明清皇帝讲学录

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出版者:故宫出版社
作者:
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:2016-3-1
价格:CNY 86.00
装帧:精装
isbn号码:9787513408141
丛书系列:
图书标签:
  • 教育史
  • 清史
  • 明清史
  • 文化史
  • 文化
  • 中国古代史
  • 中国历史
  • 2016
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具体描述

好的,这是一份关于一本与《明清皇帝讲学录》内容无关的图书的详细简介,力求自然流畅,避免技术痕迹: --- 《长河落日:晚唐的权力迷局与文人命运》 作者: 史文清 出版社: 鸿儒文化 页码: 680页 装帧: 精装,附插图、地图及史料索引 定价: 168.00元 内容简介 本书并非聚焦于庙堂之上的帝王教诲,而是深入剖析了一个王朝由盛转衰的决定性时刻——晚唐的复杂图景。我们所描绘的,是一个被权力真空、藩镇割据、宦官专政和黄巢之乱反复撕扯的时代,一个文人阶层在历史洪流中挣扎沉浮的悲歌。 晚唐,一个在后世历史叙事中常被简化为“衰亡”二字的时期,其内部的政治生态、社会结构乃至文化思潮,实则蕴藏着惊人的复杂性与活力。《长河落日》试图从政治史、社会史和思想史的多个维度,重构公元九世纪中后期至唐朝覆亡前夕那段惊心动魄的历程。 第一部:黄昏下的权力棋局(公元840-874年) 本书伊始,将目光投向了唐武宗中兴的余晖散尽之后。这是一个“中兴”的幻象逐渐破碎的时代。我们详述了唐宣宗李忱如何以其看似平庸的治世手法,暂时稳定了摇摇欲坠的朝局。然而,这种稳定是建立在对藩镇的默认和对宦官势力的妥协之上的。 详细考证了“甘露之变”后宦官集团对朝政的隐秘操控,以及他们如何通过“两税法”的漏洞和盐铁专营的收入,建立起独立于中央的经济基础。书中对裴璠、杜审权等宰相的政治手腕进行了细致的剖析,揭示了他们如何在皇帝的默许下,与宦官集团进行微妙的平衡术。我们着重探讨了彼时的财政困境,而非仅仅关注中央的政策,而是深入到地方的田亩流失、逃户增加如何一步步掏空了王朝的根基。 第二部:文人的北伐梦与现实的壁垒(860年代的文化侧影) 与宏大叙事中的宫廷斗争并行不悖的,是知识分子群体的精神焦虑。晚唐的文人,不再满足于初唐的浮华或中唐的雄浑,他们开始以更为内敛、更具批判性的视角审视世界。 本篇集中展示了杜牧、温庭筠、皮日休等人的社交网络与政治抱负。他们怀揣着重振河山的理想,却发现自己的才华在充斥着裙带关系和宦官恩庇的官场中无处施展。我们通过分析大量私家文集和地方志中的记载,勾勒出文人们在江南、巴蜀等地避世求存的图景,以及他们对北方边患(尤其是对沙陀势力的警惕)的深切忧虑。书中特别收录了对当时新兴的“稗官野史”的研究,探讨了民间叙事如何反映了对政治腐败和道德沦丧的集体无力感。 第三部:藩镇的异化与中央的失血(权力结构的分裂) 本书的核心章节之一,聚焦于藩镇的“半独立化”过程。晚唐的藩镇已非初唐的军事节度使,他们通过世袭、兼领多镇,并控制地方财政大权,实质上构成了事实上的“国中之国”。 我们详细梳理了河东、河中、剑南西川等关键藩镇的权力更迭,并首次公开部分被学界忽视的碑刻拓片研究,用以佐证地方精英与中央的政治联姻如何逐渐弱化。书中着重论述了“兵随粮到”原则的瓦解,以及中央为维持对藩镇的表面服从而付出的巨大经济代价——中央税赋的持续下降,是帝国走向衰亡的直接诱因。 第四部:末世的狂欢与绝望的呐喊(黄巢起义的社会动因) 唐朝的最后二十年,是无可挽回的崩塌。本书对黄巢起义的爆发,提供了新的社会学解读。我们认为,这场起义的燃料并非仅仅是贫瘠的土地,更是因赋税加重、盐铁专卖以及士族与胥吏勾结导致的阶层固化所造成的全面绝望。 我们对比了起义爆发前夕的南方(如江南地区)的商业繁荣与农民的极度困苦之间的巨大反差。黄巢集团从最初的流民啸聚,发展为一支具有初步组织性和政治纲领的武装力量,其过程折射出中央政府在治理能力上的彻底失效。最后,本书以黄巢攻陷长安,唐僖宗仓皇出逃的景象作结,描绘了那个时代所有的宏大叙事和精致文化,如何被一场席卷天下的泥石流瞬间冲垮。 史学价值与特色 《长河落日》的价值在于,它摆脱了对“明君”或“昏君”的道德评判,而是将晚唐视为一个复杂的系统性危机案例。通过对地方财政、文官政治、军事体制和民间情绪的交叉分析,本书提供了一个立体、深沉的晚唐图景,展现了一个伟大王朝是如何在内部的结构性矛盾中,一步步走向无可挽回的“落日”。它不仅是一部历史著作,更是一部关于权力结构韧性与脆弱性的深刻反思。 ---

