具体描述
看东大教授父亲如何讲述日本近现代史
◎ 编辑推荐
看东大教授父亲如何向女儿讲述
被回避被忽视的日本近现代史
尊王攘夷、忠义思想、教育改革
武士道精神、常民心态、国家神道
从思想文化中挖掘日本近代转折的根源
发出直指日本民族内心的质问——
“当时的日本国民无力阻止军部的行动，但为什么会出现这样的局面呢？”
“不管是多么不堪的事，只要那是事实，作为大人的我们，就有义务毫不隐瞒地让你们知道。”
“请正视这个事实，好好去理解周围国家是如何看待日本的，然后再以日本人的身份，开始你们的未来。”
◎ 内容简介
本书接续前作《东大爸爸写给我的日本史》，只选取事件大纲，向 16 岁的女儿讲述错综复杂又充满争议的日本近现代史。作者从比“开国”更早的18 世纪末的宽政教育改革说起，透过近现代史上纷繁的政治事件，关注各个阶层的思想状况及社会文化的变化趋势，围绕尊王攘夷、忠义思想、教育改革、武士道精神、常民心态、国家神道等主题，以思想史家的敏锐，展开对日本近现代史的观察与思考。尤为难得的是，作者正视了 18—20 世纪日本发动的侵略战争；通过史实的呈现，敢于向青年一代承认并引导他们反思“大日本帝国”加诸亚洲各国的侵略伤害。希望读者能够以更理性、更坦诚、更深刻的眼光回顾历史，走向未来。
作者简介
小岛毅（Kojima Tsuyoshi），东京大学博士毕业，现任东京大学人文社会系研究科教授、“中日历史共同研究”成员、日本学术会议连携会员。专攻中国思想史，著作包括《中国思想与宗教的奔流：宋朝》（《中国的历史》丛书07，讲谈社）、《朱子学与阳明学》（放送大学教材）。
目录信息
中文版序
1 为什么要写日本史
2 重视外人的看法
3 江户时期的两种历史意识
4 支撑“世袭”的“忠义”理论
5 松平定信的教育行政
6 武士道的确立与幕府的误算
7 教育热潮
8 清朝的衰落
9 动荡的幕府末期
10 吉田松阴、久坂玄瑞、坂本龙马——被奉祀的人们
11 井伊直弼、近藤勇、莜田仪三郎——没有被奉祀的人们
12 新政府的制度与语汇
13 岩仓使团与重视教育改革
14 与昌平坂学问所划清界线的东京大学
15 张伯伦与摩斯眼中的日本
16 最后一招——采用阳历
17 铁路物语
18 韩国问题与清日战争
19 日俄战争不是防卫之战
20 正视历史
21 夏目漱石的忧郁
22 “人格”的流行与强调“国民文化”
23 大正民主与“常民”的发现
24 “吉野朝”与国家神道
25 从大正到昭和
26 思考军部抬头的问题
27 思考战争的责任问题
28 毁灭，然后重建
29 1968 年
30 丝路与韩流——幻影二题
后 记
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
一、笔记总结： 1 作者上一本书介绍日本古代史，希望继续讨论近现代日本历史。同时鼓励年轻一代继续探寻历史真相，了解日本形成的过程，以及思想意识的变化，也希望能够推动各国彼此了解思想文化。 2 主要是从思想角度分析，从18世纪宽政改革到后来的历史片段撷...
评分近几年我对日本这个国家产生了不小的兴趣，去年读了一套四册美国纪实作家约翰·托兰的《日本帝国衰亡史》，可以说对太平洋战争的详细还原。《日本帝国衰亡史》中对中国战场描绘甚少，作者不避讳这是一场不容置疑的侵略战争，但切入点是西方人熟悉的太平洋战场。虽然战争展现地...
评分2017年1月17日，一则时长仅十分钟的视频被传到了网上。视频里介绍了日本一家名为APA的连锁酒店，在这家酒店的每个房间内都放置另一本这家酒店社长写的书，这位社长在书中否认“南京大屠杀”和韩国慰安妇的存在，认为这都是中国和韩国编出来的谎话。同时这位社长也表示酒店的所...
评分这本书承接着《东大爸爸写给我的日本史》而来，着重讲述的是日本的近现代史，而在日本近现代史方面，又侧重于文化与思想层面，在日本近现代的表面历史之下，到底是何种文化促进了历史的进程，这种文化又源于何处？这本书给出了很全面的答案。 同样也是由于侧重文...
评分作为一个从小接受了“爱国主义”教育的学生而言，“日本”在我们的眼里除了二战时让人恨得牙痒痒的侵华战争，最多就是尼康、索尼这样的电子产品和国民的高素质品质。对于日本史，毫不夸张的说我完全是一个小白。日本在我的头脑里是非立体的存在，以至于扁平到只有战争和科技。...
用户评价
没想到竟然还有一章是讲夏目漱石。活跃在日俄战争到第一次世界大战这短短的10中的小说家夏目，共时性地经历了日本“近代人格”的形成。在《三四郎》中，老师说了一句（日俄战争后日本会）“毁灭”，在《心》中则更加决绝地死亡了。从第一部小说到最后，夏目是越来越阴郁的夏目，我们以前也确实这样觉得，作者用自己的史观去佐证也很有趣。而且还对比了一下鸥外的晋升之路，也挺毒舌了。
评分对近代日本历史的思考与解读，对历史的展望，以及对女儿的寄予“培养自己的判断力，不再用简单粗暴的善恶二元论来看待历史”，非常具有可读性。
评分国家的诞生会成就一大批人，也会葬送一大批人，尤其是后者，这便是小岛毅所说的还没有得到供奉的人。历史学者的工作和民间的表达诉求，甚至包括发达的现代传媒，会重新切入这样的一些碎片。日本近来显然在走这样的一条路，而我们还没有开始，所以《八佰》会成为一种忌讳。
评分为了能够自信的投下选票，为了以后不以当时被骗了为理由，你要掌握的事情还很多
评分在从上海回来的高铁上，再加今天上午看完的，感觉历史的切入点比较新颖。宽政的教育改革，昭和的常民心态，夏目漱石作品转向对整个社会发展的预言，对司马史观的批判，都很好。但是似乎看不到他对整个近现代史的线索性的把握，大抵是宽政教育之后对常民的培养对未来历史的发展产生了影响。左派的批判力度还是很强的，但解释上还是有些零碎，每个人都有责任。和上一部比还是差了很多。
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