圖書標籤: 笛卡爾  哲學  心腦神經  dosimw   

喜歡 第一哲學沉思集 的讀者還喜歡

自由不是任意的選擇，而是我越是感到對我前方道路的確信，我就越是自由。

萬萬不該貪便宜啊，翻譯差得令人發指，得換個版本。

我費勁得看瞭半天，把六個沉思看完瞭。再看這本書這麼低的評分，我就當預習吧，迴頭再找商務齣版社的來讀。但畢竟這是我的第一本真正哲學書。我的哲學學習，是從笛卡爾開始的。

md，翻譯我就不說瞭，但是第二組沉思反駁你給我節錄是啥意思，要啥自行車

自由不是任意的選擇，而是我越是感到對我前方道路的確信，我就越是自由。

【按语：Descartes（1596-1650）的《第一哲学沉思集：论上帝的存在和人的灵魂与肉体之间的实在区别》（1641）正文虽然篇幅不长，却是划时代的巨著：一方面，心灵在纯粹的反思中通过作为表象的观念把握到自我、物质和上帝并做出区分。这一认识论路径直接规定了斯宾诺莎、莱布尼...  

【按语：Descartes（1596-1650）的《第一哲学沉思集：论上帝的存在和人的灵魂与肉体之间的实在区别》（1641）正文虽然篇幅不长，却是划时代的巨著：一方面，心灵在纯粹的反思中通过作为表象的观念把握到自我、物质和上帝并做出区分。这一认识论路径直接规定了斯宾诺莎、莱布尼...  

第二个沉思中的“我思故我在” 笛卡尔在《第一哲学沉思集》的第二个沉思中，提出了著名的“我思故我在”论证。这是笛卡尔秉持着绝对怀疑原则进行考察之后，找到的一个不可再怀疑的“阿基米德支点”。也就是说，即使我说服自己相信世界上没有天、没有地、没有物体，我也不能怀疑...  

第二个沉思中的“我思故我在” 笛卡尔在《第一哲学沉思集》的第二个沉思中，提出了著名的“我思故我在”论证。这是笛卡尔秉持着绝对怀疑原则进行考察之后，找到的一个不可再怀疑的“阿基米德支点”。也就是说，即使我说服自己相信世界上没有天、没有地、没有物体，我也不能怀疑...