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比较学术性的书籍，从泛泛了解日本文化来讲，还是“菊与刀”好一些；对比民治维新的成功与中国百人维新的失败，以科举选拔而构成中国官僚体系具有强烈的维护旧体制的倾向，而日本变革主体“下级武士”具有更强的意愿和行动力

唯物史观，并不“机械”

唯物史观，并不“机械”

意义不大 书名是：Japan’s Emergency as a Modern State

人们将他们不能很好解释来龙去脉的现象称为“神话”，当年日本的崛起就被看成是一个神话，现在的中国亦是如此，但当国人自己也这么认为时，上帝就发笑了。

这是一本对于学术界来说相当老的著作，出版于于1940年年初，正是西方特别是英语国家对日本困惑不解之时，而不知道它的下一步是什么，本书也体现了这一点，作者深知日本表现出了法西斯的许多特征，也深知它们的历史根源，但出于一点想当然思维，又认为日本没有出现真正意义的独...  

这是一本对于学术界来说相当老的著作，出版于于1940年年初，正是西方特别是英语国家对日本困惑不解之时，而不知道它的下一步是什么，本书也体现了这一点，作者深知日本表现出了法西斯的许多特征，也深知它们的历史根源，但出于一点想当然思维，又认为日本没有出现真正意义的独...  

非通史型的一部作品，中文译名有欺骗性，在对明治维新有所了解情况下看更好，毕竟作者前言就说了是在他博士论文基础上拓展而来，而看下目录就大概知道这的确是本论文型的，只侧重讲了作者研究的几个方面，也没按时间线讲述维新发展的全过程。之前看过安冈昭男的《日本近代史》...  

将本书命名为‘日本维新史‘未免有些牵强，作者目的并非在解释维新史本身，而是在找出日本从封建社会过渡到现代国家的原因、过程和结果以及比较和作者眼中西方国家的区别，从而找到日本维新的独特之处。 1，明治维新是商人阶层和下级武士联盟的政治结果，由于日本封建统治阶级...  

这是一本对于学术界来说相当老的著作，出版于于1940年年初，正是西方特别是英语国家对日本困惑不解之时，而不知道它的下一步是什么，本书也体现了这一点，作者深知日本表现出了法西斯的许多特征，也深知它们的历史根源，但出于一点想当然思维，又认为日本没有出现真正意义的独...