具體描述
九鬼周造運用現象學、存在主義、辯證法、結構主義等西洋的分析方法，對一直被認為是隻可意會不可言傳的日本文化進行瞭深入細緻的研究，建構起瞭邏輯性地解讀日本文化的理論框架。其方法和結論對今天日本思想界依然産生著巨大的影響。 本書收錄瞭九鬼周造的三篇主要作品《“粹”的構造》（『「いき」の構造』）、《偶然性的問題》（『偶然性の問題』）、《人與存在》（『人間と実存』），以及數篇與日本文化相關的隨筆。三篇主要作品分彆對日本人的審美觀、偶然性、人的存在意義進行瞭探討，集中展現瞭這位傑齣學者的主要學術成果。
著者簡介
九鬼周造 (1888-1941)，日本近代哲學傢，畢業於東京帝國大學哲學係，曾留學歐洲，師從鬍塞爾以及海德格爾等，迴國後在京都帝國大學任教。其成果主要體現在三個方麵：以《西洋近世哲學史稿》為代錶的西洋哲學研究；以《偶然性的問題》為代錶的偶然性的研究；以《“粹”的構造》為代錶的日本文化研究。三者彼此相關。
譯者 彭曦，1964年生，湖南長沙人。東京外國語大學學術博士，南京大學日語係副教授，近年緻力於日本馬剋思主義哲學以及社會曆史文化相關學術著作的譯介，主要譯著有廣鬆涉《文本學語境中的〈德意誌意識形態〉》、加藤周一《日本文化中的時間與空間》等。
汪麗影，1970年生，安徽歙縣人，南京大學文學博士，現為南京航空航天大學日語係講師。研究方嚮為日本文化、日本語言等。主要譯著有多田道太郎《身邊的日本文化》、《東史郎日記》（閤譯）、《程瑞芳日記》等。
顧長江，1980年生，江蘇興化人，蘇州科技大學日語係講師，南京大學曆史學院博士研究生在讀。研究方嚮為日本文化、日本思想史。主要譯著有神野直彥《財政學》。
圖書目錄
“粹”的構造
序言
一、序論
二、“粹”的內涵構造
三、“粹”的外延構造
四、“粹”的自然錶現
五、“粹”的藝術錶現
六、結論
“粹”的本質（《“粹”的構造》準備稿）
一、文化現象的民族特殊性
二、“粹”的意識本質
三、“粹”的客觀化
四、“粹”的民族性
偶然性的問題
序言
序論
一、直言的偶然
二、假言的偶然
三、選言的偶然
結論
人與生存
序言
一、什麼是人學
二、生存哲學
三、人生觀
四、哲學私見
五、偶然的各種錶象
六、驚訝的情緒與偶然性
七、形而上學的時間
八、海德格爾的哲學
九、日本特色
譯者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
九鬼周造的学术成果主要涉及三个方面：（1）对西方哲学的介绍（2）对自身哲学思想的阐述（3）日本文化论。九鬼对现象学、存在主义哲学由非常深入的了解和认识。他主张：“哲学思考必须是在生存的体验、批判性观察、形而上学的归纳的统一中成立的整体哲学思考。”上帝不玩骰子—...
評分九鬼周造的学术成果主要涉及三个方面：（1）对西方哲学的介绍（2）对自身哲学思想的阐述（3）日本文化论。九鬼对现象学、存在主义哲学由非常深入的了解和认识。他主张：“哲学思考必须是在生存的体验、批判性观察、形而上学的归纳的统一中成立的整体哲学思考。”上帝不玩骰子—...
評分九鬼周造的学术成果主要涉及三个方面：（1）对西方哲学的介绍（2）对自身哲学思想的阐述（3）日本文化论。九鬼对现象学、存在主义哲学由非常深入的了解和认识。他主张：“哲学思考必须是在生存的体验、批判性观察、形而上学的归纳的统一中成立的整体哲学思考。”上帝不玩骰子—...
評分九鬼周造的学术成果主要涉及三个方面：（1）对西方哲学的介绍（2）对自身哲学思想的阐述（3）日本文化论。九鬼对现象学、存在主义哲学由非常深入的了解和认识。他主张：“哲学思考必须是在生存的体验、批判性观察、形而上学的归纳的统一中成立的整体哲学思考。”上帝不玩骰子—...
評分九鬼周造的学术成果主要涉及三个方面：（1）对西方哲学的介绍（2）对自身哲学思想的阐述（3）日本文化论。九鬼对现象学、存在主义哲学由非常深入的了解和认识。他主张：“哲学思考必须是在生存的体验、批判性观察、形而上学的归纳的统一中成立的整体哲学思考。”上帝不玩骰子—...
用戶評價
九鬼周造，粹的構造，讀的第二個版本
评分九鬼周造，粹的構造，讀的第二個版本
评分讓日本文化變得易於理解
评分“粹”「いき」意氣，三大錶徵，媚態、傲氣、達觀。九鬼周造比岡倉天心好多瞭。
评分媽媽的，概念連續齣現瞭好幾次，而且講的那麼繞，到彆的文章又齣現的時候卻變的簡單瞭。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有