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景观社会

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[法] 居伊·德波
南京大学出版社
折射集
张新木
2017-5
268
48.00元
平装
当代学术棱镜译丛
9787305175299

图书标签: 社会学  居伊·德波  哲学  文化研究  传播学  法国  景观  文化   


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发表于2025-03-18

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图书描述

本书为法国著名作家、电影导演、诗人和马克思主义理论家,字母主义国际与情境主义国际的创始人之一居伊·德波的代表作。除序言外,全书共九章221条。围绕“景观”这一概念,德波指出当代社会正处于从马克思所面对的资本主义物化时代向社会景观之王国的过渡之中,在这种新的历史断代里,整个社会生活显示为一种巨大的景观的积累,景观关系中纯客观性的拜物教式表象,掩盖了人与人、阶级与阶级之间的关系。

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著者简介

居伊·德波于1931年12月28日出生在巴黎。1950年德波开始了与字母主义国际(LI)的交往。1957年字母主义国际与名为包豪斯印象运动国际的艺术家们一起建立了情境主义国际(SI),德波自任该组织的领袖。

1967年德波出版了他的重要著作《景观社会》,他还于1973年制作了《景观社会》的电影版本(德波称自己是导演)。

他阐发了马克思关于商品拜物教的概念,将其应用在当代大众传媒身上。而关于资本 主义社会中生活已经演变成一种景观的分析,可以看作是对马克思早期异化理论的修正。《景观社会》对1968年的学生运动产生了巨大影响。

1994年居伊·德波在Champot, Upper Loire自杀身亡,此时他刚度过自己63岁生日几周时间。


图书目录


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用户评价

评分

译文改观不少。对照了两个版本的英译,怀疑法文原文本身就不清晰。

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现代人从自身存在滑向占有,通过消费商品和景观(符号)再次滑向显现,人丧失了对自身存在情境的感知力,活在虚假的符号中而不自知。肉食者从最初的利用资本关系统治变成了利用景观来统治,景观成为了"全景监狱"。公众迷失于景观中而丧失反抗性和自我,成为了单向度的人。出路:漂移、异轨、构境。

评分

2014到2015跟了三四场活动和讲座,因为教授们的讲解深入浅出,连自己也期待起这本书的再版,以为自己能读懂呢。没有扎实的哲学功底估计只能囫囵吞枣,自行揣测,时间过去两三年,我已经不敢凭借自己的理解瞎写了 = =只有一个问题,有什么方法能保证,现在所做的一切,不是景观的一部分呢。

评分

不是预言,是实打实的陈述。在国家资本主义社会的高级阶段,极权不需要让你痛苦,而只需要生产景观即可。被统治者心甘情愿地在一个又一个景观中忘我。历史被抹去,只有“活在当下”,在当下的一个又一个热点中如死尸般活着。

评分

现代人从自身存在滑向占有,通过消费商品和景观(符号)再次滑向显现,人丧失了对自身存在情境的感知力,活在虚假的符号中而不自知。肉食者从最初的利用资本关系统治变成了利用景观来统治,景观成为了"全景监狱"。公众迷失于景观中而丧失反抗性和自我,成为了单向度的人。出路:漂移、异轨、构境。

读后感

评分

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20180828,这一天草草结束了这本书的阅读。一个是基础太差,很多东西还是粗略地读,不是很懂,再有也是这本书拉的战线太长了,该做个结束了。 德波的《景观社会》,诞生于后二战后西方马克思主义思潮之中,是情境主义国际的主要理论。 本书的核心立意,是阐述在当下的资本主义...  

评分

【翻译得不好,所以不推荐】 异轨(detournement)是SI十分有意思的一个主题:不但有所谓“后现代主义”文化实践影子,更有十足的当下意义。“严肃的滑稽模仿”,一种崇高的异轨如何实现?什么可以让参与者不仅仅是一笑了之,什么可以逃脱庸常的审美套话?SI直接在艺术的拼贴...  

评分

忽略上面的评价吧,撤销不掉了。。 我没看过这本书。 如果我用这一题目写,我会写被制造出的社会奇景、观看的人类、以及消弭无踪的意义。 现在,图片成为人们阅读的主体,社交网络的发展使得每个人都能轻松地实现自我传播,人类不再处于观看的地位,观看被自己建造出的奇景,...  

评分

正文看不下去,因为翻译得语句不通,令人费解,有机会还是读英文版的。前面张一兵老师的序很赞,很多发人深省、值得拍案叫好之处: 1. 人们因为对景观的迷入而丧失自己对本真生活的渴望和要求,而资本家则依靠控制景观的生成和变换来操纵整个社会生活.....景观的在场是对社会...  

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