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读后感

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《明清皇帝讲学录》这本书,与其说是一本史书,不如说是一部关于智慧与传承的史诗。它让我看到了一个我从未想象过的帝王形象——他们是权力的掌控者,更是知识的传播者和思想的启迪者。书中关于明代皇帝讲学的篇章,虽然篇幅不如清代详尽,但却为我们勾勒出了一幅独特的画卷。我特别感兴趣的是,在那个时代,皇帝如何通过这种方式来巩固皇权,同时又如何将儒家思想的精髓,融汇于治国方略之中。书中对某位明代皇帝在宫廷内进行的“经筵”讲学,有着非常细致的描写,让我看到了皇帝与士大夫阶层之间,在学术上的交流与互动。这种互动,不仅仅是简单的问答,更是思想的碰撞和观点的辩论。而到了清代,特别是康熙、雍正、乾隆三位皇帝,书中对其讲学活动进行了更为深入的挖掘。康熙皇帝在教育方面的投入,尤其是对皇子和大臣们的期望,在书中得到了充分的展现。我惊叹于他对于天文、历法、数学等学科的精通,以及他如何将这些知识融入到日常的讲学中,这无疑极大地提升了整个朝廷的学术风气。而雍正皇帝,书中描绘了他如何以严谨的态度对待学术,如何要求臣子们在讲学中不仅要讲学问,更要讲道理,讲治国之道。这种对学术的严肃性和对实践性的结合,让我看到了他作为一位改革者的远见。我尤其喜欢书中关于乾隆皇帝的叙述,他不仅是学者型的皇帝,更是文化的集大成者,他的讲学活动,更像是一场文化盛宴,将各种思想精华汇聚于一堂。整本书读下来,我感觉自己不仅增长了历史知识,更获得了一种关于学习和传承的深刻启示。

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《明清皇帝讲学录》这本书,让我对明清两代的帝王有了全新的认识。我一直以为,帝王的生活充斥着权谋、战争和享乐,但这本书却展现了他们身上更为深刻的一面——作为学者的严谨和作为教育者的担当。书中对明代皇帝讲学活动的记录,虽然篇幅相对有限,但作者通过对零散史料的挖掘和梳理,为我们勾勒出了一种初步的探索。我尤其对书中关于某位明代皇帝如何利用宫廷讲学来宣扬自己的治国理念的论述印象深刻,这不仅仅是简单的知识传递,更是思想的渗透和权力意志的表达。而到了清代,这本书的内容就变得尤为精彩和详实。我花了大量时间来阅读关于康熙皇帝的部分,他不仅是一位伟大的政治家,更是一位杰出的学者和教育家。书中详细描述了他如何亲自主持经筵,如何对皇子们进行严格的教育,以及他如何利用讲学来推动学术研究和文化发展。我尤其欣赏书中对康熙皇帝学习态度的描绘,他不仅博览群书,而且还乐于向他人请教,这种谦逊和好学的精神,着实令人动容。而雍正皇帝,书中则展现了他作为一位铁腕君主,是如何将学术研究与政治实践紧密结合,通过讲学来提升官员的素质,达到巩固统治的目的。总而言之,这本书让我看到了帝王身上另一种令人尊敬的光辉——对知识的渴求和对智慧的传承。

