明清思想与文化

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出版者:世界图书出版公司
作者:吕妙芬 主编
出品人:
页数:458
译者:
出版时间:2016-7-1
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787519206680
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书为台湾“中央研究院”近代史研究所成立六十周年的纪念论文集,共收录近史所学者的11篇学术论文,出版时间跨越了三十余年(从1972年到2006年)。该书分为两部:第一部包含4篇论文,主要与生命实践、历史书写与历史建构的主题相关;第二部包含7篇论文,主题涵括了从清初到晚清各时代的重要学术发展与文化现象,以及针对几位代表性士人与重要文本的研究。

《晚唐文风的演变与地域特色》 本书聚焦于晚唐时期(约公元762年至907年)的文学现象,深入探讨了这一过渡时期文风的形成、发展及其地域性差异。晚唐作为承前启后的重要阶段,其文学风格在吸收初唐盛世气象的同时,也为宋代文学的新变孕育了土壤。本书旨在通过对当时代表性作家作品的细致分析,勾勒出晚唐文坛的整体面貌,并揭示其独特的文化意涵。 第一章 晚唐文坛的时代背景与文学思潮 本章首先梳理晚唐时期政治、经济、社会等方面的变迁,分析安史之乱后藩镇割据、社会动荡对文学创作带来的影响。在此基础上,重点阐述晚唐文学思潮的演变,包括对初唐“初唐四杰”以来尚浮华文风的反思,以及对李白、杜甫等大家精神气质的继承与发展。我们将考察散文、诗歌等不同文体在这一时期的发展趋势,以及新兴的文学流派和批评思想的萌芽。 第二章 散文的革新与韩愈的文学地位 本章深入剖析晚唐散文的革新,特别是以韩愈为代表的古文运动。我们将分析韩愈的散文理论,如“文以载道”、“师道”等思想,并对其《师说》、《进学解》、《祭十二郎文》等经典作品进行文本细读,探讨其如何通过提倡质朴、扼要的文风,反对骈体文的浮华绮靡,为唐宋古文运动奠定基础。同时,也将分析柳宗元、李翱等其他重要散文家的风格特点及其贡献。 第三章 诗歌的余韵与新变 晚唐诗歌在继承盛唐气象的同时,也呈现出更为浓郁的个人情感和更为细腻的笔触。本章将对晚唐诗坛进行全面考察。首先,我们将关注以李商隐、杜牧为代表的“晚唐诗风”,分析其词藻的精炼、意境的含蓄、情感的低回与感伤。我们将深入研究李商隐“无题诗”的艺术魅力,探讨其象征、比兴手法的运用;分析杜牧“江南”诗的清丽与豪放,揭示其笔下的唐代风情。 其次,本章还将关注那些不落俗套、另辟蹊径的诗人,如温庭筠的秾艳词风,及其在词体发展中的重要地位。同时,也会探讨一些在现实主义和民生关怀方面有所建树的诗人,尽管其数量相对较少,但其作品依然为我们展现了晚唐社会生活的多侧面。 第四章 地域文化的渗透与文学风格的地域差异 本章是本书的创新性论述之一,我们关注晚唐文学发展中的地域因素。在藩镇割据的背景下,不同地域的文化传统、风土人情对当地文人的创作产生了深远影响,并体现在其文学作品的风格上。 我们将重点考察以下几个地域的文学特色: 关中地区: 作为政治中心,关中地区依然保留着部分盛唐以来雍容大气的遗风,但同时也受到社会动荡的影响,显露出一些颓丧的色彩。 江南地区: 南方经济的相对稳定和文化的繁荣,孕育了更为细腻、婉约、注重情趣的文学风格。江南文人往往更善于描绘自然景物和抒发个人情感,形成了独特的地域韵味。 剑南地区: 受到边塞战争和民族交流的影响,剑南地区的诗歌可能带有更强的苍凉感和边塞色彩。 其他地区: 适度涉及如河北、山东等地在晚唐时期可能出现的具有地域特色的文学现象。 通过对比分析不同地域作家的作品,我们将揭示出晚唐文学在风格上的多样性,以及地域文化如何作为一种潜在的力量,塑造了晚唐文坛的整体格局。 第五章 晚唐文学对后世的影响 本章将探讨晚唐文学对宋代文学的深远影响。我们将分析晚唐诗歌的细腻情感和精炼语言如何被宋代词人所继承和发展,以及晚唐散文的革新思想如何为宋代古文运动的全面胜利奠定理论和实践基础。同时,也将考察晚唐文学在乐府诗、田园诗等方面的探索,为后世文学提供了新的借鉴。 结论 本书通过对晚唐文学多方面的考察,力求展现晚唐文学作为一个独特而重要的历史阶段的丰富内涵。我们认为,晚唐文学并非简单的衰落,而是在时代变迁中进行的复杂调整和创新。其文风的革新、情感的深化以及地域文化的显现,都为后世文学的发展留下了宝贵的遗产。通过深入理解晚唐文学,我们可以更清晰地把握中国古代文学的演进脉络。

