图书标签: 社会学  人类学  阎云翔  乡土中国  中国  民族志  礼物的流动  社會學   

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比第一本理论性强了一阶，很多地方看得很吃力。可理解的范围内，启发仍然不少。还需要看第二遍。

阎云翔的博士论文，就阅读体验来说更喜欢《私人生活的变革》，但反而当作建国后史料看倒是有意思的。

已购。将莫斯的礼物互惠原则、表达性馈赠等放到中国下岬村进行观察总结。但正如作者自己在中译本序中所说，这本书当时是面向外国人所写，翻译过来不少提法显得奇怪，有些内容对我们而言实在显而易见。

在实践中，在农村一个通晓人事的热心大妈对于本书内容应该早就烂熟于心，并在实践中运用地炉火纯青，只是写成论文或是学术书，那又是另外一种情况。虽然有趣，但其实这种人情世故的地区间差异还是蛮大的，比如江浙沪嫁女儿和莆田闽侯这一带嫁女儿是完全不一样的。

现在我心中Yan老师的形象 已经跟Casper David Friedrich最有名的那幅山巅背影分不开了…

中国一些传统的礼仪曾在建国初期被自上而下地打压和摒弃过一段时间，原因主要有以下几点： 1、在“破四旧”的整体社会风气下，礼仪被视为封建迷信活动； 2、礼仪在支持地方精英和族长的权威方面起着重要作用，而这不利于中央的集权统治； 3、在物质极其匮乏的年代，礼仪使农民...  

在《礼物的流动：一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》中，作者提到礼物的馈赠对于维护关系网络起到至关重要的作用。而关系网络在传统中国社会起到如下几个作用： 1，经济功能。农业社会中的彼此互相扶助，某些劳动环节需要提高效率以赶天时，这需要关系网络来支持。...  

关于礼物，想到两个事情，其一是当我拒绝去给某一亲戚送礼时而遭到的白眼以及“不懂礼”的评价；其二是某县政府门口有一家烟酒店，送礼者在这里买东西送给相关领导，而同时县领导会定期将自己收到的烟酒在这里折现。这两个事情正好代表了礼物流动中的不同模式，从方向上而言分...

关于礼物，想到两个事情，其一是当我拒绝去给某一亲戚送礼时而遭到的白眼以及“不懂礼”的评价；其二是某县政府门口有一家烟酒店，送礼者在这里买东西送给相关领导，而同时县领导会定期将自己收到的烟酒在这里折现。这两个事情正好代表了礼物流动中的不同模式，从方向上而言分...