◎“中国摄影教父”阮义忠 真实刻录时代变迁中的人文风景
◎细节丰富的底层视野,全景呈现转型年代台湾社会
◎寻常有味的影像文字,再现久已失落的朴素优雅
◎阮义忠摄影随笔代表作 “乡愁三种”精装文集之二
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二十世纪八十年代,摄影家阮义忠在台湾各处行脚,拍下了无数百姓日常生活的动人瞬间。《失落的优雅》收录其中八十一幅照片,并首次姜叔每一幅照片背后的故事,真实呈现了从乡村社会向工商社会转变时,一个变动中的台湾。阮义忠从小在台湾乡村长大,少时并不能理解父辈的艰辛,一心想逃离乡村,去往城市。长成后回顾,却正是这些最贴近土地的人事与乡情支撑着他,在越来约不确定的世界迈出每一步。《失落的优雅》中所记录的台湾乡野风景与人情,如今已成为渺不可寻的古风,正是在这些淳朴的影像和文字背后,我们发现久已失落的朴素和优雅。
阮义忠
摄影家、摄影评论家,阮义忠摄影人文奖创始人。1950年生于台湾宜兰县。1972年于英文《汉声ECHO》杂志社工作,开始拍照。四十年来先后出版《人与土地》、《失落的优雅》、《正方形的乡愁》等十本摄影集,并于世界多国个展。论著《二十位人性见证者:当代摄影大师》、《摄影美学七问》被视为华人世界摄影启蒙书。创办的《摄影家》杂志被誉为最具人文精神的摄影刊物之一。1988年开始于台北艺术大学美术系任教,2014年以教授资格退休。1999年台湾发生921大地震之后,成为台湾佛教慈济基金会的志工。近年来于南方周末、南方都市报、深圳商报、生活月刊等媒体撰写专栏,并在大陆各城市开设摄影工作坊。
书名中的两个关键词已很好地概括了阮义忠在影像和文字中想要表达的主题,此即“失落”与“优雅”。“优雅”是一种他试图传达的态度,也正是他通过摄影要捕捉的那些“最好的瞬间”,在书中,他不厌其烦地诉说自己的遗憾:那些“优雅”几乎在其被定格的瞬间之后就已稍纵即逝,在...
评分在有关银行或其他建筑的新闻配图上,经常会看到一个或数个路人的身影飘忽经过。对此,我曾好奇地问一位搞摄影的朋友:光拍建筑物不就行了吗,为什么还需要出现人的身影?他回答:为了显出人气。没有人,这些建筑物就显示出一种死寂的状态了。只有把人拍进去,建筑物才能显出其...
评分阮义忠曾说过:“成为好摄影家,首要的条件就是礼敬对象,懂得谦卑;而摄影者最大的责任和挑战,正是仔细观看与发现对象的最佳特质,并将之有利地诠释出来。一位好摄影家不必急着把自我观点强加在对象上,当领会到对象的精髓时,本身长年累积的人文素养,自然会跟着对象共鸣、...
评分文 | 左叔 能够有幸读到阮义忠先生的这一本《失落的优雅》应该是我人生之中值得庆幸的事情,在图书出版物万千的当下,面对众多选择,为了节约时间精力成本,我们不可避免地加入“外貌协会”。我们通常会选择“自己会说故事”的封面,而阮先生的这本书便是这样的。 《失落的...
评分对于优雅,不同的人会有不同的定义。阮义忠说:“优雅该是本分真诚地面对自己,坦然无碍地面对他人”,这真是深得我心。翻开阮老师的这本《失落的优雅》,他用黑白的影像,淡雅朴素的文字,分享了他当年遇到的这样一些优雅的人事。阮老师书中记录的优雅大体上可以分为两...
虽说照片自己会说话,但是了解背后的故事却也很好。可惜32k印刷得太差。
评分这个印刷实在是…非要把横向的作品分两页印…太影响观感了
评分虽说照片自己会说话,但是了解背后的故事却也很好。可惜32k印刷得太差。
评分这个印刷实在是…非要把横向的作品分两页印…太影响观感了
评分摄影这件事,我是讨厌拍摄人的。一方面是因为人一旦意识到摄影,便会做出样子来,另一方面则是无端的距离感。这本倒是有趣的,有趣的地方在于少了人与人的距离感,毫无疑问阮先生是热爱这片土地的,否则也不会将这种距离化作亲昵。
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