作者简介

吕妙芬,现任中研院近史所研究员兼所长。其研究领域是明清学术思想史,特别是儒学传统中的理学,作为试图了解自身文化渊源的管道。多年来以理学家和理学文献为主要研究对象,代表研究成果有:《阳明学士人社群──历史、思想与实践》(2003)、《孝治天下:孝经与近世中国的政治与文化》(2011)。

目录信息

生命实践与历史书写
002 建构的感情──明清家庭的母子关系 熊秉真
027 儒释交融的圣人观——从晚明儒家圣人与菩萨形象相似处及对生死议题的关注谈起 吕妙芬
066 书写忠烈──明末夏允彝、夏完淳父子殉节故事的形成与流传 孙慧敏
111 振大汉之天声──民族英雄系谱与晚清的国族想象 沈松侨
学术思想与文化
186 打破道统、重建学统──清代学术思想史的一个新观察 张寿安
244 阮元与《畴人传》 王萍
257 理学与经世──清代《切问斋文钞》学术立场之分析 黄克武
295 道咸同时期我国的经世致用思想 李国祁
360 刘蓉论——清代理学家经世之实例 陆宝千
387 清廷《圣谕广训》之颁行及民间之宣讲拾遗 王尔敏
415 宋明理学的公私之辨及其现代意涵 翟志成
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读后感

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明清是两个神奇的朝代,一个是农民起义建立,一个是少数民族入关统治管内近300年。就整个封建时代而言,显然,这两个时代属于尾端。但是,就是这两个时代创造了其他朝代没有诸多物质或者精神文明。《明清思想与文化》这本论文集正是基于这一点而产生的。 每年,各式各样的学...  

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明清思想文化与社会历史价值 明清堪称“中国思想史上黎明前的黑暗”,因“思想犯”、“文字狱”获罪之人多矣。但是,在这种严酷的现实环境和残酷的政治氛围中,也总会有一股理想的光芒冲破种种阻隔,发散出弥足珍贵的理性之光。台湾地区“中央研究院近代史研究所”研究员吕妙芬...

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明清是两个神奇的朝代,一个是农民起义建立,一个是少数民族入关统治管内近300年。就整个封建时代而言,显然,这两个时代属于尾端。但是,就是这两个时代创造了其他朝代没有诸多物质或者精神文明。《明清思想与文化》这本论文集正是基于这一点而产生的。 每年,各式各样的学...  

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意识形态是个很重要的东西 读《明清思想与文化》 文/方木鱼 在写一套书,和清朝的康熙有关,所以,对于明清的东西格外关注。恰好,手头上明清的书很多。 但这本《明清思想与文化》不同,这是一本论文集,11篇学术论著,跨越三十年。这是个很了不起的记录。 明清的帝王对思想控...  

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“在传统中国的性别关系中,让人觉得讽刺的是,一个男人的母亲常常是这个男人知之最详,觉得最亲近,最能敞开心胸,无所顾忌爱恋的对象。同样的,对一个女人来说,她的儿子才是唯一一个可以毫无保留爱慕,大胆要求忠贞、感情与感激的对象。”——台湾学者·熊秉真 (“情结”二...  

