具體描述
大傢小書，漫談歐洲啓濛精神，探索歐洲公民社會，反思東西文化差異。
啓濛主義者總是在自我批判，在公民社會中起瞭很大作用。就此意義而言，啓濛永遠沒有結束。
我經過幾十年的反復思考，隻弄明白一個簡而明的道理：我摯愛的祖國多麼需要一種徹底的啓濛精神。——陳樂民
當一切變得費解時，人們往往藉助恐怖和暴力重新建立一種製度，這當然是與啓濛和公民社會的原則背道而馳的。當他們無法理解社會時，全社會都是敵人。——史傅德
這本書在歐洲的曆史語境和在中國當下現實這雙重語境下討論歐洲啓濛精神和公民社會，使得本書既充滿著曆史的視野，又帶有思想的透視和現實的觀照，這對於正在轉型的中國具有一種昭示性意義。閱讀這本書讓人總是覺得思想撲麵而來，猶如一個睿智的長者在敘述一段逝去的曆史，在凝練流暢的言說中包含著對人深切關懷的生命躍動，充滿瞭智慧的哲理與思想的啓迪。——李宏圖
本書再版瞭陳樂民先生晚年的兩本學術隨筆《啓濛劄記》與《對話歐洲——公民社會與啓濛精神》（與歐洲著名曆史學者史傅德教授的對話錄）。作為國際政治和歐洲學傢，在西方文明史中，作者特彆關注啓濛精神怎樣在西歐以及北美萌芽、生長和鋪開，而瞭解啓濛精神有助於理解歐洲公民社會的曆史進程，反思中國的啓濛。同樣，如果沒有中國曆史作參照，有些歐洲曆史的特性便容易忽略。在對談中，兩位學者的批判與反思貫穿瞭歐洲內戰、市場經濟、宗教改革、民族主義、教育、革命、理性、傳統、政黨、歐盟建設等諸多話題，時時激起對中西文化差異的思考。本書語言平易近人，是瞭解歐洲公民社會與啓濛進程的通識讀本，從中可以看到老一輩學者對曆史與現實的無盡思索與追問。
著者簡介
陳樂民（1930—2008），國際政治與歐洲學傢。中國社會科學院榮譽學部委員，歐洲研究所研究員、前所長，前歐洲學會會長。主要著作有《戰後西歐國際關係（1945-1984）》《歐洲觀念的曆史哲學》《東歐巨變和歐洲重建》《戰後英國外交史》（主編並主要撰稿）、《西方外交思想史》（主編並主要撰稿）、《歐洲文明的進程》《十六世紀葡萄牙通華係年》《20世紀的歐洲》《歐洲文明十五講》《萊布尼茨讀本》《文心文事》《徜徉集》《陳樂民文集》（九捲），以及譯作《有關神的存在和性質的對話》（馬勒伯朗士著）等。
史傅德（Fred E. Schrader，1948— ），原籍德國，法國巴黎第八大學歐洲近代史教授，清華大學人文學院曆史係客座教授，復旦大學曆史係特聘教授。主要著作有《復闢與革命：1850-1858馬剋思的手稿》《奧古斯特·戈山與法國大革命》《莫斯科審訊的社會史》《歐洲市民社會史（1550-1850）》《民族國傢以前的德意誌（1648-1806）》《法國大革命的語義史》等。曾獲斯賓諾莎奬和法蘭西學院政治與道德奬。
圖書目錄
第一編 啓濛劄記
前言：“啓濛”劄記 /5
一 何謂啓濛
講一點18 世紀以前的曆史 /11
科尼斯堡的聖人——康德與啓濛 /14
康德論啓濛——讀康德《何謂啓濛，答復這個問題》 /17
啓濛在蘇格蘭 /22
啓濛的進程——以英國為例 /26
英國啓濛的近代意義 /30
二 伏爾泰與啓濛
伏爾泰與啓濛——伏爾泰誕生三百年 /35
重讀伏爾泰《哲學通信》 /45
理性·人性 ·文人 /48
跟伏爾泰去英國 /51
“理性”在曆史的長途跋涉中 /54
伏爾泰與愛爾維修 /60
伏爾泰：“鏟除卑鄙” /64
《論寬容》中譯本問世——兼及譯傢蔡鴻濱 /68
伏爾泰的一篇諷寓小品 /72
伏爾泰的大腦 /76
從迷信到理性——伏爾泰為什麼寫“曆史哲學” /80
閑說“伏爾泰與中國” /96
“大雜傢”伏爾泰 /100
敬畏思想傢 /104
三 論其他啓濛思想傢
說說狄德羅 /109
