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真是晦涩难懂的文艺理论啊。。。给解构主义彻底跪下。。。

巴特比较重要的代表作都有收入（比如绝版的s/z），不只是他的随笔。在神话中，概念改变意思，雄狮和黑人被剥夺了历史，变成了姿态。但这种改变不是取消，雄狮和黑人还在，但去掉了它们的记忆。从形式到概念，贫乏与丰富是成反比，形式作为罕见意思的占有者，其贫乏性是向整个历史开放的概念丰富性。

好歹也是仔细看过了。结构主义、符号学、能指所指、这些概念虽然也没有搞得太清，但也算了解一遍了。比较有收获的是《今日神话》。《恋人絮语》部分完全没有期待的那么高。Next is 福柯、拉康。

才这几个人评论，真的这么冷门吗？难以置信，碎片化的时间适合阅读的条件满足了，难的事是文本的另一半需要读者自己加工，这一点还差一点成习惯。

阅读难易程度实在跨度太大了，看不懂的就是大段大段看不懂。。。。当然妙文亦不少。《符号王国》列入近期必读书单

首先为屠译文站个队，客观说来，虽然语句略微拗口，不够畅达，但总的翻译非常用心，仔细体会，也能把握其义。且译句精炼简达，有诗意，更符合翻译之"雅"。 怀宇先生的译文当然十分优秀，语言流畅准确，可见译者双语转化功力之深厚，是阅读巴特的必备参考中译本，"信"和"达"上都...

巴特的思想本就难以把握，在两种不同的译本之间徘徊，我竟然有了一种在破解英语长难句的感受，部分译文的表达因译者的个性不同而不同也就算了，但在一些关键位置上，一个细微的不同，就让人陷入理解的困境。 此举《文之悦》两个不同版本译文的几句来看。 第...  

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