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我带着极大的好奇心打开了《明清皇帝讲学录》,结果这本书完全超出了我的预期,带给了我一系列的惊喜和思考。这本书最吸引我的地方在于,它不仅仅是在罗列史实,更是在剖析一种现象,一种将帝王统治与学术教育相结合的独特现象。书中详细介绍了明朝几位皇帝在宫廷中设立讲学制度的尝试,虽然在执行层面可能不如清朝那样系统和深入,但其背后所蕴含的意图,例如加强皇权、统一思想、提升官员素质等,都得到了作者的细致解读。我特别关注书中关于明太祖朱元璋和明成祖朱棣的论述,虽然他们两位在讲学方面的记录相对零散,但作者通过史料的梳理和分析,揭示了他们在早期制度建设中,对儒家思想的重视以及对知识传播的初步尝试。而到了清代,这本书的精彩之处就更加凸显了。我花了很长时间仔细阅读了关于康熙皇帝的部分,他不仅仅是一位伟大的政治家,更是一位杰出的学者和教育家。书中详尽地描绘了他如何亲自主持经筵,如何鼓励皇子们学习满汉文、天文、地理等知识,以及他如何利用讲学来拉拢和教育朝廷大臣。我最欣赏的是,书中并没有将康熙皇帝塑造成一个完美无瑕的神,而是通过一些细节,展现了他作为一个人,在学习过程中遇到的困难和挑战,以及他如何克服这些困难。这种真实而立体的刻画,让我对这位帝王有了更深的理解。总而言之,这本书让我看到了明清两代帝王在治国理政之外,另一面更加丰富和深刻的灵魂。

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我最近读了《明清皇帝讲学录》,感觉像是穿越到了那个遥远的时代,亲眼目睹了那些曾经叱咤风云的帝王,是如何在书卷中寻找智慧,又如何将这份智慧播撒出去。这本书最让我震撼的是,它打破了我对皇帝的刻板印象。我一直以为皇帝就是坐在龙椅上发号施令,但这本书却展示了他们作为“学人”的一面。书中详细记录了康熙皇帝为何如此重视学习,以及他如何在讲学中扮演着引导者的角色。不仅仅是知识的传授,更是思想的启发和治国理念的渗透。我记得有章节详细描述了雍正皇帝如何在紧张的政务间隙,批阅奏折的同时,也在思考着如何通过讲学来提升官员的素质,从而巩固自己的统治。这种文治武功并重的形象,实在是太立体了。而且,作者在叙述时,非常注重细节的描绘,比如讲学时的场景、人物的表情、甚至是当时的氛围,都写得栩栩如生,让我身临其境。我特别欣赏书中关于乾隆皇帝的论述,他不仅自己学识渊博,还乐于将自己的见解与他人分享,甚至鼓励臣子们就某些问题发表看法。这种开放和包容的态度,在帝王身上并不多见,也难怪他的统治时期被誉为“盛世”。这本书不仅仅是历史的记录,更是一种智慧的传承,它告诉我们,真正的领导者,不仅要有强大的执行力,更要有深厚的思想底蕴和不断学习的精神。对于我这样一个对历史和传统文化充满好奇的人来说,这本书无疑是一份珍贵的精神食粮。

