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本來想看笑林廣記的，誰知道看瞭果麥版本的世說新語。#20180219

輕且雅，這個版本很適閤隨時閱讀做筆記。不過是精選，非全本。

讀到三分之一的時候還覺得是 一群高級在野和不在野的文人裝逼犯。讀到“雅量”部分的時候算是看齣來瞭，這是個什麼樣的朝代啊，能和王一起說笑吵鬧同床，上一篇還在誇他有鎮安朝野的直率、閑意、鎮定，下一篇就被株連九族。在晝猶昏，於是理解瞭長歌當哭，理解瞭苦中作樂，理解瞭無為般的直率，甚至理解瞭裝逼的無奈。

缺少必要注釋，比如首次齣現的人名，而且選的這個版本不覺得好，和袁本比缺瞭很多，不知道是精選瞭麼，感覺少瞭至少1/3。

輕且雅，這個版本很適閤隨時閱讀做筆記。不過是精選，非全本。

简单来说冯先生提炼了关于世说的四点，这四点也是中式浪漫的核心 玄心，妙赏，洞见，深情 儒家和道家的关系如同西方古典和浪漫派的关系一样 当然后期宋儒革新整合以后，也有了明教中自有乐地的说法 体现了后期儒道的融合，当然更大的就是儒释道的融合 以下是冯先生的原文： ...  

[郑玄篇] 郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解；或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹，恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式逐之。告左右曰：“玄在土下水...  

还在为魏晋时竹林七贤的风采所打动，还在为魏晋时个性张扬所追逐，那还等什么呢，就去看看《世说新语》吧。虽然它为笔记小说，众多故事未有考证，但“品藻”里直言不讳地说出“子不如我，我不若子”什么什么的美男们，你不觉得坦率的有那么一点可爱吗？还有“简傲”里的酣放...  

魏晋南北朝是中国经历了秦汉400多年统一之后的又一乱世，一乱就又是快400年。乱世，史家之不幸，诗家之大幸。皇帝们忙着争江山守江山，没空抓意识形态。于是，脱了缰的“名士”们，就在允许的自由范围内放浪形骸，狎妓、嗑药、裸奔、群殴……如同全国上下都在办行为艺术展，比...  

简单来说冯先生提炼了关于世说的四点，这四点也是中式浪漫的核心 玄心，妙赏，洞见，深情 儒家和道家的关系如同西方古典和浪漫派的关系一样 当然后期宋儒革新整合以后，也有了明教中自有乐地的说法 体现了后期儒道的融合，当然更大的就是儒释道的融合 以下是冯先生的原文： ...