图书标签: Barthes  罗兰·巴特  RolandBarthes  哲学  philosophy  aesthetics  思想  西方文论   

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兜兜转转，还是要回到罗兰巴特

The Death of the Author，From work to text.关于“文本”的概念需注意：所有的作品都可以当成文本 而非有些是作品有些是文本.否则将产生悖论：巴特的文集究竟是一元论本质主义的作品，还是有多种阐释方式的文本？（元语言和描述语言的概念有趣 电影、艺术均可用）

the death of author

除了收录了最有名的“作家之死”，罗兰巴特重读拉康signifier和自己的学生兼同事Kristeva的signifiance的文章短小精悍，the obtuse meaning和the Text的概念非常适合用来重新解读诗歌，他的解读有助于理解Kristeva的semiotic. 如巴特所说，language is always vague and conflicting. 而作为学者和老师，我们其实应该是可以发现floating, suspensions, layers of meanings in language而不是将自己假设为权威或者是one meaning的卫道士。The teacher is not the analyst but the analyzed.

巴特的思想动态性很强，An Introduction to the Structural Analysis of Narrative 还是对早期结构主义叙事学的，The Death of the Author 已经显露出后结构主义的倪端。

羅蘭巴特在這本書中提出了一個著名的口號：“作者已死”。在他以及很多解構主義擁躉看來，理應為文本附加意義的，是文本的閱讀者而非創造者。這觀點和文學理論中“文本開敞性”相似，都在相當大地程度上否認作者對文本的解釋權，而給予後來的閱讀者相當大的參與討論和決策權。...  

羅蘭巴特在這本書中提出了一個著名的口號：“作者已死”。在他以及很多解構主義擁躉看來，理應為文本附加意義的，是文本的閱讀者而非創造者。這觀點和文學理論中“文本開敞性”相似，都在相當大地程度上否認作者對文本的解釋權，而給予後來的閱讀者相當大的參與討論和決策權。...  

第一部分是可视对象的书写，我自己读得比较high的地方是对于“动作”（他还是沿用古希腊的drama“动作”这层含义喔！）、“艺术”和“身体”的“书写”~前面的关于摄影的和纯符号的部分我是拿来辅助阅读《符号学原理》和《今日神话的》。但是有些地方根本读不通，囫囵过去了。

羅蘭巴特在這本書中提出了一個著名的口號：“作者已死”。在他以及很多解構主義擁躉看來，理應為文本附加意義的，是文本的閱讀者而非創造者。這觀點和文學理論中“文本開敞性”相似，都在相當大地程度上否認作者對文本的解釋權，而給予後來的閱讀者相當大的參與討論和決策權。...  

第一部分是可视对象的书写，我自己读得比较high的地方是对于“动作”（他还是沿用古希腊的drama“动作”这层含义喔！）、“艺术”和“身体”的“书写”~前面的关于摄影的和纯符号的部分我是拿来辅助阅读《符号学原理》和《今日神话的》。但是有些地方根本读不通，囫囵过去了。