图书标签: 小说  历史  甲骨文  当代文学  中国  中国文学  陈河  纪实   

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史料中有血有肉 古与当代的想通 通俗小说的形式让受众更广，更加有趣，视界很宽阔! 叹止

打开脑洞的历史文本，将学术梳理和戏剧场景熔铸一体的考古小说，证明出自真凭实据的故事可以盖过那些异想天开的货色。

刚开始读这本书的时候我并不能适应它的风格——故事很长，偏偏叙述方式又太像一个梦。像是故事里的人物在黑夜中一个接一个地在做一个长长的梦，这些梦首尾相接、把甲骨的故事一点点向前推进，直到尘埃落定、甲骨破土而出；而读者，仿佛是撬开了他们的脑壳，隐身于黑夜之中窥视他们的梦境。用梦的方式来记叙历史，这让人感到危险，危险而尴尬，仿佛怀疑自己的脑子坏掉了，居然接受如此不合逻辑的表述、还要一本正经地看下去；尴尬，好像背叛了整个由科学论证法建立起来的整个世纪；又有一点心怀鬼胎的刺激，好像成为了某种古老宗教团体秘密的一员。

杨鸣条，商出鸣条。名字起得这样高大上，搞半天是个虚构人物，提出“贞人”概念和撰写《殷历谱》是其原型董作宾。其他学者均是真实姓名，唯有把董作宾虚构成杨鸣条，什么仇什么怨啊？！原本以为商朝史料匮乏，写历史小说乏善可陈，但是读来却出乎意料之外。上古历史与巫文化密不可分，巫觋则或多或少都有生殖崇拜。美丽巫女象征着情欲，又是上古时期诗、乐、舞三位一体的象征。以贞人大犬和杨鸣条古今两条线双向交替，以董作宾笔下真实人物蓝宝光的出现推动故事情节发展，商王朝真像一幅古画徐徐展现在眼前。看完作者的后记，书中绝大部分情节都是有历史依据，民国时安阳的社会风貌得之于罗振常的叙述，还有“三折画”的真相和下落等等，读起来感觉比小说还让人激动！这本书值得更高的分数。

诚然如作者自己后记中所言，作为小说，骨肉不够丰满，确有”过多的学术资料限制了虚构想象力“的问题，即使二易其稿，也有情节单薄之嫌。不过整体还是非常好看的，首先是主题新奇，风格独到，其次是节奏的把控和素材的使用都彰显了作家很好的功底，写出了虚构的非虚构之味。

陈河将小说背景置身于二十世纪二十到三十年代，那是一个社会动乱、战争迭起、民不聊生的年代，同时也是民国人文科技迅速发展，考古事业起步开创的年代。殷墟发掘作为开创中国现代考古先河的一步，也产生了第一代考古大家，如李济，董作宾（即本书杨鸣条原型），梁思永，石璋如...  

以河南安阳考古发掘为背景，以考古进程和商末周初的历史变化为主线，采用纪实风格，加上神话色彩，依托历史资料、考古资料加上丰富的想象，绘制出了两个故事。既表现了三千年前殷商王朝的辉煌历史，也体现了在当时时代背景下的人性与动荡时局，让读者心情能随文字的变化而起伏...  

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