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“儒教国家”日本的实像

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李卓
北京大学出版社
2013-5
496
85.00元
精装
国家哲学社会科学成果文库
9787301222447

图书标签: 日本  日本史  历史  社会史  政治文化  李卓  文化史  政治学   


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发表于2024-11-21

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图书描述

李卓所著的《儒教国家日本的实像(精)》的出发点是通过对日本社会史的考察,通过研究日本人在不同历史时期的社会存在状况,尤其是他们在固有社会秩序基础上对外来文化的受容状况,来回答所谓“儒教国家”日本究竟是什么样的社会,以及在倡导中日两国友好时常常使用的赞美之词“中日同文同种。”究竟有多少实际意义。

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著者简介

李卓 辽宁人。历史学博士、博士生导师,现任南开大学日本研究院教授,中国日本史学会副会长。1982年1月毕业于南开大学历史系世界史专业。曾师从吴廷谬、王家骅先生学习日本古代史、日本文化史。从事日本古代史、日本社会史的教学与研究。主要著作有《家族制度与日本的近代化》、《传统文化与家族文化一中日比较研究》、《中日家族制度比较研究》、《日本家训研究》、《日本近现代社会史》等。


图书目录


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用户评价

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这是本学术研究,但是非常值得读一下,是理解日本社会历史的一把钥匙,要是有简写本就好了。

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如果看过作者的《日本近现代社会史》,这本书的大部分内容都可以忽略了,结论都差不多一样。越是强调中日文化的共性,就越忽视对方文化的个性。日本的近代化是缺乏社会改革的近代化。

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好书,日本从平安时代已经脱华,日本无论政治体制还是文化和中华表面相像,实质大有区别,日本的欧化正是其制度类似欧洲封建体制导致的结局,比天朝者,

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好书,日本从平安时代已经脱华,日本无论政治体制还是文化和中华表面相像,实质大有区别,日本的欧化正是其制度类似欧洲封建体制导致的结局,比天朝者,

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衷心感谢国家社科基金从1996年以来的资助,也感谢家人的支持理解。本书第八章“新渡户稻造与《武士道》”一节是小儿2008年与国际关系学院本科毕业时的学位论文中的一部分。

读后感

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