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《明清皇帝讲学录》这本书,给我带来了前所未有的阅读体验。我一直以为,帝王的生活就是围绕着权力的争夺和江山的稳固,但这本书却向我展示了一个截然不同的帝王形象——他们是学识渊博的学者,更是知识的传播者。书中对明代皇帝讲学活动的描述,虽然篇幅相对较少,但却为我勾勒出了一种早期探索的轮廓。作者通过对史料的梳理和分析,揭示了明代皇帝为何要进行讲学,以及这种讲学在巩固皇权、推行政策方面所起到的作用。我尤其对书中关于某位明代皇帝如何利用讲学来宣扬自己的治国理念的论述印象深刻,这不仅仅是简单的知识传递,更是思想的渗透和权力意志的表达。而到了清代,这本书的内容就更加详实和精彩了。我花费了大量的时间来阅读关于康熙皇帝的部分,他不仅是一位伟大的政治家,更是一位杰出的学者和教育家。书中详细描述了他如何亲自主持经筵,如何对皇子们进行严格的教育,以及他如何利用讲学来推动学术研究和文化发展。我尤其欣赏书中对康熙皇帝学习态度的描绘,他不仅博览群书,而且还乐于向他人请教,这种谦逊和好学的精神,着实令人动容。而雍正皇帝,书中则展现了他作为一位铁腕君主,是如何将学术研究与政治实践紧密结合,通过讲学来提升官员的素质,达到巩固统治的目的。总而言之,这本书让我看到了帝王身上另一种令人尊敬的光辉——对知识的渴求和对智慧的传承。

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这本书真是让人耳目一新,我之前一直以为帝王的生活就是享乐和权力斗争,没想到明清两代的皇帝们还有如此深厚的学问造诣。读完《明清皇帝讲学录》,我对“君王”这个概念有了全新的认知。书中详细描绘了不同皇帝在各自统治时期,如何利用有限的时间和精力,在繁忙的政务之余,钻研经史子集,甚至亲自开讲,对臣子进行教诲。这种教育方式,远非我们现在想象中枯燥的说教,而是充满了智慧的启迪和思想的碰撞。比如,书中对某位皇帝在宫廷内设立的“经筵”制度的描写就极其生动,让我仿佛看到了皇帝与大学士们围坐在一起,就某一段经典展开激辩,时而引经据典,时而妙语连珠。我特别喜欢书中关于一位皇帝如何通过讲学,将自己的政治理念和治国方略,潜移默化地传达给朝廷官员的细节,这不仅仅是知识的传递,更是权力与思想的深度融合。而且,作者在考证史料上下了很大的功夫,引用的文献资料都非常详实,确保了内容的真实性和学术价值。书中还穿插了一些有趣的轶事,比如某位皇帝在讲学时,因为对某个问题不甚明了,竟然谦虚地向年轻的翰林学士请教,这种帝王的风范,着实令人敬佩。总而言之,这本书打开了我对中国古代帝王形象的另一扇窗户,让我看到了他们作为“人”的一面,以及他们对知识和教育的重视,这对于理解整个明清时期的政治文化和社会风貌,都有着不可替代的意义。我强烈推荐给所有对中国历史、尤其是明清时期感兴趣的读者。