用户评价

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这本书读起来有一种穿越历史的感觉,尤其是在描绘明清时期社会生活和人们的精神世界方面,真的特别细腻。作者仿佛带着我们亲身走进了那个时代的街头巷尾,从士大夫的雅集到市井的喧嚣,都刻画得栩栩如生。我印象最深刻的是关于文人墨客的生活片段,那些关于诗词歌赋、琴棋书画的描写,以及他们之间往来的细节,让我窥见了那个时代独特的审美情趣和精神追求。不仅仅是宏大的历史叙事,更注重个体在历史洪流中的体验和感悟。比如,书中对一些名士的生活方式,他们的读书习惯,甚至他们的一些生活琐事都做了细致的描绘,这让历史人物不再是冰冷的名字,而是鲜活的、有血有肉的个体。我仿佛能听到他们窗外的风声,闻到他们书房里的墨香,感受到他们内心深处的喜怒哀乐。作者在考据方面下了很大的功夫,但又不是那种枯燥的学术堆砌,而是将史料巧妙地融入到叙事中,让读者在轻松阅读的同时,也能感受到历史的厚重感。尤其是一些关于当时社会风俗的描写,比如节日庆典、婚丧嫁娶的仪式,以及人们的日常饮食起居,都让我对那个时代的社会生活有了更直观的了解。那种细节的呈现,让人仿佛置身其中,体会到那个时代独有的生活气息。我特别喜欢书中对一些哲学思想的阐述,作者用非常通俗易懂的语言,将一些复杂的概念解释清楚,而且还联系到当时的社会背景和人们的实际生活,让这些思想不再是高高在上的理论,而是与生活息息相关的实践。例如,关于王阳明心学的影响,书中不仅仅是简单介绍其主张,更是描绘了心学如何在士大夫阶层传播,又如何影响了当时的文学艺术创作,甚至渗透到民间,成为一种指导人们行为处世的智慧。这种将理论与实践相结合的叙述方式,是我非常欣赏的。

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这本书的阅读体验,与其说是“读”,不如说是“品”。作者的文字如同一杯陈年的老酒,越品越有味道。他并没有用宏大叙事的宏大视角来俯瞰历史,而是以一种近乎“贴身”的方式,去感受那个时代的呼吸和脉搏。我印象最深刻的是,书中对明清之际思想转变的细致梳理。作者并没有将这些转变视为孤立的事件,而是将其置于更广阔的社会经济背景下进行分析,揭示了经济发展、社会结构变迁如何催生了新的思想观念。例如,对资本主义萌芽时期,商人阶层崛起及其对传统思想观念的挑战,都有非常深入的探讨。这让我看到了思想的产生和演变,并非空中楼阁,而是与社会现实紧密相连。作者的语言风格朴实而富有力量,他能够用最简单的词语,传达最深刻的含义。我特别欣赏他那种“不动声色”的叙述方式,他很少使用华丽的辞藻,但字里行间却透露出一种沉甸甸的厚度。我常常在读完一个段落后,会停下来思考很久,作者的观点,总是能够引发我更深层次的思考。

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这本书就像是一幅徐徐展开的古代生活画卷,将明清时期的思想与文化,以一种极其生动和引人入胜的方式呈现出来。作者的笔触细腻而富有温度,他不仅仅是在讲述历史,更是在唤醒我们对那个时代的感知和想象。我被书中对士人阶层精神世界的描绘深深吸引,那些关于功名利禄的纠结,关于道德伦理的坚守,以及他们在乱世中的彷徨与抉择,都让我感同身受。作者在处理这些复杂情感时,表现出了极高的洞察力,他能够捕捉到人物内心最细微的波动,并将其用富有诗意的语言表达出来。例如,书中对一些文人雅士在面临仕途坎坷时的心态描写,就让我看到了那个时代士人精神的韧性与脆弱。同时,作者也并未将目光局限于士人阶层,而是将笔触伸向了更广阔的社会层面,对市民文化、民间信仰的探讨,也同样精彩纷呈。我尤其喜欢书中对一些民间故事和俗语的引用,这些生动的细节,不仅为文章增添了趣味,也让我看到了思想文化在民间的传播和演变,是多么的鲜活和接地气。

