图书标签: 许倬云  历史  现代文明  文明  文化  中国  世界史  台湾   

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怎么年纪越大越像他老师了?许先生这样的受教育背景，怎么还会得出中国传统文化救世界的结论?

读完《许倬云说历史》4本。这位学跨中西的史学家，总能用简明的语言把复杂的过程描述清楚。当许多一知半解的概念连接成网，规律就清晰可见了。所谓政治、经济、思想，科技，都是人类用于克服环境障碍的工具，各因素间相互助推，构成了文明的主脉；随时乱入的新文明或环境变迁，让人类走向了“冲破障碍、碰撞融合”这种升级打怪、螺旋上升的进程。而我们看到的文明差异，不过是这些因素在不同阶段搭配而成的切面图而已。

前半部3星，后面有点水了

通古今之变，成一家之言

如上课一般听许老侃侃而谈，许老的视野是宏大的，谈的是具体而微的东西，但总感觉不够深入。

文/严杰夫 在传统中国，历史的作用往往不仅在于记录，更在于明鉴后世。从古人那里寻求到为王成圣的道理，是从司马迁开始就形成的传统。历史这种工具性的职能，到唐宋发展到顶点。唐太宗所谓的“三鉴”：“以铜为鉴（即镜），可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失...  

中国的历史和历史研究，从来都不缺少名作和大家。中国人素有写史和读史的传统，不仅历朝历代的官方要编纂历史，民间人士也是笔耕不辍；读史则算得上全民运动了，但凡读书人必通历史，即便是大字不识几个的“草民”也会通过评书、演义、野史等曲艺和文艺的形式来了解历史。 就...  

这本书是现代文明的简史。我相信对于大多数人，其中史实和观点都并不新颖。所以，它的价值更多是借许老浓缩的现代文明以思考现代文明之所以成之所以坏，以及之所以新。以下就是我读此书时与现代文明对话、一些思考的点。断断续续随读随记，并没有什么章法和严谨性，也同样借此...  

读《现代文明的成坏》的一点书摘 时间：2013年12月3日晚 今年史学方面的读书，主要集中在台湾的两位历史学家，前半年读黄德刚，后半年看许倬云。历史风云，在两位史学家的笔下信手拈来，类似讲学类的许倬云的《知识分子》、《从历史看组织》、《台湾四百年》介都是宏观叙事...