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《明清皇帝讲学录》这本书,对我来说,是一次精神上的洗礼,一次对历史人物的重新认知。我一直认为,帝王的生活总是围绕着权力、战争和享乐,但这本书彻底颠覆了我的认知。它让我看到了,在那些金碧辉煌的宫殿深处,隐藏着一颗颗热爱知识、渴望求索的心。书中对明朝皇帝讲学活动的描绘,虽然略显零散,但却为我们展现了一种早期的探索。作者通过对现有史料的爬梳,揭示了明代皇帝为何要进行讲学,以及这种讲学在巩固统治、推行政策方面所起到的作用。我尤其对书中关于某位明代皇帝如何利用讲学来宣扬自己的治国理念的论述印象深刻,这不仅仅是简单的知识传递,更是思想的渗透和权力意志的表达。而到了清朝,尤其是康熙、雍正、乾隆三位皇帝,这本书的内容就更加详实和精彩了。我非常喜欢书中关于康熙皇帝的部分,他不仅仅是一位开明的君主,更是一位勤勉的学者。书中详细描述了他如何亲自主持经筵,如何对皇子们进行严格的教育,以及他如何通过讲学来促进学术研究和文化发展。我尤其欣赏书中对康熙皇帝学习态度的描绘,他不仅博览群书,而且还乐于向他人请教,这种谦逊和好学的精神,着实令人动容。而雍正皇帝,书中则展现了他作为一位铁腕君主,是如何将学术研究与政治实践紧密结合,通过讲学来提升官员的素质,达到巩固统治的目的。总而言之,这本书让我看到了帝王身上另一种令人尊敬的光辉——对知识的渴求和对智慧的传承。

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我最近读了《明清皇帝讲学录》,感觉像是打开了一扇尘封已久的智慧之门,让我得以窥见那些曾经主宰历史的帝王们,在治国理政之外,另一番更加深沉的学术追求。书中对明朝皇帝讲学活动的描绘,虽然篇幅不及清代,但却为我们揭示了一种早期的尝试和探索。作者通过细致的史料梳理,让我看到了明代皇帝如何利用宫廷讲学来巩固统治、统一思想,以及这种方式如何影响了当时的政治文化。我尤其对书中关于某位明代皇帝如何在宫廷内设立讲学制度,以及这种制度如何影响了当时官员的思想和行为的论述印象深刻。而到了清代,尤其是康熙、雍正、乾隆三位皇帝,这本书的内容就更加丰富和精彩了。我花了相当多的时间来深入了解康熙皇帝的部分,他不仅是一位伟大的政治家,更是一位杰出的学者和教育家。书中详细描述了他如何亲自主持经筵,如何对皇子们进行严格的教育,以及他如何利用讲学来推动学术研究和文化发展。我尤其欣赏书中对康熙皇帝学习态度的描绘,他不仅博览群书,而且还乐于向他人请教,这种谦逊和好学的精神,着实令人动容。而雍正皇帝,书中则展现了他作为一位铁腕君主,是如何将学术研究与政治实践紧密结合,通过讲学来提升官员的素质,达到巩固统治的目的。总而言之,这本书让我看到了帝王身上另一种令人尊敬的光辉——对知识的渴求和对智慧的传承。

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我最近读了《明清皇帝讲学录》,感觉像是一场穿越时空的学术之旅,让我得以近距离地观察那些曾经叱咤风云的帝王们,是如何在繁忙的政务之余,沉浸于书本,又如何将这份学问播撒出去。这本书最让我惊叹的是,它颠覆了我对帝王只懂权术的刻板印象。书中详细描绘了明朝皇帝在宫廷中进行讲学的尝试,虽然这些记录相对零散,但作者通过细致的史料分析,揭示了其背后所蕴含的深层意义,例如通过讲学来巩固统治、统一思想等。我特别关注书中关于某位明代皇帝如何利用宫廷讲学来宣扬自己的治国理念的论述,这不仅仅是简单的知识传递,更是思想的渗透和权力意志的表达。而到了清代,这本书的内容就变得尤为精彩和详实。我花了大量的时间来阅读关于康熙皇帝的部分,他不仅是一位伟大的政治家,更是一位杰出的学者和教育家。书中详细描述了他如何亲自主持经筵,如何对皇子们进行严格的教育,以及他如何利用讲学来推动学术研究和文化发展。我尤其欣赏书中对康熙皇帝学习态度的描绘,他不仅博览群书,而且还乐于向他人请教,这种谦逊和好学的精神,着实令人动容。而雍正皇帝,书中则展现了他作为一位铁腕君主,是如何将学术研究与政治实践紧密结合,通过讲学来提升官员的素质,达到巩固统治的目的。总而言之,这本书让我看到了帝王身上另一种令人尊敬的光辉——对知识的渴求和对智慧的传承。