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读这本书,我感觉像是在进行一场跨越时空的思想漫游。作者的文字有一种魔力,能够将那些古老的概念和思想,变得鲜活而富有生命力。我印象特别深刻的是,书中对儒家思想在明清时期的演变和传播的阐释。作者并没有简单地重复前人的观点,而是从新的角度切入,深入分析了儒家思想如何与当时的社会现实发生碰撞,又如何被不同阶层的人所接受和解读。例如,书中对王阳明心学的普及过程的描写,让我看到了一个思想如何从少数士大夫走向大众,又如何与民间信仰相结合,形成一种独特的文化现象。这种叙述方式,既有学术的严谨,又不失故事的趣味性。我喜欢作者在分析问题时,所表现出的那种人文关怀。他不仅仅关注思想的流变,更关注思想对个体命运的影响,以及个体在历史洪流中的选择与挣扎。书中对一些落魄文人的描写,以及他们对理想的坚持,都让我深感敬佩。作者的文笔细腻而富有感染力,能够将抽象的思想,具象化为生动的人物和场景。我仿佛能听到他们低吟浅唱,感受到他们内心的孤寂与不甘。这种将宏大叙事与个体命运相结合的写法,使得整本书更具深度和人文情怀。

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这本书的写作风格简直太吸引人了,有点像是在听一位饱学之士在茶余饭后,娓娓道来一段段尘封的历史故事。语言朴实却不失文采,字里行间透露出作者深厚的学养和对明清历史的深情。读这本书,就像是在与一位智慧的长者对话,他用他的洞察力,带领我们去审视那个时代的人们是如何思考的,又是如何在这个世界上安身立命的。我尤其喜欢作者在分析一些社会现象时,那种抽丝剥茧、深入浅出的手法。他不会简单地给出结论,而是层层递进,引导读者自己去思考,去发现其中的逻辑和联系。比如,在谈到明清之际的社会变迁时,作者就从经济、政治、文化等多个角度进行分析,并举出大量的实例来佐证自己的观点,让人信服。而且,作者在描写过程中,常常会引用当时的诗文、笔记、甚至是民间歌谣,这些鲜活的史料,为文章增添了无穷的趣味和生动的画面感,让历史仿佛触手可及。我能感受到作者的严谨,但又不是那种刻板的学术论文,而是一种带着温度的叙述,让人在阅读过程中,不断产生新的思考和联想。书中对当时社会思潮的演变,比如理学、心学以及一些新兴思想的勃兴,都有很详尽的阐述,并且能够清晰地看到这些思想是如何受到社会环境的影响,又如何反过来塑造了那个时代人们的精神面貌。这种互动性的关系,让整个叙述更加立体和有深度。

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这本书给我最大的感受就是,它并非仅仅是关于明清时期的思想和文化,更是一次关于“人”的深刻探索。作者仿佛是一位经验丰富的心理学家,他试图剥开历史的表象,去探寻那个时代人们内心深处的渴望、困惑与挣扎。我特别喜欢书中对一些社会思潮如何影响普通人生活的描写。作者并没有将思想束之高阁,而是将其与具体的社会生活场景相结合,让我们看到,那些宏大的思想,是如何在日常生活中落地生根,又如何影响着人们的行为选择。比如,书中对“格物致知”思想在当时科学技术发展中的作用的分析,就让我耳目一新。我之前总觉得这些都是书本上的理论,但这本书让我看到了它们如何转化为实际的生产力,又如何改变了人们的生活方式。作者的叙述风格非常具有画面感,读起来就像是在看一部精心制作的历史纪录片,画面在脑海中不断切换,人物在眼前鲜活地表演。我尤其欣赏作者对细节的把控,那些看似微不足道的琐事,在作者的笔下,却能折射出深刻的历史信息。例如,对于当时的书籍流通情况的描写,从雕版印刷的普及,到私人藏书的风尚,都让我对那个时代的文化传播有了更直观的认识。这种对细节的关注,使得整本书充满了生命力,让人沉浸其中,难以自拔。

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这本书的文字带着一种古朴而典雅的韵味,读起来让人心旷神怡。作者仿佛是一位经验丰富的匠人,用精雕细琢的笔法,为我们呈现了一幅明清思想文化的壮丽图景。我尤其被书中对当时社会风尚和价值观念演变的描写所打动。作者不仅仅关注思想的传播,更关注思想如何渗透到社会生活的各个层面,如何影响了人们的日常生活方式、价值取向,甚至审美情趣。例如,关于明清时期“奇情”和“性灵”观念的兴起,以及它们如何体现在文学艺术创作中,就有非常细致的分析。这种将思想与具体文化表现相结合的叙述方式,让我对那个时代的文化内涵有了更深刻的理解。作者的叙述风格十分沉静而富有哲思,他很少主动去“说教”,而是通过对史料的梳理和对现象的分析,引导读者自己去发现和体悟。我常常在读完某一段后,会陷入深深的思考,作者的观点,总是能够触动我内心深处对历史的某种疑问和探索。

