景观社会

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出版者:南京大学出版社
作者:[法] 居伊·德波
出品人:折射集
页数:268
译者:张新木
出版时间:2017-5
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787305175299
丛书系列:当代学术棱镜译丛
图书标签:
  • 社会学
  • 居伊·德波
  • 哲学
  • 文化研究
  • 传播学
  • 法国
  • 景观
  • 文化
  • 景观社会
  • 社会理论
  • 后现代主义
  • 文化研究
  • 城市空间
  • 社会结构
  • 权力关系
  • 身份认同
  • 技术社会
  • 社会变迁
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具体描述

本书为法国著名作家、电影导演、诗人和马克思主义理论家,字母主义国际与情境主义国际的创始人之一居伊·德波的代表作。除序言外,全书共九章221条。围绕“景观”这一概念,德波指出当代社会正处于从马克思所面对的资本主义物化时代向社会景观之王国的过渡之中,在这种新的历史断代里,整个社会生活显示为一种巨大的景观的积累,景观关系中纯客观性的拜物教式表象,掩盖了人与人、阶级与阶级之间的关系。

作者简介

居伊·德波于1931年12月28日出生在巴黎。1950年德波开始了与字母主义国际(LI)的交往。1957年字母主义国际与名为包豪斯印象运动国际的艺术家们一起建立了情境主义国际(SI),德波自任该组织的领袖。

1967年德波出版了他的重要著作《景观社会》,他还于1973年制作了《景观社会》的电影版本(德波称自己是导演)。

他阐发了马克思关于商品拜物教的概念,将其应用在当代大众传媒身上。而关于资本 主义社会中生活已经演变成一种景观的分析,可以看作是对马克思早期异化理论的修正。《景观社会》对1968年的学生运动产生了巨大影响。

1994年居伊·德波在Champot, Upper Loire自杀身亡,此时他刚度过自己63岁生日几周时间。

目录信息

1/《当代学术棱镜译丛》总序
1/代译序:德波和他的《景观社会》(张一兵)
1/法文第三版序言
1/第一章 完成的分离
17/第二章 作为景观的商品
29/第三章 表象中的统一与分裂
41/第四章 作为主体与表象的无产阶级
79/第五章 时间与历史
95/第六章 景观的时间
105/第七章 领土治理
115/第八章 文化中的否定与消费
133/第九章 物质化的意识形态
141/附录:《景观社会》中引用和异轨的清单(翻译整理:刘冰菁)
· · · · · · (收起)

读后感

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打开《景观社会》就知道不是平庸之作,从体例到语言,处处切中当今社会要害,有尼采复活之感。但读了几段之后,心里开始冒火:好端端的一本书,生生地被译者糟蹋了!好多原本一语中的的话,硬是被她拆得七零八落,七拐八拐!很难理解,一个哲学博士,现代汉语竟然烂到如此地...  

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读书报告:现代景观社会的基本结构 一、故事的缘起 过去的两百多年见证了人类社会翻天覆地的变化:比过去的几千年还要大。人口越来越多,知识越来越广,机器越来越强大,信息交流越来越方便,战争越来越残酷,休闲娱乐越来越丰富,未来的风险越来越大。这些变化的速度远...  

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正文看不下去,因为翻译得语句不通,令人费解,有机会还是读英文版的。前面张一兵老师的序很赞,很多发人深省、值得拍案叫好之处: 1. 人们因为对景观的迷入而丧失自己对本真生活的渴望和要求,而资本家则依靠控制景观的生成和变换来操纵整个社会生活.....景观的在场是对社会...  

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确切地说,并不是如许多“后学家”们所认定的那样,当下的读图神话是所谓后现代与后工业的必然产物。情况恰恰相反,神话早在被他们所忽略的前现代时期就已经开始流传。从麦克卢汉的“媒介决定论”出发,“看”的媒介变革与发展注定了今天的视觉文化的最终形成。视觉文化并非直...  

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打开《景观社会》就知道不是平庸之作,从体例到语言,处处切中当今社会要害,有尼采复活之感。但读了几段之后,心里开始冒火:好端端的一本书,生生地被译者糟蹋了!好多原本一语中的的话,硬是被她拆得七零八落,七拐八拐!很难理解,一个哲学博士,现代汉语竟然烂到如此地...  

用户评价

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新出的一版,以为翻译终于有救了,没想到基本没有任何改善。书的封面倒是真心好看,感觉多打一颗星完全为了这个。不得不说德波预言式的“闲言碎语”极具启发性,可惜自己目前还不能完全领悟,只能通过超长的代译序略窥一二。

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张一兵老师的序言算是导读比较容易看懂,但是正文部分看得似懂非懂,还是缺少相关知识的储备,不能完全明白作者要表达的内容。居伊·德波景观社会这个概念特别有创见也很深刻,在当下愈发能感受到这点。移动终端、社交网络和网络直播的普及,让我们更容易被无处不在的景观霸权所影响,生活变得越来越虚拟化、抽象化,离自然与真实越来越远。所有商家都费尽心思去挖掘消费者痛点,无非是想创造更多迷人的景观来刺激消费者的需求,用虚幻的美好来填满他们真实生活的时间和空间,并让他们心甘情愿为此买单,还乐此不疲。在景观社会中我们即是演员也是观赏者,但却缺少了主体自我,我们都被虚拟化了成为了一个个人物画像,成为了一串串数字。

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我们每个人 无时无刻不处于景观社会中 革命的目的就是在日常生活中摧毁景观 揭露景观的异化本质,征服由景观所导致的冷漠假象和支离破碎,直接参与和分享一种生活的激情和丰富。 正文翻译还是很烂,法国人写的东西真的好难读。 真的应该读一读,才能看透当代社会中 被遮蔽的、 资本家利用和激发消费者的虚假欲望去实现生产获得巨大利益的本质。 尤其是对闲暇时间的剥夺和占有,手机 网络 广告 媒体 游戏 影像 一切都在制造焦虑,刺激无意义的消费,每个人都在堕入景观社会的陷阱之中。

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我不应该先读代译序的

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无产阶级想要真正经历他所创造的历史,但却对真实一无所知

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