具體描述
本書是博比奧關於人權問題的重要著作，共收錄瞭十二篇文章，主要討論瞭權利觀念的曆史形成、法國大革命對於權利理論的影響以及相關的刑事法律問題，理清瞭權利理論的曆史脈絡等諸多復雜問題，從而得齣結論：權利理論觀念是隨著時間的推移逐漸發展起來的，是現實政治的産物，而非哲學思辨的結果，所以任何試圖將權利觀念建立在某種絕對原則之上的嘗試都是徒勞的。
在個人主義的觀念看來，個體是第一位的，其次纔是國傢，而不是相反。……對傳統的個體與國傢之間關係的顛倒，也包括瞭對傳統的權利與義務之間關係的顛倒。現在，對個體而言，權利先於義務；對國傢而言，則義務先於權利。國傢存在的目的也發生瞭同樣的顛倒。對於把國傢看作一個有機體的觀點而言，國傢的目的在於西塞羅式的和諧觀念，或者說目的在於對抗使政治實體陷於分裂並最終滅亡的派係鬥爭；而對於個人主義來說，國傢的目的在於使個體自由脫離外部條件的限製盡可能地實現發展。同樣，就正義而言，在將國傢視作有機體的觀念看來，正義最恰當的定義是柏拉圖式的——社會體中的每一部分各司其職；而個人主義的觀念則將正義視為一種權利，即所有人都應該被這樣對待——他們能夠實現自己的目標，尤其是實現快樂這一典型的個人主義的目標。
——博比奧
佩裏•安德森稱博比奧是“意大利政治秩序的道德良知”，確實，博比奧在實際的政治生活中是一個相當有影響力的人物。作為意大利反抗運動在政治上的主要導師，他兩次遭到墨索裏尼的關押；戰後他對意大利共産黨既抱有同情心，又不忘對其進行嚴苛的批評。他的批評為其轉變打下瞭基礎。20世紀70年代早期意大利共産黨轉嚮歐洲共産主義，幾年後，博比奧與之閤作，共同起草瞭意大利社會黨的憲章。如今（2000年），他已經91歲瞭，仍然十分活躍，是意大利的終身參議員、榮譽教授，有著聖人一般的神聖地位。
——伊格爾頓
著者簡介
諾伯托•博比奧（Norberto Bobbio），意大利政治哲學傢、政治思想史學傢，當代西方最重要的自由左派理論傢之一。意大利都靈大學法律與政治哲學榮譽退休教授。著有《左與右：一個政治區分的意義》（Left and Right: The Significance of a Political Distinction）、《權利時代》（The Age of Rights）等。
圖書目錄
說 明 ／ １９
第 一 部 分 ／ １
論 人 權 的 基 礎 ／ ３
人 權 的 現 狀 及 未 來 ／ １５
權 利 的 時 代 ／ ４１
人 權 與 社 會 ／ ６１
第 二 部 分 ／ ７９
法 國 大 革 命 與 人 權 ／ ８１
大 革 命 的 遺 産 ／ １１５
康 德 與 法 國 大 革 命 ／ １３７
第 三 部 分 ／ １５１
反 抗 壓 迫 ， 在 今 天 ／ １５３
反 對 死 刑 ／ １７３
目 前 關 於 死 刑 的 爭 論 ／ １９５
寬 容 的 理 性 ／ ２２３
今 日 之 人 權 ／ ２４１
譯 後 記 ／ ２５７
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
精神譯叢很好
评分應該在萬科 | 體係上不夠完備，是演講和文章的閤集。封底對個體權利和國傢關係的顛倒的論述非常受用。當下人權的意義，爭取並保有比論證更有意義，算是比較激進的人道主義者。
评分精神譯叢很好
评分收錄多為麵嚮公眾的演講或文章，因此理論上沒啥眼前一亮的觀點，不過好在通俗易懂，譯筆也很流暢
评分應該在萬科 | 體係上不夠完備，是演講和文章的閤集。封底對個體權利和國傢關係的顛倒的論述非常受用。當下人權的意義，爭取並保有比論證更有意義，算是比較激進的人道主義者。
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