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景观社会

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[法] 居伊·德波
南京大学出版社
折射集
张新木
2017-5
268
48.00元
平装
当代学术棱镜译丛
9787305175299

图书标签: 社会学  居伊·德波  哲学  文化研究  传播学  法国  景观  文化   


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发表于2025-03-16

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图书描述

本书为法国著名作家、电影导演、诗人和马克思主义理论家,字母主义国际与情境主义国际的创始人之一居伊·德波的代表作。除序言外,全书共九章221条。围绕“景观”这一概念,德波指出当代社会正处于从马克思所面对的资本主义物化时代向社会景观之王国的过渡之中,在这种新的历史断代里,整个社会生活显示为一种巨大的景观的积累,景观关系中纯客观性的拜物教式表象,掩盖了人与人、阶级与阶级之间的关系。

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著者简介

居伊·德波于1931年12月28日出生在巴黎。1950年德波开始了与字母主义国际(LI)的交往。1957年字母主义国际与名为包豪斯印象运动国际的艺术家们一起建立了情境主义国际(SI),德波自任该组织的领袖。

1967年德波出版了他的重要著作《景观社会》,他还于1973年制作了《景观社会》的电影版本(德波称自己是导演)。

他阐发了马克思关于商品拜物教的概念,将其应用在当代大众传媒身上。而关于资本 主义社会中生活已经演变成一种景观的分析,可以看作是对马克思早期异化理论的修正。《景观社会》对1968年的学生运动产生了巨大影响。

1994年居伊·德波在Champot, Upper Loire自杀身亡,此时他刚度过自己63岁生日几周时间。


图书目录


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用户评价

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我们每个人 无时无刻不处于景观社会中 革命的目的就是在日常生活中摧毁景观 揭露景观的异化本质,征服由景观所导致的冷漠假象和支离破碎,直接参与和分享一种生活的激情和丰富。 正文翻译还是很烂,法国人写的东西真的好难读。 真的应该读一读,才能看透当代社会中 被遮蔽的、 资本家利用和激发消费者的虚假欲望去实现生产获得巨大利益的本质。 尤其是对闲暇时间的剥夺和占有,手机 网络 广告 媒体 游戏 影像 一切都在制造焦虑,刺激无意义的消费,每个人都在堕入景观社会的陷阱之中。

评分

因为翻译、行文和引述的问题看得有些一知半解,但却愈发感觉这是一本很重要的书,可能是自己今年阅读拼图中久寻而不得的那一块。很认可在经济主导社会生活中,存在已降级为拥有,而在如今奇诡的社会环境之下,拥有已经朝着显现在加速滑坡,景观正在赋予内容的表现以优先权,自然是一种异化。而如今这种趋势恶化的过于明显,被重塑异化后的当代“在场性”正被权力化,并被政治与商业力量严重操控,剥夺人全面发展的可能,人的存在与感知被异化、切分、批发,成为工具。而情境主义的反抗性颇让人兴奋,漂移、异轨和构境的提法太玄,但这似乎就是所思所想欲践行的理念的重要一环,否定物化权力结构的常规性,解构与揭露异化背后的压迫,用诗意与美学的真实意愿构建更真实更自由的生命存在。

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因为翻译、行文和引述的问题看得有些一知半解,但却愈发感觉这是一本很重要的书,可能是自己今年阅读拼图中久寻而不得的那一块。很认可在经济主导社会生活中,存在已降级为拥有,而在如今奇诡的社会环境之下,拥有已经朝着显现在加速滑坡,景观正在赋予内容的表现以优先权,自然是一种异化。而如今这种趋势恶化的过于明显,被重塑异化后的当代“在场性”正被权力化,并被政治与商业力量严重操控,剥夺人全面发展的可能,人的存在与感知被异化、切分、批发,成为工具。而情境主义的反抗性颇让人兴奋,漂移、异轨和构境的提法太玄,但这似乎就是所思所想欲践行的理念的重要一环,否定物化权力结构的常规性,解构与揭露异化背后的压迫,用诗意与美学的真实意愿构建更真实更自由的生命存在。

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晚期资本主义的社会批判理论。世界图像的时代、后工业社会与资本主义的语言学转向,批判理论的文化转向,从生产到消费,资本主义的隐秘统治转向对日常生活的殖民,马克思的物与物的关系遮蔽了人与人的关系,而德波说通过景观中介的社会关系则是现时代的社会现实。启发了鲍德里亚的“仿真与拟像”。

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我们每个人 无时无刻不处于景观社会中 革命的目的就是在日常生活中摧毁景观 揭露景观的异化本质,征服由景观所导致的冷漠假象和支离破碎,直接参与和分享一种生活的激情和丰富。 正文翻译还是很烂,法国人写的东西真的好难读。 真的应该读一读,才能看透当代社会中 被遮蔽的、 资本家利用和激发消费者的虚假欲望去实现生产获得巨大利益的本质。 尤其是对闲暇时间的剥夺和占有,手机 网络 广告 媒体 游戏 影像 一切都在制造焦虑,刺激无意义的消费,每个人都在堕入景观社会的陷阱之中。

读后感

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确切地说,并不是如许多“后学家”们所认定的那样,当下的读图神话是所谓后现代与后工业的必然产物。情况恰恰相反,神话早在被他们所忽略的前现代时期就已经开始流传。从麦克卢汉的“媒介决定论”出发,“看”的媒介变革与发展注定了今天的视觉文化的最终形成。视觉文化并非直...  

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打开《景观社会》就知道不是平庸之作,从体例到语言,处处切中当今社会要害,有尼采复活之感。但读了几段之后,心里开始冒火:好端端的一本书,生生地被译者糟蹋了!好多原本一语中的的话,硬是被她拆得七零八落,七拐八拐!很难理解,一个哲学博士,现代汉语竟然烂到如此地...  

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