、生存、欲望以及身体与精神关系的哲学问题。我尤其喜欢作者在阐述一些哲学观点时,所运用的那些生动形象的比喻,它们常常能瞬间点亮我的思维,让我对一些抽象的概念有了更清晰的理解。例如,作者对“饥饿感”的解读,不仅仅是生理上的需求,更是一种对未知的渴望,对存在的追问,这种将最基本的生理体验提升到哲学高度的视角,让我耳目一新。这本书不仅仅是关于哲学理论的普及,更是关于如何将哲学融入生活,如何通过审视我们最基本的生活体验,来理解更深层次的意义。它鼓励我反思自己与食物的关系,与身体的关系,以及这些关系背后所折射出的更广泛的哲学命题。

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《哲学家与肚皮》这本书,让我对“哲学”这个词的理解,得到了极大的拓宽。在此之前,我总认为哲学是关于宇宙、关于意识、关于存在这样宏大而抽象的议题,与我的日常生活似乎相去甚远。然而,这本书的书名,用“肚子”这个如此具象、如此贴近我们日常生理需求的词语,成功地吸引了我。我非常好奇,作者是如何将一位哲学家与“肚子”联系起来,并从中挖掘出深刻的哲学意义的。阅读过程中,我发现作者的笔触极为细腻,他并没有用枯燥的理论堆砌,而是以一种非常生动、引人入胜的方式,将复杂的哲学思考融入到我们最为基本的生存体验之中。我尤其欣赏作者在描述一些关于欲望、满足、以及身体与精神关系时,所展现出的那种深刻的洞察力。他通过巧妙的比喻和严谨的论证,引导我重新审视那些习以为常的生活方式,去思考食物、身体以及生存本身所蕴含的哲学命题。这本书让我明白,哲学并非遥不可及,它就存在于我们每一次的饮食,每一次的感受之中。它鼓励我去质疑那些所谓的“常识”,去独立思考,并最终找到属于自己的理解。

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感觉自己比较属于斯多葛派。

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2017年已读056。还是第欧根尼最酷。

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如果你对哲学一无所知,就觉得这本写的不知所云。要不是我在看《世界哲学史》我也觉得看不懂。饮食是一种哲学,不过作者的很多梗都让不熟悉这个领域的人摸不着头脑。一本薄薄的小书看的如此烧脑,可能还是我的哲学修养不足吧。

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有实锤的哲学单口相声!真实快乐源泉!太好笑了!

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趣闻

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