图书标签: 社会学  居伊·德波  哲学  文化研究  传播学  法国  景观  文化   

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译文改观不少。对照了两个版本的英译，怀疑法文原文本身就不清晰。

现代人从自身存在滑向占有，通过消费商品和景观（符号）再次滑向显现，人丧失了对自身存在情境的感知力，活在虚假的符号中而不自知。肉食者从最初的利用资本关系统治变成了利用景观来统治，景观成为了"全景监狱"。公众迷失于景观中而丧失反抗性和自我，成为了单向度的人。出路:漂移、异轨、构境。

2014到2015跟了三四场活动和讲座，因为教授们的讲解深入浅出，连自己也期待起这本书的再版，以为自己能读懂呢。没有扎实的哲学功底估计只能囫囵吞枣，自行揣测，时间过去两三年，我已经不敢凭借自己的理解瞎写了 = =只有一个问题，有什么方法能保证，现在所做的一切，不是景观的一部分呢。

不是预言，是实打实的陈述。在国家资本主义社会的高级阶段，极权不需要让你痛苦，而只需要生产景观即可。被统治者心甘情愿地在一个又一个景观中忘我。历史被抹去，只有“活在当下”，在当下的一个又一个热点中如死尸般活着。

现代人从自身存在滑向占有，通过消费商品和景观（符号）再次滑向显现，人丧失了对自身存在情境的感知力，活在虚假的符号中而不自知。肉食者从最初的利用资本关系统治变成了利用景观来统治，景观成为了"全景监狱"。公众迷失于景观中而丧失反抗性和自我，成为了单向度的人。出路:漂移、异轨、构境。

20180828，这一天草草结束了这本书的阅读。一个是基础太差，很多东西还是粗略地读，不是很懂，再有也是这本书拉的战线太长了，该做个结束了。 德波的《景观社会》，诞生于后二战后西方马克思主义思潮之中，是情境主义国际的主要理论。 本书的核心立意，是阐述在当下的资本主义...  

【翻译得不好，所以不推荐】 异轨（detournement）是SI十分有意思的一个主题：不但有所谓“后现代主义”文化实践影子，更有十足的当下意义。“严肃的滑稽模仿”，一种崇高的异轨如何实现？什么可以让参与者不仅仅是一笑了之，什么可以逃脱庸常的审美套话？SI直接在艺术的拼贴...  

忽略上面的评价吧，撤销不掉了。。 我没看过这本书。 如果我用这一题目写，我会写被制造出的社会奇景、观看的人类、以及消弭无踪的意义。 现在，图片成为人们阅读的主体，社交网络的发展使得每个人都能轻松地实现自我传播，人类不再处于观看的地位，观看被自己建造出的奇景，...  

正文看不下去，因为翻译得语句不通，令人费解，有机会还是读英文版的。前面张一兵老师的序很赞，很多发人深省、值得拍案叫好之处： 1. 人们因为对景观的迷入而丧失自己对本真生活的渴望和要求，而资本家则依靠控制景观的生成和变换来操纵整个社会生活.....景观的在场是对社会...