图书标签: 罗兰·巴特  文学理论  法国  哲学  符号学  T屠友祥  RolandBarthes  chez_moi   

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…深文奥义，一遍绝对不够，有时会跳出生僻字不过这且不提，不仅要领会巴特先生的意识形态批判，也要通过转换过来的文本摸索领会的方法，以至于阅读过程中出现了不小的阻碍。文之悦，文之醉，某种意义上来说确实是醉了，悦也是没有了，可这又如何呢，离题、散逸、漂移，巴特先生就是有魅力啊。

只能说，读起来太累了，纵然这本书的形式很好，还是读起来有点累。大概是因为对这个领域一无所知。每个字都看得懂，可组合起来，就难理解了。然而，总能从中得到一些，尽管不多。继续读罗兰巴特。

重读：我生命的唯一激情乃是恐惧。

“plaisir/jouissance”是一对无确定位置的对立，我感觉二者的对应可以是“批评/色情”——当然这是粗糙的，因为任何释言之言一旦给出，二者就逃离。巴特这46个小片段诠释了什么叫第三层意义的写作，在两条边线的缝隙之中我们窥见了jouissance。

实在没有读懂，只能记一些勉强把握住的：取“悦”而不取“醉”，是因为“不存在无主体的颤动”；取“文”而不取“句”，是因为句“失却生成的力量”。“我们不再爱，我们不再恐惧，我们不再叙述。”“此际，堕落便开始了。”

其实是试图利用巴特提出的某些思想去解释之前书友做的电台节目——“爱的释义” 算是一篇随笔。 爱是什么，现在更多的确实提到的是两性or同性or亲情话题较多，亲密关系较多。 那除此之外呢？书友有提到，“爱”是一种文化资本，爱在当代文化其实已经是几乎被掏空了。其实不仅是...  

首先为屠译文站个队，客观说来，虽然语句略微拗口，不够畅达，但总的翻译非常用心，仔细体会，也能把握其义。且译句精炼简达，有诗意，更符合翻译之"雅"。 怀宇先生的译文当然十分优秀，语言流畅准确，可见译者双语转化功力之深厚，是阅读巴特的必备参考中译本，"信"和"达"上都...  

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阅读文之悦亦将以“悦/醉”的方式，其离散的实践不同于与理论相对，以阻止句子的催生，换言之，实践的零度在于作者的百搭，即读者恋物——对作者欲求所有，其书写莫如说是遗忘的方法，阅读行为在轶事或密度地与文缠绕中选择后者，寻求政治性，即生产力，在其中的颠覆活动创造了...