引譬連類 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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鄭毓瑜

生活·讀書·新知三聯書店

2017-1

249

45.00

平裝

三聯文史新論

9787108057662

圖書標籤: 文學理論文學研究鄭毓瑜文學中國文學古典中國生活·讀書·新知三聯書店文藝理論

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发表于2024-11-22

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圖書描述

本書將“引譬連類”這一由《詩經》發端的詩學傳統上升到譬喻理論的高度，它不僅是一種文學錶達方法，更是中國傳統認知世界、通過“越界”和“跨類”的方式在類分事物的基礎上連結“物/我”、“情/景”、“身/心”、“言/意”的一套生活知識、理解框架和價值體係，由此形成迥異於西方以邏輯推演為主要認知方式的中國“關聯式”、整體性的宇宙觀、世界觀和思維方式。

作者采取瞭跨學科的研究方法，廣涉經典的文學研究、思想史、人文地理學，並藉鑒人類學、藝術史和新文化史對“物質”的研究，從《詩經》、《楚辭》、《漢賦》，到《爾雅》、《漢書·藝文誌》和最早的類書《皇覽》，乃至晚清黃遵憲的《日本雜事詩》……縱深地考察瞭“引譬連類”這個譬喻理論是如何形成瞭一種感知世界的基本模式，構建瞭中國幾韆年的詩文傳統，從而將天文、人文、聖人、經典、信仰、辭章拉連在一起，成就瞭中華民族光華圓滿的“文明”論述。

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著者簡介

鄭毓瑜，颱灣大學講座教授，中文係特聘教授。在學術領域，擅長結閤中西人文思潮，為古典文學研究開拓具有前瞻性與跨領域的視野，其中關於“空間”、“身體”與“抒情傳統”的論述尤為海內外注目。研究成果曾獲得“教育部”學術奬、“國科會”傑齣研究奬、鬍適紀念講座榮銜、颱大傑齣專書奬。著有《六朝文氣論探究》、《六朝情境美學》、《性彆與傢國──漢晉辭賦的楚騷論述》、《文本風景──自我與空間的相互定義》、《引譬連類──文學研究的關鍵詞》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

理論的結構力

評分☆☆☆☆☆

和想象中很不一樣。除最後一章主要是對中國（前）中古文學中“興”、“類”、“賦” 等概念的研究；全書迴響著福柯的《詞與物》。

評分☆☆☆☆☆

和想象中很不一樣。除最後一章主要是對中國（前）中古文學中“興”、“類”、“賦” 等概念的研究；全書迴響著福柯的《詞與物》。

評分☆☆☆☆☆

懂個大概，還得精心再讀

評分☆☆☆☆☆

古代修辭學是一種天、人、物類之間不斷移動連接的認識論架構。連接和類推，品察物類在從身體療治到君主的教育中發揮著作用。（此處可以將戰國到西漢期間哲人對君主的勸諫教化與柏拉圖的教化小狄奧尼修斯相對比）異於西方對象化的另一種認識論體係：詩心與曆史世界，彼此迴環波蕩。晚清近代，中國基於修辭學的類比認識論體係在新的認識範疇麵前崩解坍塌，語言錶達與認識論觀念體係進一步脫節，漢語思想既沒有恰當的“漢語”來描述思想，也就無法真正傳達“思想”，空心化的停滯。漢語思想如何突破“無物戰陣”，能夠恰當地重新連接天、地、人、物類？解決這一問題，可能伴隨著一次中國前所未有的“復古”-“文藝復興”。迴到根本問題，中國要更新，可能隻有迴到比相對於近現代的“古代”更古的另一個“古代”，纔能進入一個真的、尚未到來的現代。