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家与孝

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张祥龙
生活·读书·新知三联书店
2017-1-1
267
39.00元
精装
三联学术
9787108056733

图书标签: 张祥龙  哲学  现象学  中国哲学  中西比较研究    中国研究     


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发表于2024-11-22

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图书描述

本书是作者近年有关“家与孝”的著述中,与西方哲学和文化有关,又有中西比较之趣的文章的结集。作者对西方晚近海德格尔等关于家的思想做了系统阐述,通过中西比较,揭示出中国传统哲理的最为独特之处,不仅在于家道,更在于其对“家”的理解是一种直接可经验的亲子一体的方式。作者认为,对孝现象和孝意识的体会,是理解家和人类独特性的一个关键,也是认识儒家及其未来的一个要害。

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著者简介

张祥龙,山东大学哲社学院教授,北京大学退休教授。1982年毕业于北京大学哲学系,1992年获美国纽约州立布法罗大学哲学系博士学位。曾担任国际中西哲学比较学会会长、北京大学现象学研究中心主任、北京大学外国哲学研究所常务副所长。主要著作有《海德格尔思想与中国天道》《海德格尔传》《从现象学到孔夫子》《思想避难:全球化中的中国古代哲理》《孔子的现象学阐释九讲》《先秦儒家哲学九讲》《拒秦汉和应对佛教的儒家哲学》《复见天地心——儒家再临的蕴意与道路》等。


图书目录


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用户评价

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比起“后现代儒家”或者以“中国传统”(而非西方“普世真理”,但前者无疑更具破坏性)之名消解中国当下生活正当性的做法,作者以“海学”阐发的中国传统做法无疑有开创性,也算前二者的劲敌(这也是作者长久以来工作的方向所在)。(但是,同样是集子,《利维坦的道德困境》可读性要高得多....)

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如果说杨国荣之流是蠢,张祥龙之流就是坏。拿早年还算擅长的现象学和海德格尔,去包装各种腐朽的“传统”,搞得不明真相的群众真以为他要在一种国际化的视野中重新激活“儒家”,实际做的却尽是“去其精华,嗜其糟粕”,并且藏不住那颗隐隐然迎合“当朝明君”的教主甚至国师之心。而且出于这种急吼吼的“需要”,甚至不顾基本的哲学思维逻辑,不顾现象学的根本戒律,把生物学还原论、发生学起源论之类都搬来了,也就是说,虽然满口的儒家忠孝节义,实际上离那些高贵的雅利安理论家,也没两步了。

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张祥龙教你做家务系列。相比《海德格尔与中国天道思想》(1996)中的道家天人合一思想,这本《家与孝》(2017)更接近于《从现象学到孔夫子》(2001)和《思想避难》(2007),特别是后者中的《孝意识的时间分析》一文。这正符合张祥龙对自身思想经历的回顾:从现象学的文本研究中发现现象学解释中国哲学的优势,再在中国思想中得到源泉,从而看到西方现象学的不足。列维纳斯曾批评海德格尔,认为他的现象学描述是纯粹的存在论分析,没有伦理意义。而张祥龙正是在存在论与伦理学之间以及家与孝之间的张力上做功夫。一方面沿用现象学的方法,也就是不把世界作为理论对象,而是作为在其中的生活世界;另一方面,在推进到儒家经验的时候,反倒对经典现象学提出了潜在的批评。西方离家出走的“向来属我”之弑父正得到了中国有家的浪子回头。

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第二篇比较海德格尔与儒家的“家”,极为精彩。

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本书是张祥龙先生关于“家与孝”这一研究主题的文集,其中既有非常严谨的论文,也有相对轻松的随笔和散记,也正基于此,各篇文章的形式、视角和具体内容之间相对散乱,缺乏一以贯之的线索贯穿,阅读起来显得跳跃性比较大。许多文章采取中西比较分析的方式展开,但是将西方现象学的理论,套用在中国传统语境下的“家与孝”等主题上探讨,总让人感觉生硬和难以接受。在语言表达的平实性和流畅性上,本书也可谓是差强人意。

读后感

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徐英瑾 / 复旦大学哲学学院教授 2017-02-23 12:40来源:澎湃新闻 最近在澎湃新闻读了张祥龙教授新书《家与孝——从中西方视野看》的序言,虽然觉得的确有所启发,但有些观点还是不能完全赞同。 儒家伦理重视家庭观念当然是基本的文化常识,但从逻辑上看,这恐怕并不意味着:(...  

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徐英瑾 / 复旦大学哲学学院教授 2017-02-23 12:40来源:澎湃新闻 最近在澎湃新闻读了张祥龙教授新书《家与孝——从中西方视野看》的序言,虽然觉得的确有所启发,但有些观点还是不能完全赞同。 儒家伦理重视家庭观念当然是基本的文化常识,但从逻辑上看,这恐怕并不意味着:(...  

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徐英瑾 / 复旦大学哲学学院教授 2017-02-23 12:40来源:澎湃新闻 最近在澎湃新闻读了张祥龙教授新书《家与孝——从中西方视野看》的序言,虽然觉得的确有所启发,但有些观点还是不能完全赞同。 儒家伦理重视家庭观念当然是基本的文化常识,但从逻辑上看,这恐怕并不意味着:(...  

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说实话,没有太读懂。其实对中国文化中的“孝”观念非常感兴趣,本科的时候也看过一些这方面的书,不过角度都是放在传统伦理观念的现代转化上,即在承认“孝”的前提下,对传统中的“孝”和“家庭”观念或否定,或创造性转化,而这样的研究视域就等于间接承认了,“孝”和“家...

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