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这本书最大的魅力在于它对历史的“人情味”的捕捉。读这本书,不是在背诵枯燥的年代和事件,而是感受到一股股鲜活的生命力在字里行间涌动。作者仿佛是一位技艺精湛的导演,将明清时代的众生百态,以一种极具感染力的方式呈现在我们面前。我尤其沉醉于作者对文人雅士生活细节的描绘,那些品茶论道、挥毫泼墨的场景,以及他们之间微妙的情感交流,都让我深深着迷。书中的人物,无论是帝王将相,还是贩夫走卒,都显得那么真实,那么有血有肉。作者并不回避他们身上的缺点和局限,反而将这些也纳入到历史的真实之中,这让人物形象更加丰满,也让历史的解读更加深刻。我被书中对一些重要思想家的刻画所打动,不仅仅是他们的思想理论,更是他们所处的时代背景,以及他们与时代之间的互动。例如,书中对李贽的描写,就非常生动,展现了他叛逆不羁的性格,以及他对传统礼教的挑战,让人不禁为之动容。同时,作者在分析这些思想时,也常常会联系到当时的社会现实,比如商品经济的发展、市民阶层的兴起等,这让思想的产生和传播,有了更具体的土壤。我常常在想,在那个信息相对闭塞的时代,人们的思想是如何交流和碰撞的,这本书就给了我很好的答案。那些书信往来、学术辩论、甚至是街头巷尾的议论,都构成了那个时代思想的脉络。

评分

这本书给我带来的最大惊喜,是它所展现出的那种“生活化”的历史。作者没有将明清时期的思想文化,视为高高在上的理论体系,而是将其融入到日常生活的方方面面,让我们看到,思想是如何影响着人们的衣食住行,又如何塑造着他们的精神世界。我尤其喜欢书中对市民阶层兴起及其文化消费的描写。作者通过对当时小说、戏曲、绘画等艺术形式的分析,展现了市民阶层是如何成为文化的重要参与者和推动者。这种从“精英文化”到“大众文化”的转变,在我看来是那个时代最引人注目的文化现象之一。书中对这些艺术形式的解读,既有对艺术本身的赏析,又有对其背后社会意义的挖掘,让我对那个时代的文化生活有了更全面的认识。作者的叙述风格非常流畅自然,读起来一点也不费力,仿佛是在和一位老朋友聊天,他用他丰富的知识和独到的见解,与你分享他对历史的理解。我特别欣赏作者在处理一些复杂概念时的清晰和准确,他总能用最简洁明了的语言,将最深刻的道理讲清楚,让我受益匪浅。

评分

读这本书,就像是打开了一扇通往明清时代精神殿堂的大门。作者以其深厚的学识和独特的视角,为我们揭示了那个时代思想文化的精髓。我特别欣赏书中对不同思想流派之间对话和碰撞的描绘。作者并没有将它们隔离开来,而是展现了它们是如何相互影响、相互启发,甚至相互批判的。例如,关于儒家思想与佛道思想在明清时期的融合与冲突,就有非常精彩的论述。这种多视角的分析,让我看到了那个时代思想的复杂性和丰富性。作者的叙述风格既有学术的严谨,又不失文学的感染力。他能够将抽象的思想理论,用生动的故事和鲜活的人物形象呈现出来,让读者在轻松阅读的同时,也能够感受到思想的魅力。我特别喜欢书中对一些重要历史人物的刻画,作者不仅仅是在介绍他们的思想,更是深入挖掘了他们的性格特征、人生经历,以及他们所处的社会环境,从而使得人物形象更加立体和丰满。

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內容參照目錄吧,史料還是挺豐富的,但是好多感歎號讓人覺得不夠嚴謹。

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內容參照目錄吧,史料還是挺豐富的,但是好多感歎號讓人覺得不夠嚴謹。

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写论文需要,只读了其中两篇关于历史书写的文章,台湾学者视角宏大,从中学到不少知识

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沈松侨:《振大汉之天声──民族英雄系谱与晚清的国族想象》

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写论文需要,只读了其中两篇关于历史书写的文章,台湾学者视角宏大,从中学到不少知识

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