狄德羅的一篇小說：《修女》 /112
狄德羅的“沙龍隨筆” /117
盧梭是怎樣一個人 /120
論盧梭 /124
思想巨人約翰·洛剋 /131
大衛·休謨何許人 /134
伏爾泰筆下的盧梭與休謨 /138
弗朗西斯·培根 /142
四 啓濛與中國
瞎子摸象——啓濛時期歐洲哲學傢眼中的“中國哲學” /149
萊布尼茲與中國——兼及“儒學”與歐洲啓濛時期 /152
啓濛在中國 /161
市民社會的經驗在歐洲 /166
李慎之去世五年祭 /172
即使是一粒沙子，也該是一粒有“靈性”的沙子（代後記） /176
第二編 對話歐洲：公民社會與啓濛精神
前言 /181
第一部分 公民社會
一 概念 /185
二 神聖羅馬帝國：公民社會初露端倪 /189
三 公民社會：歐洲內戰的産物 /193
四 宗教改革、農民起義：什麼對於公民社會更有意義？ /199
五 17—19 世紀的歐洲：一艘行駛在大海上卻要重建的大船 /204
六 民族主義與公民社會 /208
七 20 世紀後現代思想傢、因特網 /215
八 中西對比 自我批判：教育和培訓 /218
第二部分 啓濛精神
一 蘇格蘭活躍的經濟對啓濛的推動 /231
二 啓濛的概念 /234
三 思想多元化 /239
四 法國大革命與啓濛的關係 /247
五 對理性的理解 /257
六 19 世紀的歐洲 /264
七 歐陸和英美傳統 /278
八 政黨 /285
九 歐盟建設——公民社會——啓濛精神 /296
小結 /309
後記 /311
再版後記：歐洲公民社會的語義沿革 /313
人名索引 /323
· · · · · · (收起)
讀後感
最近一段时间，韩国频繁登上新闻头条，前总统朴槿惠因“闺蜜门”，引发韩国民众大规模示威，成为韩国第一任被弹劾下台的总统，其所涉案件也将于近日正式审理。自乐天集团与韩国政府交换土地用于“萨德”导弹的部署后，上周“萨德”系统部分装备已运入部署地正式进驻，韩国一些...
評分今年各国政治各种反转大事件犹如比谁更能让人震撼一般，一泼接连一泼刷新三观。国内网民们戏称为韩剧美剧和欧剧的连环比拼。韩国前总统朴槿惠邪教与闺蜜门闹得沸沸扬扬，最终离开青瓦台进了监狱，美国总统大选川普意外逆袭，邮件门吸引眼球。民众的呼声与参与一直伴随着这一场...
評分《公民社会与启蒙精神》：一个孤独研究者的临终嘱托 陈乐民教授的名字，在我的印象中，远不如他的妻子资中筠来得熟悉。资中筠所著的《美国对华政策的缘起与发展》曾经认真地拜读过，现在所留下的印象，就是感觉到框架很大，观点很正，但可供反复咀嚼的能够一言洞穿的具有新意的...
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評分“启蒙的世纪”很漫长，自17 世纪初持续至19 世纪，其间涌现出大批思想家、作家、科学家、法学家、政治家（包含几位女性）、医学家和教育学家。“启蒙者”指的是教化别人的人，拥有一批愿意接受教育的受众。接受并非一项消极的活动，相反，它具有极强的主动性。它是个人的与社...
用戶評價
娓娓道來。另，很喜歡這個裝幀設計！
评分娓娓道來。另，很喜歡這個裝幀設計！
评分覺得正是自己需要加強學習的，讀之有種恍然大悟的感覺。
评分覺得正是自己需要加強學習的，讀之有種恍然大悟的感覺。
评分從《歐洲文明十五講》開始關注陳樂民先生的著作，到這一部算是基本厘清瞭其思想起源及脈絡。先生不愧是啓濛衛士，洛剋-休謨-培根的路綫讓人印象深刻。enlightenment和civil society，我們是何等的迫切需要啊！
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