具體描述
本書對近代以來日本“亞洲主義”的源流、興起、發展、演變的早期曆史，做瞭深入細緻的研究，以“東亞史”的宏闊視角，描摹齣一幅日本早期亞洲主義萌芽、發生和展開的“地圖”。
附錄《善鄰協會、善鄰譯書館相關資料》係日本德島縣立圖書館所藏岡本韋庵文書的一部分，直觀而細緻地展現瞭日本早期亞洲主義思想與實踐的變遷軌跡。
著者簡介
狹間直樹， 1937年生於日本兵庫縣，日本京都大學名譽教授，日本孫文紀念館名譽館 長。治學範圍廣泛，尤其擅長辛亥革命、五四運動及國民黨革命時期政治思想、民眾運 動史的研究。著有《東亞近代文明史上的梁啓超》《五四運動研究序說》《中國社會主 義的黎明》等書。自1978年以來 長年主持京都大學人文科學研究所中國近代史共同研究班，編有《梁啓超·明治日本·西方》等書。
圖書目錄
前 言
序 章 何謂亞洲主義
第一章 曾根俊虎與振亞社
第二章 興亞會
第三章 亞細亞協會
第四章 東邦協會
第五章 東亞會與同文會
第六章 善鄰協會──關於岡本監輔
第七章 善鄰譯書館
終 章 早期亞洲主義的曆史意義——東亞同文會的成立
參考文獻
索 引
附 錄 善鄰協會、善鄰譯書館相關資料：
德島縣立圖書館藏《岡本韋庵先生文書》
· · · · · · (收起)
讀後感
原文地址： [https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1676373] 原文载于：《上海书评》（2017年5月） 狭间直树：从唯物史观到实证史学 上世纪九十年代中国学者开始接触现代日本人文学术时，曾发现对“亚洲”话题的关注是日本学界不同于中国学界的一个特征。经过二十多年的...
評分日本近来有一班人，倡大亚细亚主义。我们亚细亚人听见这个名辞，却很担心。倡这个主义的人，有建部遯吾、大光谷瑞、德富苏峰、小寺谦吉等。我们须要把他们所倡的大亚细亚主义，认识得清清楚楚，然后再下判断，再加批评。 第一，须知“大亚细亚主义”是并吞中国主义的隐语。中国...
評分日本近来有一班人，倡大亚细亚主义。我们亚细亚人听见这个名辞，却很担心。倡这个主义的人，有建部遯吾、大光谷瑞、德富苏峰、小寺谦吉等。我们须要把他们所倡的大亚细亚主义，认识得清清楚楚，然后再下判断，再加批评。 第一，须知“大亚细亚主义”是并吞中国主义的隐语。中国...
評分日本之于梁启超，就好比苏联之于李守常。甲午战争之后，中国文人(志士阶层)对日本有种奇怪的信任，迥异于一般情况下战败国国民对战胜国的态度。因为在当时的中国志士心中，战败的是满族人的清政府，而不是中国。在当时清日两国的文人眼中，两国文字相通，且两国是少数没有沦陷...
評分今天蒙诸君这样热烈的欢迎，我实在是非常的感激。今天大家定了一个问题，请我来讲演，这个问题是“大亚洲主义”。 我们要将这个问题，便先要看清楚我们亚洲是一个甚么地方。我想我 们亚洲就是最古文化的发祥地，在几千年以前，我们亚洲人便已经得到了很高的文化。就是欧洲最古...
用戶評價
一半是原始資料（善鄰協會、善鄰譯書館資料），研究流於介紹，振亞社、興亞社、亞細亞協會、東邦協會、東亞會、同文會、善鄰協會、善鄰譯書館……並沒有讓我清楚“亞洲主義”的脈絡。
评分本書史料非常豐富（占一半），日本早期未有經曆甲午、日俄戰爭的勝利，確實有興亞的思想，即亞洲聯閤對抗西方。但是是否純粹就不知道瞭，可能如梁啓超所言“言保全人者，是為侵人自由”
评分讀瞭此書纔知道黎庶昌擔任駐日大臣時，每年請到精養軒、紅葉館等東京高檔酒樓吃吃喝喝的日本人，基本都是興亞會的成員。該會主張以漢文為東亞通用語言，故吃喝後留下之讌集錄全是律詩和古文。
评分“我搞亞細亞主義發自真心”
评分讀瞭此書纔知道黎庶昌擔任駐日大臣時，每年請到精養軒、紅葉館等東京高檔酒樓吃吃喝喝的日本人，基本都是興亞會的成員。該會主張以漢文為東亞通用語言，故吃喝後留下之讌集錄全是律詩和古文。
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