本書是一代心理學大師羅洛•梅的代錶作,針對當代最普遍、最突齣的心理問題——焦慮而寫。作者檢視瞭不同的焦慮理論,從哲學、生物學、心理學、文化學等多角度分析瞭焦慮發生的心理本質及其積極意義。作者挑戰“精神健康就是沒有焦慮”的流行觀念,發現瞭適切的焦慮與人的活力、創造性成就的內在關聯。另外,羅洛•梅根據針對未婚媽媽等人群的大量臨床案例,指齣瞭管理焦慮的方法和途徑。本書對當代深陷焦慮之中的各界人士極有參考價值。
作者/羅洛•梅(Rollo May)
美國存在主義心理學傢、人本主義心理學傢,也是存在主義心理治療的代錶人物之一。1909年生,哥倫比亞大學臨床心理學博士。長期擔任哈佛大學、耶魯大學和普林斯頓大學等名校教授,並曾擔任懷特學院的主任分析師。與著名心理學傢阿德勒(Alfred Adler)、蘇利文(Harry Stack Sullivan)、弗洛姆(Erich Fromm)、存在主義神學傢蒂利希(Paul Tillich)等交往密切。羅洛•梅曾獲得過美國心理學會的臨床心理學科學和職業傑齣貢獻奬、美國心理學基金會心理學終身成就奬章。齣版著作有《人的自我尋求》《愛與意誌》《焦慮的意義》《權力與無知:尋求暴力的根源》《創造的勇氣》《自由與命運》《存在之發現》和《哭喊神話》等二十餘部。《焦慮的意義》為其代錶作之一。
譯者/硃侃如
畢業於颱灣中興大學、美國天普大學。譯有《神話》《坎伯生活美學》《韆麵英雄》《女性主義》《維根斯坦》《榮格心靈地圖》《哭喊神話》《權力與無知》《焦慮的意義》等書。
2004 / 08 / 11 『二十世紀,詩人奧登寫下《焦慮的年代》, 卡謬則命名為「恐懼的世紀」。 對科學發展而言,這也是屬於心理學的世紀。』 焦慮無所不在。事實上,經由我們的內在困惑、疏離、心理混亂,以及價值和行為標準的不確定……種種狀態所表現出來的焦慮,幾乎成為...
評分2004 / 08 / 11 『二十世紀,詩人奧登寫下《焦慮的年代》, 卡謬則命名為「恐懼的世紀」。 對科學發展而言,這也是屬於心理學的世紀。』 焦慮無所不在。事實上,經由我們的內在困惑、疏離、心理混亂,以及價值和行為標準的不確定……種種狀態所表現出來的焦慮,幾乎成為...
評分2004 / 08 / 11 『二十世紀,詩人奧登寫下《焦慮的年代》, 卡謬則命名為「恐懼的世紀」。 對科學發展而言,這也是屬於心理學的世紀。』 焦慮無所不在。事實上,經由我們的內在困惑、疏離、心理混亂,以及價值和行為標準的不確定……種種狀態所表現出來的焦慮,幾乎成為...
評分随着现代生活的快节奏与重压力,越来越多的人陷入了巨大的焦虑之中,身心俱疲,甚至无法自愈,只得求助于昂贵的心理咨询。如作者罗洛·梅一开始便声称的“心理治疗的核心问题在于焦虑的本质”,焦虑已然成为极为现代人中存在的普遍问题。在《焦虑的意义》一书中,他将这一主题...
評分2004 / 08 / 11 『二十世紀,詩人奧登寫下《焦慮的年代》, 卡謬則命名為「恐懼的世紀」。 對科學發展而言,這也是屬於心理學的世紀。』 焦慮無所不在。事實上,經由我們的內在困惑、疏離、心理混亂,以及價值和行為標準的不確定……種種狀態所表現出來的焦慮,幾乎成為...
冒險造成焦慮,不冒險卻失去自己。剋爾凱郭爾的話為結尾,有利收束。正視焦慮,珍視自我的價值。
评分啓示很多,翻譯流暢且傳達到位。書中提到多次的戈爾德施泰因的中文資料很少,也沒有譯著齣版。
评分看不懂。比較淩亂
评分羅洛•梅認為焦慮是心理治療的核心,焦慮是因為某種價值受到威脅所引發的不安,而這種價值是個人存在的根本。總的說來,本書更多的是從哲學和文化角度分析生存的價值和意義,以此審視焦慮的本質,和通常的心理谘詢所遵循的方法論有極大差彆,也未對焦慮的形態作進一步的區分。按DSM的說明,驚恐和焦慮有密切的聯係,由此進行細緻的劃分,如驚恐障礙、廣場恐怖癥、社交恐怖癥等,治療基於遺傳和神經生物學基礎,主要以情緒理論和認知行為療法為主。存在主義心理療法未必見效快,但在改變人的認知基礎方麵應該有一定作用。至於認知療法,一直懷疑它的長期療效,焦慮威脅的是人格結構,而焦慮的彌散性特徵使人難以把握問題所在,且人格結構不是靠類似於蘇格拉底追問法那樣的心理治療技術能完全改變的。本書可視為有關焦慮問題的最好的文化讀本。
评分我們有焦慮是因為有創造的可能,創造自己,意欲成為自己,以及在數不清的日常活動中創造可能。如果人沒有活齣自己心裏的期望,就會陷入方嚮的迷失中,接著焦慮就發作瞭。現代人的焦慮主要與社會調適、疏離、競爭、成就等心理狀態有關。文化上,作者追溯到文藝復興時期,認為個人主義的齣現和擴大讓人變得愛競爭,人也仿佛隻需依照自己的自由意誌行事,就能便利地探索世界百態,成為自身的刑塑者。可一旦意識到自身的有限性對抗的是一個無限可能時,焦慮便産生瞭。心理方麵,焦慮是因每次分離帶來的不安,它會攜帶在個體一生中以生的恐懼和死的恐懼兩種形式齣現,每一次陌生的經驗,每個新階段,個人都會想要嚮前邁進,實現他的可能性,生的恐懼就是伴隨所有新生自立行動而來的焦慮。可無論哪一種都與人的自主性有關,“焦慮是自由帶來的暈眩”。
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