具体描述
现代化的冲击，使传统的手艺正从我们身边悄然逝去。随之消逝的，还有人与物的沟通，生命与自然的和谐。当今，日用品、工艺品琳琅满，但却没有了制作人留下的体温和感情……烧炭的、刮漆的、做丝柏树皮屋顶的、编簸箕的、编野葡萄蔓的、修木板屋顶的、织锻布的，还有建造宫殿的……这所有的手艺人，听听他们是怎么说的吧。――这是著名学者对传统手艺人的14篇访谈；这是一本谈手艺的书，更是一本谈文化的书。在这些手艺人的叙述中，你可以更真切、更深刻地了解一个民族。书中提出的问题不只是日本的，也是世界性的。传统的手艺在中国也面临着同样的遭遇。
◎本书被日本文部省推荐为对青少年有益之读物
◎1996年曾被日本内阁总理大臣桥本龙太郎选为工作之余好读的10佳书之一
◎由于该书的出版以及作者四年多不懈的努力，在日本人们已开始重视这些一度处于消亡状态下的“手艺活”，对方兴未艾的“传统文化热”起了推波助澜的作用。
作者简介
盐野米松，1947年生于日本秋田县角馆町，毕业于东京理科大学理学部，职业作家。其作品多以大自然为主题，以游记的手法叙写旅途中所遇人和事，曾两次入选芥川龙之介奖提名。他一半以上的时间是在日本及世界各地的旅途中度过的。
其主要作品有《爸爸的小时候》、《森林中小憩》、《留守白头翁》、《驶向红毛安之岛》、《旅行为哪般？》、《藤木山堡垒的三枪手》、《野外探险大全》、《千年橡胶树的记忆》、访谈录有《学从树》、《树之命，树之心》。
目录信息
中文版序
日文版序
要做能吃饱饭的木匠――宫殿木匠 小川三夫
用野生的植物皮编簸箕――打编手艺人 时吉秀志
一棵大树能砍出四五个木盆――木盆师 平野守克
械树条手编工艺后继有人――手编工艺师 管原昭二
百年作坊的最后传人――鱼钩手艺人 满山泰弘
芭蕉树的丝织出美丽的衣裳――纺织工艺师 石垣昭子
平田舟就像一片竹叶――船匠 中尾 勉
漆树的汁液能治消化不良――刮漆匠 岩馆正二
合着使用者的身体定做农具――铁匠 高木彰夫
40岁开始了编筐生涯――手编工艺师 长乡千代喜
用椴树皮织出上好的衣服――纺织工艺师 五十岚勇喜／喜代夫妇
柳编是姑娘出嫁前的必修课――柳编手艺人 田中荣一／丸冈正子
坚守古代的纺织工艺――葛布工艺师 川出茂市
木造的鲨舟每小时能行18海里――船匠 大城正喜
· · · · · · (收起)
读后感
在一个点击鼠标就能订购几乎任何商品的时代，一个几乎任何商品都工业化了的时代，是否还有人愿意每天10个小时跪坐在地板上打磨一根鱼钩，或者花四五年的时间练习如何把做笼筐的树条刮到没凹凸，或者盖寺庙选木料还爬上山去仔细观察树的习性，确保木头做成柱子后的朝向和...
评分他们是手艺人，终日相伴的朋友是草与木、陶与火、藤蔓、树皮、木头或铁板。有人以攀缘茎编簸箕，有人用椴树皮织衣裳，有人用木料之芯制造最棒的船，使它能轻快地逆江而行... 身体与工具磨合，与植物对话，竟在一丝一缕，一刮一敲中相知相融。 时间从他们手上流过，那是极慢的...
评分14个访谈记录，书写了十几个手工匠人与他们的艺术品之间的故事。 在轻工业发达的今天，匠人和他们的手艺正在逐渐消失。日本本就是一个重器物的民族，工匠的造诣甚至不能用精神二字形容，倒更像一门哲学。 这里面有顶级的日本国家法寺建筑工匠，也有在深林隐居的现代手艺品设计...
评分最近事情太多，堆了很多资料来不及看完，今天终于读了《留住手艺》，多的话不说，先上一段杭间老师作的序言的节选： “在80年代的民艺热过去以后，学院里的许多艺术家对民间艺术产生了一种复杂的感情，一方面感慨他们在造型方面的自由的不可企及，另一方面却又觉得他们毕竟粗...
用户评价
不要纠结于手工艺的流逝，艺人本身比我们感受更深。但是这个真的没有那么重要……
评分在工业化的大潮面前，这些手艺的温度与智慧，若你终将消亡，也请留下最后的述说。
评分没有借到新版，但看目录区别并不大。其实是一本系列座谈的文字集，如果有可能的话，看视频的效果应该会更佳。工业时代的开始就预示着手工业的全面衰退，当然不会灭绝但大势已去。人们不惜物浮躁满满，二十年前的日本与今日中国又有何区别。历史是面镜子，且无可退路。
评分文化的延续和传承就在手艺的留存和遗失中往复。
评分中日都面临着工业浪潮对手工业的大冼刷，但日本的手工业制品可以以较髙的价格出售，维持自然发展承继。这一点是国内目前还无法企及的
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