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读完《明清皇帝讲学录》,我感觉自己像是经历了一场穿越时空的对话,与那些曾经的帝王们进行了一次深刻的交流。这本书最让我着迷的地方在于,它不仅仅是在讲述历史事件,更是在揭示一种文化现象,一种将帝王统治与学术教育相结合的独特模式。书中对明代皇帝讲学活动的记述,虽然篇幅相对简略,但作者通过细致的史料考证,揭示了其背后所蕴含的深层意义。我特别留意书中关于某位明代皇帝如何在宫廷中设立讲学制度,以及这种制度如何影响了当时官员的思想和行为。这种对学术的重视,在一定程度上也反映了统治者对于人才的渴望和对于国家发展的期盼。而到了清代,这本书的内容就更加丰富和精彩了。我花费了大量的时间来阅读关于康熙皇帝的部分,他不仅是一位伟大的政治家,更是一位杰出的学者和教育家。书中详细描述了他如何亲自主持经筵,如何对皇子们进行严格的教育,以及他如何利用讲学来推动学术研究和文化发展。我尤其欣赏书中对康熙皇帝学习态度的描绘,他不仅博览群书,而且还乐于向他人请教,这种谦逊和好学的精神,着实令人动容。而雍正皇帝,书中则展现了他作为一位铁腕君主,是如何将学术研究与政治实践紧密结合,通过讲学来提升官员的素质,达到巩固统治的目的。总而言之,这本书让我看到了帝王身上另一种令人尊敬的光辉——对知识的渴求和对智慧的传承。

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全书共三篇,饱含丰富历史细节,读来趣味横生。上篇讲明清皇帝在国子监讲学内容,中篇收录明清殿试试卷,下篇列举明清科举选拔的优秀人才。上篇最佳,通过皇帝讲学内容可以窥视不同时代皇帝的思想活动,乾隆的志得意满,道光的谨小慎微,咸丰的忧虑彷徨,一个时代的辉煌与悲歌,都在这一方大殿内轮番上演。

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全书共三篇,饱含丰富历史细节,读来趣味横生。上篇讲明清皇帝在国子监讲学内容,中篇收录明清殿试试卷,下篇列举明清科举选拔的优秀人才。上篇最佳,通过皇帝讲学内容可以窥视不同时代皇帝的思想活动,乾隆的志得意满,道光的谨小慎微,咸丰的忧虑彷徨,一个时代的辉煌与悲歌,都在这一方大殿内轮番上演。

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全书共三篇,饱含丰富历史细节,读来趣味横生。上篇讲明清皇帝在国子监讲学内容,中篇收录明清殿试试卷,下篇列举明清科举选拔的优秀人才。上篇最佳,通过皇帝讲学内容可以窥视不同时代皇帝的思想活动,乾隆的志得意满,道光的谨小慎微,咸丰的忧虑彷徨,一个时代的辉煌与悲歌,都在这一方大殿内轮番上演。

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全书共三篇,饱含丰富历史细节,读来趣味横生。上篇讲明清皇帝在国子监讲学内容,中篇收录明清殿试试卷,下篇列举明清科举选拔的优秀人才。上篇最佳,通过皇帝讲学内容可以窥视不同时代皇帝的思想活动,乾隆的志得意满,道光的谨小慎微,咸丰的忧虑彷徨,一个时代的辉煌与悲歌,都在这一方大殿内轮番上演。

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全书共三篇,饱含丰富历史细节,读来趣味横生。上篇讲明清皇帝在国子监讲学内容,中篇收录明清殿试试卷,下篇列举明清科举选拔的优秀人才。上篇最佳,通过皇帝讲学内容可以窥视不同时代皇帝的思想活动,乾隆的志得意满,道光的谨小慎微,咸丰的忧虑彷徨,一个时代的辉煌与悲歌,都在这一方大殿内轮番上演。

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