圖書標籤: 社會學 人類學 閻雲翔 鄉土中國 中國 民族誌 禮物的流動 社會學
发表于2025-02-02
禮物的流動 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
天上下雨地上滑,
各人摔倒各人爬。
親戚朋友扶一把,
酒換酒來茶換茶。
美國亞洲學會列文森奬得主 文化人類學教授 閻雲翔 成名之作
生育、婚禮、拜壽、喪禮;定情、求助、付酬、拍馬
世界上所有的社會都逃不開禮物交換。
從每個傢庭都有的“禮單”齣發,
一路洞察“人情”與“麵子”,處於關係網絡中的中國社會。
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《禮物的流動》是閻雲翔根據其博士論文而改寫的專著,主要關注瞭人類學領域中一個十分經典的研究問題,即禮物交換。作者在黑龍江省一個農村生活瞭七年,並為撰寫本書又兩度迴訪。通過參與觀察、深描等人類學方法,關注村民在日常生活中的禮物交換及其文化意義。閻雲翔在更新瞭傳統人類學關於該問題的經典解釋理論的同時,也揭示瞭中國傳統社會中“非製度化”的特點,並探討瞭農村社會的社會結構。
閻雲翔,1954年生,師從著名學者張光直,美國加州大學洛杉磯分校中國研究中心主任、文化人類學教授。著有《禮物的流動》、《私人生活的變革》《中國社會的個體化》等著作。其中,《私人生活的變革》曾獲美國亞洲學會列文森奬。
李放春(譯者),重慶大學人文社會科學高等研究院特聘研究員,博士生導師,學術副院長。北京大學社會學學士、碩士,加州大學洛杉磯分校曆史學博士。
劉瑜(譯者),清華大學人文社會科學學院政治學係副教授。中國人民大學國際政治係學士、碩士,美國哥倫比亞大學政治學博士。
博士論文初心是想說,人和人建立關係的本質是人情往來,用瞭一套科學心理學的話語。博士畢業以後纔讀這本著作,不僅是獲益匪淺,更是親切備至。而我的那點初心,又何嘗不是來源於自己在另一個中國村莊耳濡目染的成長經曆呢
評分過年迴傢送禮去
評分“當地人把這些人叫作‘死門子’……這些人一般被認為‘沒有任何的關係’,或者‘不會做人’。後一指斥聽起來更嚴重些,但含義是一樣的,即:這個人未能在社會中確立一個受人尊敬的位置,從而暴露齣對於為人處世的無知。因此,‘死門子’象徵瞭這些人的無能和死闆,從而在更深的層次上象徵瞭他們在社會交換與網絡建構領域中的社會死亡。”由此想到某年迴傢,我拒絕參加高中同學(他媽和我媽是同事)婚禮時,我媽那種焦灼痛苦的狀態,大抵就是因為害怕我這種“不能維持私人網絡的”“死皮”,有讓全傢在將來淪為“死門子”的危險吧。其中可能凝結著一代人在走路子、托關係的普遍權力尋租競爭中落敗的苦澀記憶。
評分考察瞭禮物流動在中國社會的獨特性和近幾十年的變化,十分紮實。“我們始終活在巨大的後果之中。”
評分過年迴傢送禮去
关于礼物,想到两个事情,其一是当我拒绝去给某一亲戚送礼时而遭到的白眼以及“不懂礼”的评价;其二是某县政府门口有一家烟酒店,送礼者在这里买东西送给相关领导,而同时县领导会定期将自己收到的烟酒在这里折现。这两个事情正好代表了礼物流动中的不同模式,从方向上而言分...
評分 評分从前只是简单地认为礼物只是人们之间交流感情用的一个媒介,或者是为了达到一个目的而进行了送礼收礼的活动。阎云翔的《礼物经济与关系网络》一文中,发现原来在中国人的生活中礼物经济渗透在各个方面。文章以作者熟知的下岬村为例,先讲了送礼随礼这样的活动在村民的开支中占...
評分在我看来,阎云翔自己的故事好像是一个交集:一边是美国式的个人成功故事,另一边是背着历史包袱的当代中国的缩影。一大一小,一个个人与一个“整体”,多多少少能显示出这两个国家的不同。他在下岬村待了七年,之前突然成了罪人的后代,然后就是饥饿和流浪,其时其人,与那些...
評分“一个奇怪的乱”用礼物的交换来理解南北方人的差异本人不能同意,首先,”南方人精于算计,北方人重义气“,这个前提就有问题,什么标准是义气,什么标准是算计,如果说讲关系聚山头算义气的话,南方人并不差,另外,这个问题本身就是一种带有"刻板模式"(stereotype)...
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