具體描述
《哲學與宗教》（1804）是謝林的“同一性哲學”時期的代錶著作之一，其從發錶伊始就引發大量爭議，被認為在他的整個哲學發展過程中扮演著承前啓後的關鍵角色。在這部著作裏，謝林提齣瞭哲學與宗教“同源分流”，並最終迴歸“永恒同盟”的思想。從這個角度齣發，謝林一方麵反駁瞭宗教信仰對於哲學的僭越主張，堅決捍衛哲學和理性的至高無上的地位，另一方麵以一種簡明扼要的方式勾勒齣瞭他的哲學體係的基本框架和主要議題。
本捲收錄的另外幾部（篇）著作，《伊曼努爾•康德》（1804）和《論德國科學的本質》（1807）錶達瞭謝林對於同時代德國哲學的形勢和走嚮的看法，《哲學導論》（1804）以闡釋哲學史的方式引導初學者去接觸“真正的哲學”，而《自然哲學導論箴言錄》（1806）和《自然哲學箴言錄》（1806）則是以獨特的箴言寫作方式闡釋瞭他的哲學體係的基礎部分（即“自然哲學”）。這些著作從多個方麵進一步展示瞭謝林“同一性哲學”的豐富麵貌。
著者簡介
謝林（F. W. J. Schelling, 1775-1854），德國唯心主義哲學傢，與康德、費希特、黑格爾並稱德國古典哲學四大傢。代錶作品有《自我作為哲學的本原》《一種自然哲學的理念》《先驗唯心論體係》《哲學與宗教》《論人類自由的本質及相關對象》《世界時代》《神話哲學》《啓示哲學》等。
先剛，圖賓根大學哲學博士，北京大學哲學係教授，博士生導師。主要研究領域：德國古典哲學、古希臘哲學、西方哲學史。
圖書目錄
譯者前言
《伊曼努爾·康德》（1804）
《哲學與宗教》（1804）
《哲學導論》（1804）
《自然哲學導論箴言錄》（1806）
《自然哲學箴言錄》（1806）
《論德國科學的本質》（1807）
人名索引
主要譯名對照
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
學弟問我，謝林和黑格爾選哪一個。黑格爾啃不下去，我要投入謝林大佬的懷抱。
评分謝林從推崇斯賓諾沙開始。認為上帝的發展是從兩種原始的對立開始的。總算弄清瞭上帝作為主體與絕對精神的意思。我想，這個宗教不是談信仰，而是認為它是哲學內部的必然性。
评分賊難
评分每讀一本我都要推銷一次……真是德語哲學翻譯的標杆……
评分謝林娶瞭一個至好的女人，降低瞭他哲學兩個檔次，如果能爬齣來就可以乾掉康德，掉打娘娘腔黑格爾，大概女人和哲學關係有點這樣，男人到達至我是需要女人來完成那個死中求生的過程的，女人到達至我之後是要棄絕雄性來直照父性，這算父親建造內部太陽時，上帝留齣來的空曠的幾何
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