盐野米松,1947年生于日本秋田县角馆町,毕业于东京理科大学理学部,职业作家。其作品多以大自然为主题,以游记的手法叙写旅途中所遇人和事,曾两次入选芥川龙之介奖提名。他一半以上的时间是在日本及世界各地的旅途中度过的。
其主要作品有《爸爸的小时候》、《森林中小憩》、《留守白头翁》、《驶向红毛安之岛》、《旅行为哪般?》、《藤木山堡垒的三枪手》、《野外探险大全》、《千年橡胶树的记忆》、访谈录有《学从树》、《树之命,树之心》。
现代化的冲击,使传统的手艺正从我们身边悄然逝去。随之消逝的,还有人与物的沟通,生命与自然的和谐。当今,日用品、工艺品琳琅满,但却没有了制作人留下的体温和感情……烧炭的、刮漆的、做丝柏树皮屋顶的、编簸箕的、编野葡萄蔓的、修木板屋顶的、织锻布的,还有建造宫殿的……这所有的手艺人,听听他们是怎么说的吧。――这是著名学者对传统手艺人的14篇访谈;这是一本谈手艺的书,更是一本谈文化的书。在这些手艺人的叙述中,你可以更真切、更深刻地了解一个民族。书中提出的问题不只是日本的,也是世界性的。传统的手艺在中国也面临着同样的遭遇。
◎本书被日本文部省推荐为对青少年有益之读物
◎1996年曾被日本内阁总理大臣桥本龙太郎选为工作之余好读的10佳书之一
◎由于该书的出版以及作者四年多不懈的努力,在日本人们已开始重视这些一度处于消亡状态下的“手艺活”,对方兴未艾的“传统文化热”起了推波助澜的作用。
技术是因为有用才能保留得住,也才能流传下去。--《留住手艺》如今有些手工作品只能沦为工艺品,这是他们最后的用途了,可是人的审美是会疲劳的,当人们不再喜欢这些手工艺品后,这些手艺恐怕真的只能存在在书里了。 一直就对手工艺感兴趣,直到去年看了《非凡匠心》这个节...
评分在一个点击鼠标就能订购几乎任何商品的时代,一个几乎任何商品都工业化了的时代,是否还有人愿意每天10个小时跪坐在地板上打磨一根鱼钩,或者花四五年的时间练习如何把做笼筐的树条刮到没凹凸,或者盖寺庙选木料还爬上山去仔细观察树的习性,确保木头做成柱子后的朝向和...
评分一个志愿者问我:真正世代相传的手工技艺正在因为批量的机械化生产的冲击而逐渐消失.所以人们开始了遗忘这些手艺么? 到底什么是传统?什么是现代? 传统也是动态的传统,你想看到的那个所谓“传统”、“正宗”,你知道那是什么时候的传统?什么时候的正宗?手艺,如果只凭“...
评分寒假时读的第一本书是《留住手艺》,平平淡淡的叙述着日本手艺人的故事,没有故意的煽情,正如平常生活那般波澜不惊。 手艺这个行业,在当下已经成为了稀贵的代名词,当然,这是部分好的现象,而更大部分的手艺,濒临着被遗忘、被抛弃的没落边缘。工业化时代的今天,工厂可以在...
评分曾经听说,当一个物品被制造出来时,就会有一个灵注入,而这个灵的秉性带有制造它的人的深深烙印。从前的手艺人,就是这样的灵巧而充满智慧的创造者,他们身体力行着祖先留下的智慧,赋予物品人类的气息。
電子書。是不是實體書是有插圖的?
评分读到第二位编簸箕那位就开始热泪盈眶满脑子美雪萨玛的「時代」。。那样的时代再也没有。每次在博物馆看到不管哪种文化下的手工制品都会感叹没有电视没有网络的时代人们创造了多少美好与奇迹。如今谁还会用手工的鱼钩钓鱼?谁还会穿芭蕉叶抽丝的衣裳?不敢说时代是在进步还是退步,只感谢有这样的人这样的活动以这样现代化的载体留住手艺。
评分撷取自然素材的手工艺人,非但没有破坏自然,令资源枯竭,反而能顺应自然的节律调整自己的生产节奏。这是对自然的敬畏,是真正的人和自然的和谐吧。
评分读到第二位编簸箕那位就开始热泪盈眶满脑子美雪萨玛的「時代」。。那样的时代再也没有。每次在博物馆看到不管哪种文化下的手工制品都会感叹没有电视没有网络的时代人们创造了多少美好与奇迹。如今谁还会用手工的鱼钩钓鱼?谁还会穿芭蕉叶抽丝的衣裳?不敢说时代是在进步还是退步,只感谢有这样的人这样的活动以这样现代化的载体留住手艺。
评分中日都面临着工业浪潮对手工业的大冼刷,但日本的手工业制品可以以较髙的价格出售,维持自然发展承继。这一点是国内目前还无法企及的
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